“清明时节雨纷纷”，这句诗如此熟悉，似乎已经确定，清明节就是要下雨的。在我的记忆中，似乎清明节期间确实都是下雨天。
我们常感叹于老祖宗的牛叉，竟然能把节气算这么准。当然也有人砸场子，说节气也就在中原地区准，南方的“蛮夷之地”也不一定能被福泽到。为此，我特地随机选了几个南方城市查询去年的天气，发现要么清明那天下雨，要么节日前后下雨。我没有继续查，毕竟已经足够证明老祖宗牛叉。
只要放假那就是欢乐的，管它是什么节。该祭祖的祭祖，该旅游的旅游，该吃吃喝喝的就吃吃喝喝。你以为老祖宗真的是为了清明节的那点纸钱和贡品？他们是借着这个名义给子孙后代创造休息的机会啊！
除了清明节，其他都是情人节（劫），幸好大多数人的老婆和女朋友都不喜欢在清明节收礼物。为此，清明节反而是男同胞们最轻松的节日。怎么说呢？谢谢老祖宗，老祖宗真的牛叉！
老人生者与逝者在清明节产生连接，那么自然地，离不开“生死”这个话题。
死亡本是沉重的话题，平日里大家并不会想起，更加不自觉地避免。在清明节，人们对此避无可避，却也能够更坦然地去讨论，无论是在茶桌还是在饭桌上。
平时，也许是太过于忽视，也许是没有人可以坦诚地聊“死亡”，年轻人会难以控制地表露出激动和兴奋，甚至轻松地拿来说笑。比如说梦见逝者说想吃鱼，于是特地带了鱼去墓地，还不忘说“那条鱼的皮毛是真漂亮”；又比如说，没有墓地，不如村里大家建个骨灰房，里面做成食堂放餐盒那种一格格的柜子放骨灰盒，反正跟餐盒比起来也大不了多少。
与年轻人的说笑相比，老人们往往沉默不语。此刻他们表情平淡，可是内心大抵已经起了风浪。平日里不想提及的“死亡”，这时不受控制地传入耳中。其他人付诸笑谈，但只有他们自己内心能感受到“死亡”在步步逼近。
死后只剩一抔骨灰，什么都没有了吗？归于虚无，这才是最可怕的吧。
鬼故事一旦聊到死亡，话题会不经意间转到“鬼”之上。
“鬼”似乎已经融入我们的意识，无论是否信奉鬼神，言语中免不了有“鬼”字。譬如：什么鬼、鬼才知道。“鬼”不再是具象的实体，它其实就是未知事物的综合体。
谈“鬼”的时候，神色黯然的老人眼睛似乎闪过了光，情绪亢奋起来，开始讲述他们听过的、或者经历过的鬼故事。像什么半夜12点经过满是坟墓的山头，亲眼看见一个异常高大的人从眼前走过又消失；又像什么自己还小时，亲戚去世了，参加葬礼时山上传来一阵阵类似人发出的“哦~哦~”的鸟叫声。
人在极度紧张的时候容易产生幻觉。当你害怕时，总觉得背后有东西跟着你或者看着你，其实这就是身体的本能，让你不自觉地回头观察是否有危险。我们清楚这点，但是看到老人说得起劲，便只需听着他们视为宝贝的鬼故事。
我意识到，讲故事是每个上年纪的人自然而然就会掌握的本领。特别是那些怪谈，它们有趣、吸引人注意力，是年月积累下来的宝藏，是聊天时绝对的畅销品。
即使不信鬼，谈“鬼”何尝不是对于死后仍能“存在”的一种精神向往呀！
