—「01」—

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

—— 唐·张九龄《感遇十二首·其一》

春日兰叶葳蕤如碧波翻涌，秋时桂华皎洁似月华流霜。

草木循四时而生，欣欣向荣，自成天地间一段清嘉风景。

林间隐者闻风而来，独坐幽谷，静赏此生意，或叹其芳华，或羡其从容。

然兰桂何曾有意取悦于人？

其本心只在顺应天时，开谢由心。

世间繁华多如林栖者之欲念，或求名，或逐利，或困于他人眼光。

草木却无此执念，荣枯自在，不因无人而不芳，不因风雨而改志。

人若能如兰桂，守本心而忘机，任红尘喧嚣，亦能独得一片澄明。

须知真意不在他人折取，而在生命本身之丰盈与静好。

—「02」—

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

—— 唐·李冶《八至》

东西之距，近在咫尺，远隔天涯；清溪之水，深可沉舟，浅仅没踝。

日月悬于苍穹，至高至明，却照不透人间离合；

夫妻同榻共枕，至亲至疏，最难测的竟是朝夕相对之人心。

万物皆有极处，而人心如渊。亲疏之间，或如胶似漆，或形同陌路，一念起落便是云泥之别。

日月无私，却照见人间冷暖；溪水无心，却映出世事浮沉。

所谓“至”，原是参透世相后的顿悟；

最远的距离，不是山川相隔，而是心门紧闭；

最深的孤独，不是茕茕孑立，而是同床异梦。

—「03」—

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

—— 唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

世人皆惧白发侵鬓、瘦骨嶙峋，叹老去无人怜惜。

然身衰未必神衰，发稀何妨心明？

废书是为惜目，多灸只为延年，看似妥协，实为与岁月和解之智慧。

历尽千帆，方知世事如川流，深浅皆成风景；

阅人无数，终懂人心似云烟，聚散皆是寻常。

细思此生，幸事繁多：一幸老来无忧，二幸晚景从容，三幸桑榆未晚，犹有霞光满天。

莫道黄昏近暮色，须知残阳凝血，其辉更胜晨曦。

老去非终点，而是生命沉淀后的另一重光华；

褪去浮华，唯留本真，如陈酿愈久，其味愈醇。

—「04」—

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

—— 宋·欧阳修《画眉鸟》

山花烂漫，红紫纷披，画眉鸟穿梭于高树低枝，百啭千声，啼破春山空寂。

世人贪慕其音，以金笼囚之，日日投食，夜夜听鸣。

然笼中清音再婉转，终是困兽之泣，声虽近，魂已远。

自在，原是天地予生灵最深的馈赠。

锁链能缚羽翼，却缚不住向往林泉之心；

金笼可纳身躯，却纳不下振翅长空的魂魄。

人间多少事，恰似这笼中鸟；

求安稳而舍自由，慕虚名而弃本真。

须知真正的清音，不在雕栏玉砌间，而在风过松涛、月照深涧的浑然天成。

—「05」—

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

—— 唐·虞世南《蝉》

垂緌轻曳，饮尽枝头清露；疏桐影里，流响穿透暮色。

蝉栖高枝，声传旷远，非借秋风之力，全凭身居云霄。

世人常叹时运不济，却不知真正的清音，生于心志之高洁，而非外物之推助。

蝉的一生，短若朝露，却以薄翼承托日月，以微躯唱彻长夏。

它不羡蜂蝶喧闹，不附繁华枝叶，只择疏朗梧桐，独守一方清净。

声远因居高，志洁故无求。

人若能如蝉，立身于清明之境，自可声达九霄，何须借势乘风？

红尘纷扰中，守住本心之高远，便是对浮华最深的超脱。

—「06」—

百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，道非身外更何求。

