《增广贤文》第四句：酒逢知己饮，诗向会人吟。

这句说的是这酒，需要跟至交好友一起喝，就像吟诗作对这种风雅事，要跟懂它的人说。

字面意思是，那瓶酒逢了知己，自己把自己给喝了，那首诗遇到了懂的人，于是对着那人呻吟……

能够查到的是这句话出自元代萧德祥的《戏文·小孙屠》：“(梅上)酒逢知己饮，诗向会人吟。酒在此。（梅见净介)(旦）梅香，这官人是我的兄弟。你去安排些食物，一就与我关了外门，待我和官人吃几杯酒。”

这里说到酒逢知己饮，就不得不提自南宋以来流传在民间的《名贤集》中的一句话，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

意思是和知己好友在一起喝酒，哪怕喝上百杯千杯也感觉不够，说不到一起的人，说上半句话都觉得多。

为什么会有这种情况出现？两个人如果性情相投，知根知底，自然可以畅所欲言，在一起也没有什么顾虑，完全可以放开了使劲去喝。

如果碰到那种不对付的人，有事没事总想着去踩你一脚，背后给你一刀，时不时损你几句，忽然冒出来恶心你一下，遇到这么个玩意儿，我想绝没有什么人愿意与他多说半句话的。

我记得以前曾经遇到过一个朋友，跟他在一起喝酒，最后喝得忘了时间，总觉得有说不完的话，就一直在那里说，在那里喝。

后来又遇到一个人，跟他一起坐在饭店里，酒不想喝，话不想说，就连平时喜欢的菜，吃起来也觉得索然无味，一点胃口都没有。

所以由此可知，两个三观和性情差异太大的人，是根本没办法相处的，倒也不必强行逼着自己去迁就对方。我们来到这个世界上，短短几十年，是为了自己而活的，不是为了陪别人吃饭喝酒才活着的。

这句话主要突出了一个不迁就，该喝的喝，不该说的不说，不是那个人，就不要委屈自己了。

至于诗向会人吟，就更好理解了，吟诗作对这种事，你得向懂这方面的人去谈论，至少对方能听明白，知道你说的是什么。

你对着一个根本不懂诗文的人去讨论诗词，那只会出现一个结果，他觉得你有病。

因为他根本不知道你在说什么，就如同鸡同鸭讲，因为语言不同，说了对方根本不明白。又好像对牛弹琴，对着一头牛去弹琴，牛听得懂？那大概是闲得蛋疼了吧。

就像我一本家大伯，文采斐然，古诗文造诣极深，闲聊时他提过这世上知己难求，常苦于没有能懂他的人，类似于曲高和寡。因为他写的诗很少有人能懂，平时接触的大都是一些庸俗之辈，不懂这方面的东西，也压根没有兴趣，觉得这些没有任何意义。

他如果去跟这些凡夫俗子谈论自己的诗文，当然这些凡夫俗子也包括我，这不是对牛弹琴又是什么？因为不懂，说了也是白说，指不定还会被对方在心里奚落笑话一番。

所以物以类聚，人以群分，只有遇到那些懂诗词的人，才可以跟对方说一说。往深了看，你在某一领域很突出，想要跟人交流，也只能找对这方面熟悉的人，至于其余的，懂也不懂，去跟他说什么？

我们需要明白，对牛弹琴最终只能是焚琴煮鹤。

就像这句话所要表达的，酒逢知己饮，诗向会人吟，喝酒吟诗聊天等，需要找到对的人。对于那些根本不在一个频道上，意见相左的，话不投机的，完全没有去深入交流的必要。

反过来讲，如果你想要去刻意结交一个人，以此达到自己的目的，那首先要获得对方的认同和友谊，怎么做呢？去培养跟对方一样的兴趣爱好，并发自内心的喜欢，然后去通过这个共同爱好，去引发对方的兴趣和关注，最后你们愉快的相识了。当然这个需要你能够去忍受那个对你来说极其无聊的、没有一点意思的喜好，如果你愿意的话。

而最好的，是你喜欢这方面的东西，对方正好也喜欢，你们相遇了，并成为了好友，何其有幸，能得这一知己。这个就是下篇要说的，关于那个知己。

总而言之，我觉得这句话说的应该是，不迁就，不逢迎。人海茫茫，我们这一生一定会遇到很多人，酒只跟知己喝，诗只跟会的说，朋友就要找志趣相投的，不是那个人，就算了吧。

大家同样生而为人，何处讨那个没趣呢？