你好，我是专注终身成长领域的董三自。

自古以来，就有乱世道家出，盛世佛门兴的说法。

因此，有人就作出推论，认为道家更有担当，而释家则被一些不明究里的人指责：

世道好了你们就出来啦？这不是来摘取胜利果实来了么！

其实这实在是天大的误会。

儒释道，堪称我们文化基石中，铁三角般的存在。

儒家一直秉承积极入世的态度，为推动社会进步，作出了不可估量的贡献，其功绩，自是没有异议；

佛道两家，作为两股辅助力量，也起到了不可或缺的作用。

不过，由于各种原因，人们对佛道两家的看法，始终存在着一些分歧。

比如上面所说，总有人质疑，认为佛家在乱世总是采取避世的态度，而到了太平盛世，就打开山门，迎接香客，是不是有截胡的嫌疑？

说到底，这跟释道两家的不同功用有关。

【挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。】

这句话出自道家经典《道德经》，这是老子在阐述道的功能。

老子认为，道虽然无影无形，却又无处不在。

祂能够磨掉锋利者的棱角，解开纷乱的世事，过滤掉刺眼的光芒，容纳世间的尘垢。

这句话，貌似说了很多，实则在强调道的调和之功、顺势而为的智慧。

任你世间万物，无不在道的五指山中，逃之不脱。

在乱世中，需要的正是道家的这种调和与顺势。

【飘风不终朝，骤雨不终日。】

不论多么凶悍、多么嚣张、多么不可一世的侵略者、剥削者，必然会失败，必然会被驱逐！这叫顺道者昌，逆道者亡。

因此，在乱世中，道家理念大行其道。

他们懂得，阴阳相生，物极必反，他们相时而动，只待时机成熟之际，便可四两拨千斤，产生摧枯拉朽的作用！

和平年代，表面看岁月静好，实则暗流涌动，一场新的“战争”正在酝酿之中。

生活好了，物质极大丰富，人们开始沉浸在物欲的享受中。

人心不足，欲望也没有尽头，种种享受，层层加码，有了10万想100万，住上100平想300平，我们在对外物的追逐中，渐渐失去了自我……

生活越来越迷茫，没有了理想的人生，越来越无聊，我们开始跟自己较劲，心灵冲突越发激烈，痛苦中，我们开始寻求刺激，堕落不可避免地发生……

相比外来的敌人，更可怕的对手，是我们自己。

而释家的作用，在此时显露出来。

太平盛世，我们需要考虑的是：如何降服自心？如何驱逐烦恼？

这时，可能一部《金刚经》更能令人身心清凉。

【凡所有相，皆是虚妄】

这句话，提醒我们，不可执着于物质，亦不可执着于世间一切事物，因为它们不过是因缘和合的产物，只是暂时的幻象。

世间大到山河大地，小到一个念头，从其产生，到其幻灭，不过是时间长短的问题，最终都将趋向消亡。

【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】

当下我们可能是事业有成的老总，是父母的子女，拥有香车豪宅；

未来的某一天，当我们垂垂老去之时，事业在哪？父母在哪？香车豪宅又在哪？即便都还在，当我们撒手之际，有哪一样能带走呢！

啥叫有为法？

人为造作的一切。

道家让我们无为，意思是顺道而行；

佛家让我们修无为之法，其实是让我们放下对表象的迷恋，去洞察本质。

听上去很消极对吧，只有有智慧的人才能领悟其中之深意。

不论佛家道家，都在提醒我们：放弃无谓的作为！

世间，唯有某种永恒的事物，值得我们去追寻，去证悟。从这点来说，佛即道，道即佛，根本没有区别。

可见，释家与道家，理念并不矛盾，只是各自功能不同，在不同时代背景下，起到的作用，看起来有所不同，其实殊途同归。

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