大理古城，人间佛国。在大理，佛家文化非常兴盛。大理，段氏当年创造的丰功伟绩，让我们后人浮现不已。

大理古城，有金碧辉煌的现代建筑，也有古代文明的代表——寺院。大理崇圣寺，皇家园林。本属于大理段氏王朝，独自享有。如今，千年已过，寺院终归还是回归千万百姓的视野中，让我们普罗大众，都能感受到皇家的大器与雄心壮志。

尘刹非人境，烟霞是佛都。

山开银色界，海涌玉浮图。

追蠡形犹壮，伽蓝迹已无。

经函飘粉蠹，画壁剥天吴。

零雨颓墙草，惊风废井梧。

禅心随夜寂，旅望对秋孤。

远目穷千里，倾杯倒百壶。

狂歌意无极，感此岁月徂。

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明代诗人杨慎《游崇圣寺》，表达了诗人，对佛家文化，闲云野鹤的生活无限的憧憬，真的想感受一下佛家的禅意。举手投足间，琴棋书画，好像不香了。

佛家文化，寺院终归还是回归到普通人的视线里，毕竟寺院来源于大众的供养，准确说大理段氏，打造的古城，寺院。虽然，有心灵寄托的成分，更多的意义，保留了历史，展现了文化。

无字，写尽了人间百态。超越了千年光阴，当我们感受到皇家的气魄，也见证了历史的沧桑。明代的崇圣寺，略显衰败之景象，大理国早已成为历史，覆灭在历史的长河中，也许杨慎在托物言志，也许自己终生不得志，犹如崇圣寺一样，忧忧寡欢。

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几百年后，我们追忆似水年华，今日的三塔，立在了大理古城，见证了人间沧桑。文化，需要传承。砖头瓦块，不能代表文化。但，砖头瓦块，蕴含着文化想能量。秦砖汉瓦，已经是文化的象征，三塔也可以见证奇迹。

游三塔，心情愉悦。塔，心灵的寄托。肉体终归尘归尘，土归土，不可能永恒。人间的塔，佛国的魂。

崇圣寺三塔，“梵佛一堂，林宇竹窗无上地；百年千日，雪山云谷”。梵佛一堂，林宇竹窗无上地。佛家文化，最高境地，无上地，成就道业了。雪山云谷，蕴含着生命的本来面貌，凡圣一如的境界。

祖国的塔，从南到北，由东向西，立在人间。外界的塔，好立，心中的塔，不容易树立起来。人间的塔，条件的产物。大众需要，就可以立起来。而心中的丰碑，真的不容易。

“无事不登三宝殿”，三宝殿给予大家希望，修身养性。大理段氏王，当年多么的雄性力量，打造了属于自己的国度。而，时代的变迁，人间常态。也许我们无法见证历史，但我们可以窥视历史的脚步。