故事的开端源于一起性质恶劣的轮奸案件，这起案件牵涉到数十人，复杂的案情背后隐藏着诸多不为人知的细节，其影响深远，也拉开了后续一系列事件的序幕。
乾隆元年时，大清的刑部尚书是名为孙嘉淦之人。在那个特定的时期，此人担任着刑部尚书这一重要官职，于清朝的司法体系里有着相应的职责与作用。
孙嘉淦出身寒门，家境贫寒，小时候生活颇为艰难。好在这孩子奋发图强，刻苦读书，凭借自身努力，最终在康熙年间成功考中进士，实现了人生的突破。
孙嘉淦成功考取编制后，其开启的首份工作是在翰林院任职，从此在这个岗位上开启了他职业生涯的新征程，在这片天地里逐步积累着自己的工作经验与人生阅历。
翰林院堪称人才储备的核心所在，是绝佳之地。它是人生的广阔平台、命运的起始点、仕途的稳固基石，读书人无不向往进入。然而，真正踏入其中，才发觉这个曾心心念念的地方，实际并非想象那般。
翰林院里汇聚着同时代的顶级精英，状元、榜眼、探花比比皆是。你在周边地区或许是个人物，在州府道台也颇有才名，但踏入翰林院，才真切体会到什么叫人外有人、天外有天。
这恰似一部网络小说里的情节，主角不断学习、坚持锻炼、刻苦修行，在生活里历经爱恨情仇，打败数不清的劲敌，痛失朋友、兄弟和爱情，尝尽人间百般苦难，最终成功渡劫飞升，跻身天庭，摇身成为令人艳羡的天兵。
待他成为天兵，才惊觉天庭天兵足有十万之众，自己不过是沧海一粟。其职责便是身处那好似密密麻麻蚁群般的天兵队伍里，去与杀到南天门的孙悟空对峙。
翰林院里可谓人才济济，高人、能人、牛人云集。然而，即便身怀绝技，也都得从事编修古籍、修皇帝实录、整理圣喻这类抄抄写写的工作。人人都盼着获重要任命，渴望被皇帝赏识，可这样的机会少之又少。
政治领域毫无温情可言，官场环境残酷无比。众人皆称，为官需懂得随波逐流、与世无争，要善于结党营私，得明白投机钻营之法，还要擅长阿谀奉承，要不惜一切手段向上攀爬，简而言之就是用尽一切办法。
孙嘉淦极具骨气，其性格刚正不阿，有着宁折不弯的品性。他行事极为果敢，为达目的、坚守原则，能够毫无保留地付出一切。
康熙驾崩后，雍正即位。雍正脾气乖戾、喜怒无常，还爱整治大臣，在位时诸多大臣噤若寒蝉，不敢向皇帝谏言。唯独孙嘉淦，好不容易得见皇帝，既不自我举荐，也不展露才华，而是径直上前劝谏。
据《清史稿·孙嘉淦传》记载，孙嘉淦曾上奏疏陈述三件要事。其一为建议亲近皇室骨肉；其二是提议停止捐纳官职这一举措；其三则是请求撤去西部的军事行动。
史料记载颇为有趣，孙嘉淦曾向皇帝上奏。其奏折内容有三：一是亲骨肉，劝皇帝多亲近兄弟、关爱皇族宗室；二是停捐纳，谏皇帝别售卖监生、科举名额乃至官职，即别卖官；三是罢西兵，劝皇帝停止战事、勿再发动战争。
孙嘉淦说话时的语气与态度倒还算不错，然而他上奏选取的角度实在太过敏感。那些话本身是好的，可到了皇帝那里一读，意思就全走样了，和原本表达的大相径庭。
劝诫自家亲骨肉，这无异于对外宣称自己软禁、迫害甚至杀戮皇族成员；叫停捐纳制度，就好似在承认自己有卖官鬻爵的行径；罢撤西部战事，仿佛是在说自己穷兵黩武。这三点若摆在一起，不就把自己描绘得毫无优点，成了十足的暴君吗？
雍正龙颜大怒，事态变得极为严重。皇帝当即决定处置那含沙射影、话里有话的孙嘉淦，甚至因孙嘉淦一事，还打算将处罚范围拓展至整个翰林院。
皇帝龙颜震怒之际，身旁有位名为朱轼的大臣，他把握时机恰到好处，说出了这样一番话：
孙嘉淦着实张狂得很。但换个角度看，他有勇气说出那样的话，也能充分体现出他胆量过人，绝非寻常之辈。
