三国神秘人物于吉其实并不简单

郑青春谈天地 2024-10-30 17:08:08
三国神秘人物于吉,难道只是个装神弄鬼的神棍?

于吉老仙其实不简单!说到于吉,一般人有两个明显误区。第一人家叫干吉,不是于吉,但为了方便,咱还用于吉这个称呼,干吉干吉叫着拗口不说,还容易产生不好的联想;第二千万别把他当成一个装神弄鬼的寻常道士。东汉末年也是道教兴起的时间点,之前叫道家,打从三国起,才慢慢出现了道教,其标志有二,一是张角的太平道,二是张鲁的五斗米教。

他俩的理论来源是什么,都是一本书,叫《太平经》。《后汉书》称汉顺帝时,琅琊人宫崇跑去献了一本书,声称是其师傅于吉在曲阳泉水处,由神人所授。这本书就是《太平清领书》,但我们一般叫太平清领道,其实它还有个名称,叫《太平经》。张角的太平道以及种种纲领,皆是从《太平经》而来,太平道组织名称就不说了,很明显。张角自称大贤良师,也来自《太平经》的一句话。

张鲁的五斗米教有自己经典,《老子想尔注》,虽然挂的是老子名头,但其核心精神,全来自《太平经》。《太平经》是道教第一部经典,道家和道教有什么不同,道家只是理论思想,对世界的认知。而道教则是宗教,它最主要的特点,就是把老子等人神化,把思想搞成了信仰。

换句话说,道家是做学问,而道教则是崇拜,这其中分界点就是《太平经》,从它开始,老子从人变成了神,哲学思想变成了五体投地。张鲁搞的五斗米教,很明显是受到了太平经和太平道的启发,而《老子想尔注》的宗旨,与太平经并无多少不同。从成书时间说,五斗米教来源于《太平经》,一点不过分。也就是说,张角张鲁充其量只能算于吉的弟子,还是不记名的那种。

思想变成信仰,那就具有了极大破坏力,东汉末年动乱,首要原因跟这种信仰分不开关系。皇帝再大你也是人,而我这边却是神,所以神权的出现,对皇权是一种破坏。作为《太平经》作者,道教思想的提出者,你说于吉老仙,他的能量有多大?

《三国志孙策传》说,孙策在城楼上聚会,于吉老仙来了,众将宾客不顾孙策阻拦,三分之二的人争先恐后跑下楼,参拜于吉。这可是当着孙策的面,而且是在孙策明令禁止的情况下。所以在孙策眼里,于吉不仅是个道士,更是潜在大敌,他可以分分钟变成张角一类人物,揭竿而起,从者云集。

(最近有一些老粉总说我一门心思打假西方史,不务正业,所以咱也把不同的内容进行穿插,尽量让新朋友老朋友都能感兴趣。)

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