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

—— 唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》

夕阳沉楼，角声孤起，百感如潮涌，竟无半分由己。

碧山连绵，似人间憾事堆积成障；

芳草萋萋，如心头旧恨岁岁重生。

眼前睫羽尚难窥见，身外虚名更何须求？

叹世人逐鹿功名，却不知真正的道，原在方寸灵台之间。

张公子一袭青衫，千首诗卷，笑傲王侯。

笔下烟霞，胜过万户封邑；胸中丘壑，碾碎黄金印绶。

人间至贵，非权柄，非富贵，而是以诗心照破浊世，以孤傲立定乾坤。

角声愈凄，愈显其志坚；世路愈险，愈见其骨清。

莫道才高多寂寥，须知明月清风，从来只伴不羁人。

—「07」—

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

——唐·李忱《瀑布联句》

千岩万壑，险阻重重，一脉飞泉自云端跌落。

初看时，不过山间细流；远观处，方知源自孤峰绝顶。

溪涧温柔，以碧苔挽留，以磐石相劝，然瀑布奔涌，碎玉裂冰，志在沧海，岂肯困守方寸之地？

人生逆旅，亦如这飞瀑。

短暂时光，或遇巉岩拦路，或遭深谷吞声，然志存高远者，纵粉身碎骨亦向天涯。

待到百川归海，方见昔日涓流，已化作连天雪浪。

莫叹征程多艰，须知每一次跌落皆为奔赴，每一次破碎俱是重生。

真正的壮美，从不在风平浪静处，而在向死而生的决绝中。

—「08」—

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

——五代·冯道《天道》

穷达如四季轮转，非人力可强求。

冬雪再坚，终将化作春水；荒原再寂，自有新草破土。

何必对月长吁，临风嗟叹？

只需埋首耕耘，心向善处，天道冥冥，自有因果相酬。

你看那檐下冰棱，消融时从不过问何时春暖；你看那石隙嫩芽，生长时从不忧虑能否成荫。

万物顺应天时，枯荣皆从容。

人间诸事，亦当如是：栽一株莲，便静待花开；点一盏灯，只照亮当下。

莫被前程迷雾困住步履，须知脚下的路，已在善念中悄然铺展。

天道至简，唯“尽人事”三字，足慰平生。

—「09」—

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

——宋·王安石《北陂杏花》

一陂春水如绸，绕花身而潺湲，杏花临水照影，占尽春色妖娆。

南陌杏花熙攘，争艳于车马尘嚣；北陂独守幽僻，宁以孤清对寒波。

春风骤起，吹落花如雪，纷纷扬扬，飘零于碧水之上，似碎玉浮光，犹带三分傲骨。

世人皆叹落花无情，却不知北陂之杏，纵零落成雪，亦胜南陌碾作泥尘。

前者归于天地，质本洁来还洁去；后者陷于泥淖，芳魂尽染市井浊气。

人生何尝不是如此？

喧哗处易得虚名，清净地难守本真。

若心似北陂春水，自可映照一身清白，纵风雨摧折，亦存冰魄雪魂。

—「10」—

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

——唐·白居易《放言》

欲解狐疑，何须龟甲蓍草？

试玉须烈火连烧三日不熄，辨木待七年方见纹理虚实。

周公辅政，流言四起时，谁信他赤胆忠心？

王莽未篡，谦恭下士日，谁料他包藏祸心？

假使贤奸皆于盛年殒命，青史又该如何书写？

人心如深海，一时风波难测深浅；世事似棋局，几步落子难定输赢。

短视者困于当下，智者静待春秋。真金不惧火炼，劲松何畏雪压？

时间是最公正的判官，剥去浮华伪饰，终将显露本相。

莫因一时谤誉乱心，须知大器晚成，清名需用一生铸就。

—「11」—

晓觉茅檐片月低，依稀乡国梦中迷。

世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。

——清·王九龄《题旅店》

拂晓时分，茅檐低垂，残月如钩，照见天涯倦客。