朱轼这话极为巧妙，表面上在批评孙嘉淦，实则满是欣赏之意。这无疑是把雍正置于两难境地。雍正细想，孙嘉淦上奏内容并无差错，自己只是被戳中痛点。大臣都欣赏孙嘉淦，若再处罚，恐遭人诟病，显得自己没度量。
于是，雍正瞬间态度转变，表明自己也认同孙嘉淦颇具勇气，并且不只是认可其勇气，还决定对其予以升职加薪的奖励。
就这样，孙嘉淦凭借自身直言不讳、勇于进谏的特质，意外地获得了升职的机会，其敢言的表现最终为他带来了仕途上的上升。
在雍正帝在位的整个时期，孙嘉淦所担任过的最高官职为工部侍郎。
雍正帝驾崩后，乾隆登上皇位，孙嘉淦的仕途更上一层楼。凭借自身的才学与能力，他在官场中稳步晋升，最终担任了刑部尚书这一重要官职。
乾隆缘何赏识孙嘉淦？原来孙嘉淦曾上奏折劝谏乾隆，这奏折可不简单，名为《三习一弊书》。此处不摘录内容，有兴趣者可于网上搜全文。此奏折后来被视作有清一代奏议之首，足见其分量。
接下来要分析的故事，起始于刑部尚书孙嘉淦所接手的一桩奇案。这桩奇案就像一把钥匙，将开启我们后续要探究的一系列情节，其中的种种细节值得深入剖析。
孙嘉淦接办此案时，距案发已逾一年。县、府、司、省各级衙门均已审理，河南巡抚富德还亲力查办，却仍未妥善解决。诸多当事人家属对判决不满，故而将案子告到了京城。
皇帝初知此案时，委派的并非孙嘉淦，而是刑部侍郎吴应棻与内阁大学士伊尔敦。二人调查后得出结果，可此结果与当地巡抚富德的结论相悖，双方各执一词，案子争议极大，吴伊二人与富德为此争吵不断，关系势如水火。
乾隆皇帝自恃有十全武功，堪称封建帝王里权术运用的高手。不过，刚登基那会儿他尚年轻，面对一些事也没十足把握，犹豫之下，便再度委派孙嘉淦前去处理相关事宜。
让孙嘉淦来处理这桩颇具争议的案子，优势十分明显。孙嘉淦人品可靠，为官有操守。从他曾顶着巨大压力向雍正上奏一事能看出，他刚正不阿。由他审理此案，必不会受其他因素干扰。
孙嘉淦抵达郑州，在对整个案件进行全面深入的了解之后，迅速捕捉到了其中存在的疑点。
此案的最大疑窦在于，犯罪嫌疑人的数量呈现出持续增多的态势，众多可能涉案的人员让案件的走向愈发难以捉摸，使得整个调查过程充满了未知与挑战。
这起轮奸案件颇为复杂，多个衙门及众多官员都曾参与审理与经手。起初，参与轮奸的认定为六人，后续再审时变为七人，再往后又成了九人，而在孙嘉淦接手前的最后一轮审讯，嫌疑人数量又变回了六人。
此外，孙嘉淦曾与这些嫌疑人有过直接接触。那些犯人，其精神状态颇为怪异，和常人表现存在明显不同，呈现出一种难以言喻的奇特模样。
平日里，嫌疑人在牢中不断喊冤。然而，一旦遭受严厉审讯或被用刑，他们马上就认罪并招供。实际上，这些人处于反复无常的状态，时而招供时而翻供，且几次招供的内容差异很大，疑点重重。
在此，基本的案件情况。这样能让大家对整个事件有更清晰的认知，了解事件的大致轮廓，以便后续进一步探讨相关细节。
本案受害人名为常氏。其同族亲戚郭宗炎品行不端，竟指使妻子刘氏招嫖。王桐、弓勋两名嫖客常来与刘氏行通奸之事，郭宗炎以此行径做出违背公序良俗的荒唐之举。
弓勋等人对常氏实施轮奸后，嫖客王桐到来。此人毫无人性，将刚遭侮辱的常氏抱到刘氏屋内，随后叫来一群人（具体人数不详），这帮人不仅再次轮奸了常氏，连刘氏也未能幸免。
孙嘉淦对案件产生怀疑并非毫无根据。实际上，这起案件存在诸多可疑之处，有太多细节都经得起深入探究和仔细琢磨，并非无端生疑。
郭宗炎与刘氏出身乡绅仕宦阶层，家境优渥，财富充裕。他们有着足够的家底，完全没有缺钱的困扰，自然也绝无可能做出卖淫招嫖这类有失身份的事情。
