晚年的幸福，因素很多，但归根结底，靠的是钱和情。

有钱是底气，有情是暖气，缺一不可。

当我们到了七十岁，成为了家庭里辈分最高的人，很多筵席都要邀约到场。看到子孙的难处，也老想着，帮一点是一点。

但是别忘了，守住自己的本分，不要因为仁慈的行为，困扰晚年的生活。

根据现实情况，我们总结出一个社交的规矩：钱不借三人，礼不随四家。

01

钱不借三人，学会守财。

古人云：“君子喻于义，小人喻于利。”

一般情况，来借钱的人是熟人；能够准时还钱的人，是值得信任的人。

年轻的时候，通过借钱，能够结交到朋友，识别朋友，也促进事业的发展，好处很多。

但是到了晚年，来借钱的人，往往会动机不纯，需要提防，哪怕对方是你的儿女。

第一，好吃懒做的亲友，还不起钱。

我的一个老表，四十多岁，没有娶妻生子，独自生活在农村。

他以开垦果园的理由，找了几家借钱。

大家都以为他要改变命运了，慷慨解囊。但是过了一段时间，发现他家的锄头都生锈了。果园的痕迹都没有。

向他讨债，他也承认自己借钱了，但是家徒四壁，无法归还。

一些亲戚向老人借钱，有一种潜在的动机——等老人过世之后，就变成了一笔说不清的账。不还也无所谓。

或者存在另一种动机——把钱借到手，反正自己也是光棍一个，等自己过世了，那就讨债无门。

有一个词语，叫“人死债消”。悟透了，你就知道不应该借钱了。

第二，私心很重的儿女，没有打算还钱。

自从儿女结婚，单立家庭之后，父母和儿女就不是真正意义上的一家人，而是几个小家庭了。

万一儿女遇到难处，就向父母借点钱，这是可以的。以后儿女也会回报，不吃亏。

对于独生子女家庭，父母的钱，花不完，都是儿女的，借和送的区别不大。

对于多子女家庭来说，父母的遗产是大家要分配的。若有人在父母活着的时候，就借走了，那就是“贪”，算计“大家庭”。

因而老人要搞清楚，自己有几个子女，他们的品行如何。不要把钱借给了贪婪的儿女，到头来自己养老困难。

最可恨的是，父母把钱借给一个儿子，而父母病倒，就要几个子女一起凑钱。这是很严重的家庭内耗。

通常，子女借钱，应该所有的子女都到场，起码应该一起商议、知晓，避免内耗。

第三，使劲套近乎的人，往往是骗子。

“无事不登三宝殿”，那些对老人阿谀奉承，看起来比儿子还亲的人，应该是另有所图，别有太多的好感。

防骗，这是老人应该有的警惕，也最好不要让陌生人、商人等进门做客。

守好自己的钱财，小气一点，冷漠一点，自己才有保障。

02

礼不随四家，学会守情。

《礼记•曲礼上》有言：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。

老人常常是宴席上的座上宾。晚辈升学，买房，开店，满月，结婚等，都会邀约，也最好的到场，体现客套。

如果你细算一下，可能一个月随礼的开销，都过千了。对于收入不高的老人来说，确实是一个负担。

随礼本身，是为了增加人情味，否则就是变味的筵席，不去不管，也罢。

我的姨奶奶，退休之后，和老同学，老同事，都玩得来，常常聚会。

老同学、老同事的子孙有什么喜事，姨奶奶都会到场。到一些节假日，随礼开销好几千。

在姨奶奶七十多岁的时候，有好几个同学、同事都过世了。很明显，这些随礼，是没有人还了。他们的儿女，和姨奶奶压根就不认识。

有一次，姨奶奶搭车去广州，特意参加老同学的乔迁宴。顺便也看看老同学的新家。

一来一去，耗费了两千多。

家人说起这件事，就埋怨姨奶奶，都那么远的同学，还去管什么？人家的喜事，关你什么事？儿女也担心，这半路上出了什么漏洞，不可想象。

当姨奶奶生病的时候，交代儿女，哪些人是常常随礼的人。儿女哭笑不得，姨奶奶口里的人，儿女根本不熟悉，很多人都没有见过面。这以后要礼尚往来，几乎没有可能。

类似姨奶奶的人很多，他们总以为自己的人脉，对于子孙有用。不曾想，隔代如隔山，绝大多数的关系，人走了就没有了。

可见，有四种礼，无需去随。

一是遥不可及的人，从空间距离上看，已经断交了。

二是不会深度交往的人，应该在晚年慢慢断交。

三是总是想办法敛财的人，他的喜宴都没有必要参加。

四是亲戚的亲戚，朋友的朋友，同学的子孙等，只要不是世交，都可以少交往。

人老了，真正能够帮助你的人，是你的亲人。遇到大事，终究是靠儿女。

如果老人钱多，喜欢随礼，那就隔三差五给子孙一个红包，比给外人更实惠，肥水不流外人田。

03

七十岁的时候，问一问自己，还能活多少年？

活到人均寿命，那就没有几年了，很多关系，都会化为乌有，无需都拉拢。

活到一百岁，那就还有很多年，这钱更要守住，做好细水长流的准备。

也许你退休了，一个月几千块退休金都有，但是你别大意，这生老病死，动不动就是几万块，需要预留才行。

晚年，做好人情的减法，回归家庭，日子安安稳稳。

晚年，你对外人的小气，恰好是对家庭的大气。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。