梦中故园山水依稀，醒时唯有孤灯冷榻。

驿路迢迢，鸡鸣破晓，马蹄踏霜，一声声皆是光阴的铡刀，斩落青春，削瘦容颜。

人间最无情者，非刀剑，非风雪，而是匆匆行色中消磨的岁月。

鸡声催晨，马蹄逐暮，半生颠簸，换得两鬓星霜。

游子如蓬草，飘零无根，望不尽的山外山，走不完的渡旁渡。

可叹碌碌终日，所求为何？不如暂歇长亭，掬一捧月光洗面，让梦里乡关，暖一暖客袍风尘。

—「12」—

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

——宋·苏轼《东坡》

夜雨初霁，东坡泥泞未干，月色却已澄明如练。

市人散去，唯野人踏荦确而行，竹杖叩石，清音铿然，惊起林鸟二三。

世人畏路险，嫌石棱嶙峋，偏他爱此崎岖；一步一响，皆是天地间的琴瑟和鸣。

人间路，顺坦处多逢趋炎附势之徒，坎坷地反遇赤子独行之人。

杖声与山壑共振，孤影共明月交辉。

莫叹坡头路险，须知心若逍遥，嶙峋亦可成韵；

志在云霓，泥泞亦能生莲。

此身立处，便是净土；此心明时，不借灯烛。

东坡一隅，早已胜过万丈红尘。

—「13」—

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，黄泉多少奇才。

不须计较与安排，领取而今现在。

——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

日日斟满琥珀杯，朝朝静看小圃新蕊初绽。

醉时对花长歌，醒时随风漫舞，此身无拘天地，此心无碍红尘。

青史煌煌，不过几场春梦转瞬成空；黄泉幽幽，多少奇才英魂寂寂无名。

何必计较生前身后，何须安排去路归程？

你看那檐角流云，聚散由风；你看那杯中明月，盈缺随缘。

人间万事，唯有“此刻”最真。

春花开时，便痛饮这一季芬芳；秋叶落时，便笑纳这一地金黄。

浮生若寄，与其困于得失，不如将满腔痴狂，尽付与眼前清风、掌中杯盏。

须知永恒不在他处，只在俯仰间的一息清明。

—「14」—

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。

——唐·白居易《对酒五首·其二》

蜗牛角上疆土之争，不过芥子乾坤；电光石火间寄此身，无非刹那烟云。

贫时陋巷箪瓢，富时朱门绣户，皆作同一副皮囊。

若终日蹙眉忧惧，岂非辜负了春花秋月、夏蝉冬雪？

世人多痴，为蝇头微利折腰，为虚名浮誉劳神。

却不知天地如逆旅，光阴如过客，哭亦一世，笑亦一世。

且看山间樵夫，荷柴归去时，犹唱野调；江上渔父，披蓑戴笠处，自得烟波。

开口一笑，万般执念皆成空；闭目长歌，千古兴亡付杯中。

莫叹此生如寄，须知逍遥二字，原在心头方寸。

—「15」—

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

——宋·王安石《题张司业诗》

苏州司业，诗名垂老，笔下乐府字字如珠玉落盘，世人皆叹其妙入神髓。

然谁见寒窗孤灯下，枯毫磨尽，心血熬干？

看似平白如话，实乃千锤百炼；成篇若信手拈来，谁知推敲十年？

诗道如登山，初行时满目荆棘，愈攀愈见云海苍茫。

寻常处最需奇崛之思，容易中必藏艰辛之工。

譬如老农耕田，一锄一犁皆浸透汗血；又如良匠琢玉，一刀一刻俱耗尽心神。

读诗者见其圆满，写诗人知其嶙峋。

字里行间，非笔墨，是魂灵；非辞藻，是骨血。

—「16」—

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

——宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》

莫道下岭便无难，行人空喜路途宽。

待入万山围子里，方知一山放过一山拦。

人生逆旅，何尝不是如此？

才越险峰，又见峭壁；才渡急湍，复遇暗礁。

