旧中国到新中国，无数仁人志士前仆后继，为旧中国变“新”，奉献自己一生，甚至是生命。

在历史长河中，有很多师徒秉承拯救中国、改变中国的使命而终身奋斗，甚至牺牲自己生命。

“戊戌六君子”图

被称为“戊戌六君子”之一的谭词同，在维新变法期间，担任维新派创办的长沙时务学堂（后改为求实学堂，与岳麓书院合并后，组建湖南高等学堂，湖南大学的前身）中文分教习。

谭词同、梁启超、康有为等人组成的维新派，正通过变法方式来让清王朝自救，从而拯救中国。也想通过教育方式培养更多仁人志士，唤醒更多国人，改变旧思想，进而改变旧中国。

杨昌济和蔡锷也曾在长沙时务学堂求学，后来，两人在不同的领域发挥自己的特长拯救中国，同时也在培养学生，新中国的创立者毛主席是杨昌济的学生，解放军总司令朱德是蔡锷的学生，可谓是同师同源，一脉相承，为拯救国家努力几代人。

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老师：维新变法的谭词同

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这两句话中有不甘，有期望，也有抱负。

1898年6月，康有为、梁启超为代表的维新派进行“公车上书”，通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治和教育制度，发展清王朝的农业、工业、商业。

公车上书

很可惜，清王朝以老佛爷为代表的守旧派并不想“变新”，打压“维新派”，发动戊戌政变，囚禁光绪皇帝，康有为、梁启超分别逃亡法国和日本，谭词同、康广仁等六人被害，持续103天的维新运动失败。

后人对“戊戌六君子”的评价褒贬不一，有人说，他们有机会像梁启超、康有为一样逃亡国外，这样就可以逃过杀头之灾。也有人说，“戊戌六君子”是以命来唤醒国人要变革，要改变旧思想，要起来的反抗。

戊戌六君子行刑现场

其实，从谭词同的《狱中题壁》中就可以感受到，谭词同等六人慷慨走向刑场，不是谭词同等人不懂变动不懂逃避，而是谭词同等六人想以命来唤醒国人思想。

“望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。”

谭词同在诗中上两句感叹逃亡生活的绝望和无助，希望已经逃出去的康有为和梁启超得到好的结果和有人保护他们，同时也希望后继有人完成维新变法，拯救中国。后两句说去者和留者肝胆相照、光明磊落，有昆仑山一样的气魄。

狱中题壁

戊戌政变时，康有为曾经劝导谭词同一起走日本，但是谭词同不走，用命明志，以牺牲来完成心中的神圣事业，激发国人变法图强，拯救中国！

谭词同不选择去日本“东游”，而是选择走向“断头台”，用自己的血来书写变法决心，用自己的生命来唤醒国人拯救国家。

可以说，谭词同最放心不下的就是没有人起来变法图强拯救中国。

2

学生：杨昌济

在长沙时务学堂求学的学子中，有一位来自湖南板仓冲的学子叫杨昌济，支持自己老师谭词同、康有为、梁启超的维新运动，参加南学会、不缠足会组织，学习西方哲学、伦理学、教育学，主张民主与科学，宣传新道德。

1913年，杨昌济回到湖南公立第一师范学校任教，在任教期间，支持学生运动和新文化运动，非常关心进步学生的成长和学习。

杨昌济

杨昌济重视和关心的学生中，有一位让他刮目相看，并断定其日后必成大事，这位学生就是青年时的毛i主席，后来新中国的缔造者。

杨昌济怎么会如此重视和关心这位学生呢？又为何会断言其日后“必成大器”？

杨昌济重视年轻时毛泽东，从两件事可以看出。第一件事就是毛泽东以满分作文进入四师（后来并入一师），肯定毛泽东的学识和抱负。当时的校长陈润霖对该文章赞不绝口，称“这样的文章，我辈同事中有几个能得出来！”

湖南一师

杨昌济看到文章后，改变了辞任初衷，继续留在一师任教。

后来湖南一师停办，杨昌济来到北京大学任教，期间也给毛泽东诸多帮助和指点。

杨昌济病重弥留之际，专门和章士钊推荐毛泽东，说“吾郑重吾君，二子（另一个是蔡和森）海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子。”

毛泽东

另一件事就是杨昌济将自己的女儿杨开慧嫁给了毛泽东。

杨昌济在与毛泽东相处中，年轻时毛主席的思想、见解、学识和抱负让杨昌济认为毛泽东日后必成大器。

1920年，杨昌济在北京德国医院病逝，毛泽东这下“亿夫子易帻三呼，努力努力齐努力；恨昊天不遗一老，无情无情太无情。”

