周瑞家的受薛姨妈之命给众小姐送宫花，从荣禧堂出来往凤姐院子方向去，穿过荣禧堂夹道时，恰巧从李纨窗下经过，隔着玻璃窗，一眼看见李纨正歪在炕上睡午觉，此时就是送走刘姥姥不久午饭后的午休时间。
周瑞家的穿过西花墙，出西角门，便进入凤姐院内，这时有个丫头看见她来了，连连向她摆手并指引她往东屋去，这周瑞家的很有经验，大气也不敢出一个，蹑手蹑脚去了凤姐女儿的居所东屋。这一神秘兮兮的描写是什么意思？
原来贾琏凤姐正白日行房，奴才们自然是不敢出声怕打扰到主子，大家族什么时间，可能会发生什么，奴才们也算是经验丰富都掂量明白了。
就这么极端的空间间隔，一边是寡妇李纨独守空房，一边是贾琏凤姐白日行房，在同一时间进行，曹公将这两组画面几乎放在一起，是一组对比性的描写，他为啥要这么做呢？
第一、他在写贾琏的无耻和荒淫宰予昼寝，是《论语·公冶长》记载的宰予的生活，他的老师孔子对他的这个行为评价道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！于予与何诛？”
昼寝，原本是午休或白天睡觉的意思，也是白日行房的隐晦说法，所以，当孔子得知宰予昼寝，就大骂他是不可雕的朽木，孔子很少说很严厉刻薄的话，但他对于宰予昼寝的行为嗤之以鼻。可见传统对于昼寝这件事的看法有多么的负面。
曹雪芹这里就是在骂贾琏是不可雕的朽木，是无耻之徒，是败坏家业的荒淫无道之人，至于凤姐，她的人格画像里没有淫的因素，这里不过是迎合丈夫贾琏的需要罢了。
贾琏只是一个缩影，贾府中养尊处优的男人们，几乎个个都是好色荒淫之徒，家族的基业交到他们的手里，家族败落的命运也就注定了。
第二、他在写那个时代女性的命运一个守空房，一个连白天午休时间也不要错过，如果寻常理解，自然是李纨的日子难过，是令人同情的寡妇。但是，看看贾府里那些有丈夫的太太奶奶们，是谁因为有丈夫就格外感到幸福的，王夫人、邢夫人、尤氏、凤姐等人，哪一个不是因为丈夫不成器，并和其他的女人种种不堪令自己倍感压抑和痛苦？反倒是李纨和贾母这两个死了丈夫的，日子简单、心情更舒畅一些。
这里不是鼓吹没有丈夫才是好的，而是说如果这个男人糟糕，他不仅不能为妻子带来幸福，反而会带来更多的痛苦。贾府在一路走向死亡，这些官三代、官四代们不要说进取发扬祖业，连祖宗给他们的，也在不断透支和消耗了。
凤姐和贾琏的关系是逐渐恶化的，贾琏一开始只是对凤姐不能满足自己的欲望而抱怨，逐渐发展到要彻底放飞欲望和凤姐发生更深的矛盾，后来在家族的经济压力之下，二人逐渐翻脸，凤姐落得个被休的结局，她虽然有本事又好强，但男权社会下，贾琏就能主宰她的命运。王熙凤是那个时代一类女性悲剧命运的缩影。
所以，不幸恰恰成了幸运，而所谓的幸运有时却是不幸。
第三、他在写男人为女性带来了什么，对女性意味着什么封建社会是男权社会，女性必须依附于男性生存，女性无法获取娘家的所有财产，尤其是最重要的房产、田产和女性没有任何的关系，娘家有实力最多能给予女儿丰厚的嫁妆，但这也是一次性的，女性出嫁后的生存要靠丈夫的家族。所以，男人，是女性的生存保障。这一点，无论地位高低，都一样。
相比普通女性，上流社会的女性有为家族联姻的作用，所以，她们在闺阁中的地位比较高，出嫁后，也能为夫家获取和娘家的资源，所以，上流社会的女性还是有一定的地位和话语权的。就像大权在握的王子腾，就能给王夫人和王熙凤很大的底气，读者也会发现，她们两位相比邢夫人、尤氏，家族地位要高得多，就是因为她们的娘家对贾府的价值更大。
女性要想在完全无血缘的夫家立住脚跟，就要为夫家做出贡献，排第一位的是为夫家生儿育女，尤其是要生育儿子，否则，夫家有权力以不能传宗接代为借口将女性休掉。大家族的男性普遍三妻四妾，却要求女性大度接受，否则也会以嫉妒的名义休妻。女性要会持家、侍奉公婆、教养子女等等家事，绝大多数的女性，在婚后不仅要承担繁重的家庭管理，还要承受来自夫家的各种挑剔。
《红楼梦》里的媳妇们普遍生活的比较压抑和委屈，就连地位很高的王夫人也不例外，作为金陵王家的大小姐，未出阁时也是性格爽利之人，但到了贾府，逐渐变成了木头人，逐渐心理变态，逐渐对美失去所有的兴致，哪怕贵为贵妃之母，仍然要承受男权压榨，生活得并不开心。凤姐何等精明强干，冷子兴评价贾琏比凤姐差了一射之地，但贾琏仍然能事实上多次欺负打压凤姐，令二人关系逐渐恶化，终致决裂。
封建社会的女性，本质上没有经济独立的机会，也就谈不上精神独立，被一张无形的网围困着，反而是李纨这样的寡妇，这样的烦恼会少一些，相比看来，甚是可悲。
本文作者：屏山品红楼
参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》图片来源：《孙温绘全本红楼梦》