你看那江河东去，迂回百转，从未因巨石挡道而改志；

你看那鸿雁南飞，穿云破雾，未曾惧风雨交加而停翼。

山拦路处，正是砺心之时；水湍急时，恰为见性之境。

莫怨前程多阻，须知峰峦叠嶂，皆为成全登顶之壮阔；

沟壑纵横，俱是雕琢步履之从容。

真正的行者，从不问“还有多少山”，只笑答“此处风光独好”。

—「17」—

似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。

拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。

帆力劈开沧海浪，马蹄踏破乱山青。

浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒。

——唐·郑遨《偶题》

形如孤鹤，意若闲云，此身原在九霄外，不忧家国烽烟，不惧茅屋霜寒。

荣华贵人，纵有千金万银，买不得枕上高卧、日影斜移的悠然；

江湖浪客，虽无玉带蟒袍，却换得沧海劈浪、乱山踏青的逍遥。

你看那白帆裂涛，不是争渡，是向天地讨一页自由；

你看那铁蹄碎碧，不是征伐，是借山川证几分狂傲。

世人沉溺浮名，如饮鸩酒，醉眼朦胧间，错把樊笼当琼楼。

殊不知真正的清醒，恰在疏狂处；鹤影掠过的云端，云心栖止的崖畔，才是红尘外的净土。

—「18」—

是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。

睡熟不知溪水长，鹭莺飞上钓鱼船。

——宋·胡仲弓《暑中杂兴》

野溪蜿蜒处，是非不到，唯有梧桐垂荫，细雨敲叶。

人卧竹榻，任雨声成曲，竟不知溪水渐涨，漫过青石旧苔。

待梦醒时分，忽见白鹭栖落钓船，翅尖犹带山雾，恍若仙人点化而来。

人间纷扰，原似这溪中浊浪，愈搅愈浑。

不如学那鹭鸶，择净水而栖，遇风波则振羽凌霄。

你看它独立舟头，不羡锦鳞满舱，不惧急流暗涌，只守着三分清寂，七分自在。

真正的安宁，不在避世深山，而在心似野溪；任外界潮起潮落，我自听雨观云，一眠千年。

—「19」—

投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。

何须更待黄粱熟，始觉人间是梦间。

——宋·王安石《怀钟山》

老来卸却紫袍归，满目尘埃，竟遮断钟山翠色。

当年庙堂献策，笔底风雷，如今想来，不过槐安国中一梦。

何须待黄粱炊熟？

抬眼处，市井喧嚷如蚁斗，朱门笙歌似鬼哭，早知人间万事，皆镜花水月。

宦海沉浮，恰似踏雪寻梅——初时脚印清晰，再回首已被新雪覆盖。

钟山仍在云深处，青峰不改旧时颜。

可笑半生奔波，竟不如山间一片落叶懂得归根。

从此闭户扫苔，素琴横膝，任它窗外车马辚辚，我只读陶诗半卷，煎茶听雨，笑看梦中人续梦中梦。

—「20」—

苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。

千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。

若无仙分应须老，幸有归山即合休。

何必登临更惆怅，比来身世只如浮。

——唐·崔涂《金陵晚眺》

秋风掠过芦苇，骚屑声碎，搅动水天苍茫。

独立金陵古渡，看千帆过尽，唯余一棹渔舟，载着满舱风雨，摇碎斜阳。

千古兴亡是非，终输与庄周蝶梦；六朝金粉繁华，皆化作蓑笠烟波。

若有仙骨，何惧鬓边生雪？幸得归山，便该卸下尘劳。

你看那江鸥点水，从不问明日风波；你看那老渔撒网，只管捕眼前银鳞。

登临何必怅惘？此身本如萍梗，随浪浮沉。

不如学那舟中客，一壶浊酒祭江月，半曲吴歌送流年；

天地逆旅中，谁非过客？潮起潮落处，俱是回声。

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