只有爱差生，老师才真正爱学生，可如何爱差生是对老师爱的严峻考验。

差生带来许多烦恼，往往只有抛弃，才能获得宁静。

即使这样，孩子在你面前堕落如一滩稀泥，听不进一句讲，总要或多或少扰乱你的宁静。

孩子坐在那里无所事事，就是一个生动的问题，不能不引你思索：怎么对待孩子？

如果你还爱孩子，非要对孩子有所影响，孩子就是问题的高山。怎么翻越高山就是重大课题。

首先，你不能抛弃孩子。

对于一般老师，抛弃孩子是明智的。既然无法影响孩子，何必空耗呢？

可对于执着追求爱的老师，抛弃孩子就是失败，承认自己无能，爱就是空话。

不能抛弃孩子，就是绝不接受失败，始终苦思怎么影响孩子。

那么，你能用强力驱使孩子学吗？

学习是用脑，强迫孩子既没有效果，又刺激孩子反抗。

强迫没有教育，只能将孩子推得更远。

只要试图干预孩子，要求孩子学，孩子就叛逆，又引诱你嫌恶。

嫌恶是怨恨，是痛苦，是把隔阂的沟壑掘得更深。

教育孩子不是，抛弃孩子也不是，二者之间徘徊的结果往往是，问心无愧地抛弃，孩子荒废学业，品质堕落。

有一种教师永不放弃孩子，孩子只要坐在教室，就始终在想办法解决问题。

教育家告诉我们，蓄养怜悯是教师一生的修养，没有终点。

对孩子怀着汹涌的怜悯，既是影响孩子的最高策略，又是获得幸福的唯一路径。

怜悯是拥抱孩子心灵的智慧，超越嫌恶的本能。

孩子一切恶行都是不幸的生动写照，不是令人嫌恶，而是激起怜悯的痛苦；不是推拒老师，而是让老师拥抱孩子。

孩子越堕落，怜悯之痛越深刻，老师不是恶语相向，而是呼唤孩子自爱觉醒。

怜悯是呼唤孩子觉醒的智慧，是孩子自知的明镜。

孩子沉湎于恶习贿赂的安逸，却不能感受堕落的痛苦。

教师纠正恶习，孩子本能顽强地抵抗，忤逆老师。

唯有怜悯的痛苦能成为孩子反思自照的明镜，在痛苦的明镜里，孩子才发觉自我非人的堕落，唤醒堕落的痛苦。

饱含怜悯的倾吐是揭示恶习的荒谬，揭露恶习的阴谋，指出恶习制造的不幸命运，孩子才感受到恶习赐予的痛苦。

如果怜悯是心灵的拥抱，怜悯的倾吐就是心灵深刻的交流，孩子终于觉悟恶习的荒诞，唤醒自爱。

自爱照亮心灵，原来生命如此美好，自我也有追求快乐和幸福的权利，怎么能跪伏在恶习的神龛下，任其奴役呢？

自爱激励孩子奋起反抗，向恶习宣战，开辟新行动，重塑新自我。

怜悯是督促孩子创新行动的智慧，孩子无法叛逆。

怜悯不仅唤醒自爱，而且推动孩子行动，开辟崭新的行动天地。

怀着怜悯鞭策孩子，孩子就收敛忤逆的大棒，不能不迈步出去，创造新生活。

只有新行动才塑造新自我，但行动一定遇到困难，遭受挫折。

必须用怜悯的智慧激励孩子坚持新行动，切实战胜困难，超越自我。

总之，怜悯征服孩子心灵，指引孩子前行，消灭恶习，重塑自我，改变命运。

训练出优生，人人都能，不值得骄傲；重塑差生，改变命运，唯我独行，才值得骄傲。