朱有炖〔明〕

静坐闲观理自明，是非荣辱岂须争。

一身常在闲中过，万事肯于先处行。

嫩竹半欹听夜雨，晚云收尽看秋晴。

两般清意谁能识，世事交游物外情。

"静坐闲观理自明，是非荣辱岂须争"开篇即点明核心哲理。通过静坐观察，真理自然显现，如同水面平静才能映照万物。作者以"岂须争"反问，将世俗的功名争斗比作镜花水月——正如现代人沉迷手机争夺网络流量，却忽视抬头可见的星空。这种"不争"并非消极逃避，而是看透本质后的智慧选择。

"一身常在闲中过，万事肯于先处行"展现独特的生活美学。诗人像技艺高超的茶艺师，在沸水翻腾时仍能从容注水，比喻以静制动的处世哲学。这种"闲"是精神富足的表现，如同当代"躺平"青年并非真正懒惰，而是拒绝无意义的忙碌，追求更有价值的人生节奏。

"嫩竹半欹听夜雨，晚云收尽看秋晴"用双重视角构建哲理图景。斜倚的嫩竹如虚心求道者，夜雨象征人生困境；雨霁云收则暗示困境后的通透。这种意象组合堪比电影中的蒙太奇手法——风雨中的狼狈与晴空下的释然交替闪现，最终定格在"秋晴"的澄明境界。

"两般清意谁能识，世事交游物外情"如禅宗公案般耐人寻味。诗人像置身事外的围棋高手，既在局中落子，又在局外观势。这种超脱不是冷漠疏离，而是像资深驴友穿越喧嚣都市时，既能融入市井烟火，又能保持内心的山水清音。所谓"物外情"，正是现代人追求的"生活禅"——在红尘中修行的智慧。

全诗以静制动，用简淡笔墨勾勒出世事洞明的智者形象。七百年前的文字，依然能为当代焦虑的都市人提供精神解药：当我们在信息洪流中迷失时，不妨效仿诗人静坐片刻，或许就能在手机屏幕的微光中，照见内心的明月清风。