杨昌济从年轻时支持维新变法，到任教时支持新文化运动和重视学生培养，一只在坚持“新”的思想来拯救国家，这正是继承了谭词同维新思想和变革思想。

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学生：蔡锷

在长沙时务学堂任教时，其学生再后来的革命中在不同领域前仆后继，其中就有蔡锷。

晚清秀才蔡锷，1898年进入长沙时务学堂学习，后进入上海南洋公学求学，并东渡日本在东京大同高等学校、横滨东亚商业学校学习，不断学习提升自己。

1900年，回国参加自立起义，失败后去日本陆军士官学校学习，1904年回国在湖南、广西、云南等地训练新军。

蔡锷

1911年，武昌起义爆发，蔡锷与唐继尧在昆明发动“重九起义”，推翻清王朝在云南的统治，宣布云南独立，蔡锷任都督。

云南在蔡锷的治理下，不断发展云南，重视民生，壮大自己的同时，也支援四川贵州的革命活动，同时还重视人才培养，这个时候在云南讲武堂学习的学生，后来成为国共的军事人才。

重九起义

朱德曾在讲武堂学习期间，认识了蔡锷，此时的朱德，是一名有志青年，更是一名好学的学生。

蔡锷作在讲武堂讲授步炮混成作战概括，台下的朱德听得非常认真，课后请教蔡锷，朱德的才能和好学得到了蔡锷的认可，经常给他“开小灶”，把一些军事书籍借给朱德阅读，传授自己的军事理论和思想。

朱德

毕业后的朱德，分配到蔡锷部队当军官，先在云南蒙自一带剿匪，后随蔡锷进四川作战，让朱德在军事理论和实战上得到质得提升。

后来朱德总司令回忆蔡锷时说:“我一生有两个老师，一个是蔡锷，一个是毛主席。入党前，我的老师是蔡锷，他是我在黑暗时代的指路明灯，入党后，我的老师是毛主席，他是我现在的指路明灯。”

朱德

蔡锷，一个在民国有“国葬”的人，他继承了了谭词同变法图强的思想，通过自己的学习不断武装自己，打破一个旧世界，同时也在培养学生，继续改造旧世界。

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学生的学生：毛泽东

毛泽东，湖南一师毕业的学生，在北大图书馆做过管理员助理，当时有谁会想到他将来会建立一个新中国，让中国发生发生翻天覆地的变化？

当然有，其老师杨昌济和李大钊预测到了，在北大图书馆工作期间，毛泽东接触到共产主义思想，学习马克思著作，为其奠定了思想基础。

井冈山会师

在后来的革命斗争中，带领中国人民闹革命、打土豪、分田地，从井冈山开始，枪杆子出政权，走农村包围城市；走过25000里，跳出反动派包围圈；在延安窑洞洞察国际形势，统一战线，抵抗日军侵华；在西柏坡运筹帷幄指挥解放战争。

渡江战役

从当年橘子洲头的“粪土当年万户侯”立下志向，经过“大渡桥横铁索寒”的艰苦岁月，再到延安“数风流人物，还看今朝”的抱负和感慨，再以“百万雄师过大江”解放全国，完成了新中国的建立。

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学生的学生：朱德

朱德，一个“军阀”出生的共产主义者，有人说朱德如果继续留在云南滇军，他哪里会经历南昌起义、井冈山会师、长征这些艰苦奋斗的岁月，又是什么让朱德求学中加入共产党走向革命的？那就是改变旧中国，拯救中国的信念让他走向无产阶级革命道路。

朱德元帅

后来与毛主席会合，行程朱毛红军，打造了中国人民自己的军队，成为中国人民军队的缔造者之一。

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师出同源

今天的幸福生活，是几代人奋斗出来的，小到家庭，大到国家亦是如此。

一个国家，要独立自主富强起来，需要几代人的努力和牺牲。

自鸦片战争以来，中国有无数仁人志士前仆后继，为独立和自由不断斗争，直到1949年，毛主席在天安门城楼宣布新中国成立，并不是宣告努力结束，更是新征程新开始。

开国大典

从谭词同到毛主席，老师与学生之间的努力奋斗，正好说明了旧中国到新中国的转变。

谭词同参加维新运动，想的是通过自己努力来促进清王朝的自救，通过维新变法来实现国家和人民的自救。

要改变旧思想和推翻旧势力，哪有那么容易？不流血不斗争肯定不行，谭词同用自己的鲜血和生命去唤醒年轻一代，继续拯救国家民族。

人民英雄纪念碑

同样的，蔡锷和杨昌济一代里，同样用自己的行动来唤醒民族，蔡锷的护国运动，杨昌济的教育启蒙都是要唤醒民众，改变旧中国，在民国军阀混战、外国干预时代显然不行。

到毛主席和朱德，枪杆子出政权，唤醒民众，团结民众，推翻三座大山，最后建立了人民当家作主的新中国。

师出同源，几代人的努力和牺牲，理想信念只有一个：改变旧中国，建立新中国。