在这起案情中，涉及嫖娼、轮奸以及二次轮奸的，均是农民佃户群体。他们为人忠厚老实、安分守己，并无不良习惯，衙门也无其案底。况且他们经济状况极差，连基本生计都难以维持，根本没余钱去嫖娼。
在孙嘉淦眼中，那些身陷牢狱的犯人，精神状态濒临崩溃，畏刑远超畏死。卖淫通奸且曾遭轮奸的受害人刘氏，因不堪折磨选择自杀。还有八九个犯人，其中两个在孙嘉淦到来之前，就被衙门酷刑虐待致死。
据《清史稿·孙嘉淦传》记载，河南郑州出现一起疑案，朝廷派使者前往查勘，可始终未能查明真相。之后，皇上指派孙嘉淦前去审讯，他最终查明冤情，让十余名蒙冤者得以洗清罪名、重获自由。
案发当日，常氏家中闯进一群飞贼。这帮飞贼入室后，不仅大肆行窃，见常氏容貌姣好，竟临时心生歹念，丧心病狂地对常氏实施了轮奸。
夜里天色漆黑，屋内也没点灯，常氏根本没法看清歹人的模样。这伙飞贼是本地人，熟知当地情况，作案时还故意自报姓名，一个称弓勋，一个叫王桐。常氏信了，遭侵犯后便前往衙门告状。
即便常氏是被这伙飞贼误导，陷入错误认知，衙门也该清楚，弓勋、王桐等人既无作案动机，也不具备作案条件。拿王桐来说，案发当晚他远在距郑州几百里的地方做工，根本没可能参与轮奸。
另有部分被衙门判定参与轮奸的嫌疑人，情况各异。有的年迈体衰、力不从心，有的是协助常氏到衙门报案的家丁仆人，更有甚者，其中存在根本不具备性行为能力的人。
常氏这一告状，如同地方上出现盗窃、轮奸这类大案。此类案件一发生，民众会觉得当地治安差、社会环境不佳。朝廷也会认定，此地飞贼猖獗，贼人竟敢入室轮奸良家妇女，这反映出当地地方官治理存在问题。
案子侦破自然万事大吉，可要是未能破获，便会沦为悬案。一个衙门存在悬案，意味着当地主政官员能力欠佳。辖区内案子都破不了，还能指望其在其他事务上有所作为呢？
所有的这些情况，到最后都会成为地方官员政绩的一种呈现方式，是他们工作成果与能力的一种外在体现，反映着他们在相应岗位上的工作成效与贡献。
地方衙门全然不顾实际情形，也做不到公平公正地审理案件。他们不管三七二十一，直接将弓勋、王桐抓捕，对其施以严刑拷打，强行逼迫这二人承认罪行。
在某些情境下，判定究竟哪一方有罪并非关键所在。真正重要的是，得有一方站出来承担罪责，仿佛只要有了这个“认罪者”，局面就能有个交代。
这案子属于大型团伙作案，单凭弓勋和王桐两人根本应付不来。于是，参与此案的各级地方官员开始胡作非为，肆意栽赃、罗织罪名，郭宗炎、刘氏等众多无辜之人都被他们诬陷成了案犯。
之前所传郭宗炎、刘氏涉及招嫖，弓勋、王桐等数十人参与轮奸及二次轮奸的这一案件，实则子虚乌有。所谓的证词与认罪，要么是审案官员靠威逼利诱、引导当事人得来，要么就是动用大刑，打到当事人不得不认罪，让说啥就说啥。
幸得孙嘉淦相助，这等奇冤才得以昭雪。然而，刘氏已逝，还有数位被栽赃、屈打成招的无辜百姓也没了性命。幸存之人同样艰难，因这桩官司，他们遭人白眼、受尽折磨，身心俱疲，不少人落得倾家荡产、妻离子散的境地。
北宋时期的王安石讲过，在天下推行良善之法，天下就能实现大治；在一国制定善法，一国便能治理有序。荀子也曾言，家庭若有固定产业，即便遭遇饥荒也不会挨饿；国家若有恒定之法，即便面临危机也不会混乱。
在封建帝制时期，各朝代均不乏像孙嘉淦这般伸张正义、坚守律法之人，像汉朝张释之、隋朝赵绰、宋朝包拯与宋慈、明朝海瑞、清朝于成龙等。不过，这并不意味着在久远的封建时代，蒙冤百姓都能碰到这类官吏，都能等来昭雪之日。
