一提配享太庙，大家都能想起谁？喜欢历史的和不喜欢历史的，都能异口同声地说——张雪峰！

郑大毕业的张雪峰以其专业的眼光，务实的精神，让众多莘莘学子选择最佳的院校和专业，使他们真正成为天之骄子。

大家对他感谢、感恩、感动，频频在评论区打出——先生天骄，配享太庙！从此，张雪峰老师就有了太庙哥或太庙哥哥的美誉。

虽说是戏谑之语，却又是大家的心声，希望他能流芳百世。

说到流芳百世，南宋最后一名状元宰相文天祥在绝命诗《过零丁洋》中，留下了千古名句——

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

这句话道出了多少士大夫，精忠报国渴望流芳百世的梦想！

其实，在千古流芳中，文臣最在乎可不只是卿相帝师那么简单，而是生前能封王，死后谥号文正。

文天祥是没有封王而是封公——信国公，谥号也不是文正而是忠烈。

应该说，比起封侯拜相，在任何一个王朝能封王，哪怕是郡王也是绝对的荣耀。

可在清朝最好的荣耀却不是封王，清朝入关固然和满人的战斗力有关，更和他们的统战政策有关。

正是多尔衮笼络住吴三桂等人，并以封王封地的巨大诱惑，形成了汉人打汉人的战争模式，最终不仅实现了入主中原，更百尺竿头更进一步一举统一消灭了大顺、大西、南明、明郑实现了国家的统一。

清初也就是崇德元年（明朝崇祯九年）四月十一日，皇太极建立大清，改元崇德，册封元帅孔有德为恭顺王掌管正红旗、总兵官耿仲明为怀顺王掌管正黄旗、总兵尚可喜为智顺王掌管镶蓝旗，我姑且称之为崇德三顺王。

恭顺王孔有德跟随和硕豫亲王多铎南征北战，1648年六月清廷想让智顺王尚可喜去广西，恭顺王孔有德去福建。

可智顺王尚可喜想得多，不愿意去。恭顺王孔有德觉悟高，很恭顺，也就去了广西。尚可喜也没去成福建，而是去了广东，福建由怀顺王耿仲明前去驻守。

广西王孔有德由恭顺王按照地理位置改封为定南王，广东王尚可喜由智顺王改封为平南王，福建王耿仲明由怀顺王改封为靖南王，我姑且称之为顺治三南王！

1652年，定南王孔有德被南明的西宁王李定国大败，孔有德被逼自杀，其子孔廷训被抓，七年后被杀，只有一女孔四贞逃脱，孔有德女婿孙延龄有想法，但清朝不同意，定南国灭。

1644年，顺治进京，因为吴三桂实力雄厚，战斗力强，被顺治皇帝册封为平西王。1652年驻守云南，云南王吴三桂还是平西王。1662年，平西王擒弑南明永历皇帝朱由榔，平西王升级为平西亲王，清朝又将贵州一省交付吴三桂管辖。

