问：有些修行好的人脾气也很大，这是为什么？难道这不是嗔心吗？

扫地师父：称得上嗔心，不在于脾气大不大，而在于心念嗔不嗔。

问：那修行人可以发脾气吗？

扫地师父：我也常常发脾气，有时候看到一些事情必须用脾气去解决。

问：那师父你忍不住吗？

扫地师父：要上厕所能不能忍住？

问：脾气不是不好的吗？

扫地师父：心里在发脾气，哪怕你面上在念阿弥陀佛，也是嗔恨心。心里平静如水，面上在骂娘，你也不算嗔恨心。

许多有修为的人，都会用怒目金刚的办法处理事情，遇到一些人一些事，委婉不起作用，温柔会坏事的时候，必须拿出威严来，拿出火气来，一下就解决问题。

可是你如果学FO学修行，最后修到什么事都是两眼一闭高高挂起，虽然没有脾气，但是是不是真的没有了嗔恨心，就只有自己知道了。

菩萨低眉是慈悲，金刚怒目也是慈悲，慈悲的心，任何手段都契合这个慈悲心的话就行。

金刚怒目，对外人也对自己，对外人是教育法，对自己是鞭策法，有放不下断不开扯不断理不清的时候，一声怒吼，忽然之间，放下屠刀立地成FO。

菩萨低眉，对外人也对自己，对外人是慈悲心，对自己是宽恕心，有纠结惭愧悔疚心伤感挥之不去时，宽慰自己，抚慰自己。

所以这两种，都是教育法，都是法门，故禅宗里有云门饼赵州茶和德山棒临济喝，契茶去，是慈悲接引，一棒子下去，更是慈悲开示。