平西亲王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿仲明，这三名汉人王爷就是著名的三藩。

同为大西将军，李定国最后选择报效南明，而孙可望选择报效清朝。

1647年，云南兼任贵州王孙可望早已自称国主，虽然没有公然称帝，但他也封王（封马进忠嘉定王、冯双鲤兴安王）和建元（改元兴朝）。

在李定国的要求下，孙可望向南明永历皇帝称臣，并被封为秦王。公元1657年孙可望野心太大，又主动攻击李定国，失败后投降清朝。翌年被顺治皇帝册封为义王。

明朝将领郑成功麾下的总兵黄梧原之子黄芳度投降清朝，死后才被追封为多罗郡王。

张勋复辟时，他让退休的溥仪发挥余热再次继位，并任命议政大臣兼直隶总督、北洋大臣，封为忠勇亲王。

清朝这些汉臣异姓王，大多是没有好名声，也没有好下场，尤其是张勋更是尴尬到家了。

曾国藩

如果慈安、慈禧能履行咸丰皇帝说过的话，谁灭掉太平天国就封谁王的话。那么，曾国藩要被封为金陵王的话，也的确是汉臣莫大的荣耀。

二、清朝汉臣最好的荣耀不是谥号文正

可本着物以稀为贵的原则，人同样是如此，这么多王，肯定还是不够荣耀的。

清朝汉臣最好的荣耀不是谥号文正，也是这样的。

少时砸缸救人，壮年著书——《资治通鉴》的司马光曾经说过“文正是谥之极美，无以复加”。

作为大臣，尤其是文臣，死后能得到皇帝授予的文正的谥号，必须要含笑九泉，就是在十八层地狱里也能挺起腰杆！

文正这个谥号，最早不叫文正而叫文贞，最早被授予文贞谥号的就是唐太宗最害怕的大臣——魏征。

文正这个谥号“含誉量”的确很高，唐朝4位（魏征、陆象先、宋璟、张说），宋朝10位（南宋只有俩，李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、陈康伯、蔡沈），元朝6位（吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞），明朝5位（方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐、刘理顺），清朝8位（汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐）。

这8位里就有刘墉的老爸刘统勋，咸丰的老师杜受田，还有差一点就封上金陵王的曾国藩，还有曾国藩弟子李鸿章的死对头李鸿藻。

文正的谥号太难了，清朝中兴四大名臣也只有曾国藩能获得的，像左宗棠、李鸿章、张之洞都不够格。

如果曾国藩有文正的谥号，又真的如愿封了王，那么曾国藩将成为清朝汉臣中最为荣耀的汉族大臣！

可偏偏没有被封王，也只是封了个侯，清朝最好的荣耀就吧是文正，也不是曾国藩，而是另有其人。

此人就是六尺坊典故主人公张英之子。张英曾写《观家书一封只缘墙事聊有所寄》一诗。

千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

话说大学士张英祖的吴某盖房欲占张家之地，这让老家人很生气。他们一面去县衙告状，一面修书一封向张英告状。张英一看，就是为了还不到一米的墙，就提笔写下，让他三尺又如何。

张家收到信后，主动让出三尺，邻居很不好意思，也让出三尺，这样就形成了著名的六尺巷。

清朝汉臣中最好的荣耀就是配享太庙，享受这一殊荣的，放眼清朝296年（268）年历史，也只有张廷玉一人！

古代皇帝对重臣尤其是宠臣最高的礼遇有两种，一是陪葬皇陵，一是配享太庙。

陪葬皇陵就是大臣们死后，他们的坟墓都在皇陵里选一片地方，这样离皇帝比较近，做到了生前死后都是君臣。

陪葬皇陵的礼遇很高，皇子皇孙祭祀祖先时也都能分这些陪葬大臣一杯羹。

这些大臣一般以武将居多，汉武帝茂陵陪葬的大臣就是卫青、霍去病，他们都是武将，一个是大将军，一个是大司马，而大将军和大司马其地位和权力都高于相国。

卫青、霍去病他们属于外戚，本来也算是跟皇帝一家人。到了唐朝，唐太宗的昭陵陪葬文臣武将都有，文臣有马周、房玄龄、高士廉、孔颖达等，武将有尉迟敬德、程知节（咬金程）、张士贵、郑仁泰、李勣、秦琼等人。

陪葬唐太宗昭陵地图

汉唐之后，比陪葬更大的荣誉便是配享太庙。

那么什么是太庙呢？太庙源自夏朝，完善于秦汉，在夏朝叫世室，商朝又改名叫重屋，周朝感觉还不够好称之为明堂，只到秦汉才改为太庙。

太庙简单来说，相当于民间的祠堂，说白了就是皇家祠堂。就是祭祀列祖列宗的，在隋唐之前有庙号的皇帝才是好皇帝。

这庙号就是太庙里的皇帝庙号，为他一生优秀的执政给予公正的评价。隋唐之前，好好工作的皇帝都不一定有庙号，不好好工作的皇帝就更不要想了，庙号必须是好好工作的优秀的让人叹为观止的皇帝才够资格。

文景之治的汉景帝够优秀了吧，可他老人家依然没有庙号。

知道太庙了，那配享太庙就是把超级优秀的大臣放在皇家的祠堂里，接受历代皇帝和文武百官的祭拜，尽管在太庙里这些超级优秀的大臣是“边角料”、“小卡拉米”，但能跻身其中，那是无比的荣耀的。

在今天，荣耀属于乌克兰；在清朝，荣耀属于配享太庙，荣耀属于张廷玉。