武侠小说中，作者往往是在创作一个角色的时候，就已经把他的命运定好了，他是好是坏，是死是活，其实早有定数，这一点写过故事的人都知道，毕竟故事依照大纲写，才不会给人“想一出是一出”的杂乱之感。
但金庸却不是一般人，他的故事虽然也有大纲，但他却也不爱走寻常路，他总是不爱把故事说透，以至于书中留下诸多耐人寻味的细节。
比如段延庆作为《天龙八部》中的大反派之一，甚至被赋予“恶贯满盈”的外号，他自然是罪不可恕，但金庸却给了这位恶人一个开放式的结局，金庸此举有何深意？
或许正是在为后世一位强者的崛起埋伏笔。
一、段延庆的去向
人们都说可怜之人必有可恨之处，这句话未必正确，但用来形容段延庆倒是十分贴切，只是有些“倒果为因”了，毕竟这家伙是先可怜，再可恨。
曾经的段延庆是大理太子，若无意外，他本该当上大理皇帝，奈何一场变故，他不仅被打得身残，还沦为乞丐一般，人不人鬼不鬼，他会因此痛恨他那些仇人，也说得过去。
他要杀大理段氏的人也无可厚非，但他滥杀无辜，那就是大错特错了，尽管书中没将段延庆所做的恶事一一列举，但那“恶贯满盈”的称号就足以说明一切。
因此作恶多端的段延庆自然是应该被处死才符合读者的心之所向。
然而直至故事结尾，段延庆都活得好好的，甚至在刀白凤挑明当年的旧事之后，段延庆还因此多了个儿子，那段誉是代替他成为了大理皇帝，他得偿所愿，就这么逍遥隐去了。
（刀白凤、段誉剧照）
是的，关于段延庆的结局，书中只留下这么一句：“段延庆大喜，哈哈大笑，知道儿子终于是认了自己为父，不由得心花怒放，双杖点地，飘然而去，对晕倒在地的云中鹤竟不加一瞥。”
这就不太合理了，从故事逻辑来说，没什么问题，当年的意外解了今日之围，但问题是段延庆杀了不少人，造了不少孽，就这么算了吗？
他甚至都没像丁春秋、萧远山、慕容博那样留在少林寺忏悔，这结局对于段延庆而言未免也过于宽容了。
所以这事还得从创作者的角度来分析。
金庸留段延庆一命，或许是在为后世武林发生的故事埋伏笔。
二、统一的世界观
在多数人看来，金庸的每一部作品都是独立的，若以连载版和三联版的设定来看，这说法也没毛病，但若以新修版的设定来看，那便错了。
新修版中，金庸是将各部作品之间的世界观打通了。
比如他在《天龙八部》最后一回中提到萧峰赴死前传功虚竹的剧情，萧峰为何要将降龙十八掌和打狗棒法传给虚竹？这操作对接下来要发生的宋辽大战没有任何影响，虚竹也不曾使用这两招。
而金庸在新修版《射雕英雄传》第十二回中给出了答案。
（萧峰、虚竹剧照）
书中只道：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
你看，他不过是为了让丐帮的武功传承变得合理，否则萧峰一死，后世的丐帮帮主洪七公别说补全三掌降龙十八掌了，他是压根连一掌都继承不到，因为旧版中的萧峰根本没把降龙十八掌和打狗棒法传承下去。
如你所见，金庸是力求让每一门武功的传承都变得合理化，因此前辈高人的某些决定是会对后世武林造成深远影响的。
如此一来，金庸留段延庆一命，多半也是在埋伏笔了，而这件事或许与另一位高手的崛起有关，那人正是段延庆的弟子。
三、杨过跪拜的高人
其实《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联本就十分紧密，比如那“南帝”段智兴就是段誉的孙子。
但有一位高人确实来历不明，笔者所指即是“剑魔”独孤求败。
当杨过被那雕兄带着进入神秘的剑冢之后，他才知道这世间原本还有过一位一生从未有过败绩的高人。
（杨过剧照）
从那前辈留下的墓志铭就能看出他有多强，只道是：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
再加上他生平所用的第一柄剑旁刻着“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”的字眼，可见这人是登场即巅峰。
若没有高人指点，如何能做到登场便不败？若他是段延庆的徒儿，似乎就合理了，因为段延庆就是一位剑术高手。
比如这段描述：“段正淳见他铁杖上所使的也是本门功夫，心下稍定，屏息凝神，剑招力求稳妥，脚步沉着，剑走轻灵，每一招攻守皆不失法度。段延庆以铁杖使‘段家剑’，剑法大开大阖，端凝自重，纵在极轻灵飘逸的剑招之中，也不失王者气象。”
他完全有能力教出一位强大的剑客。
至于理由，也很简单。
（独孤求败剧照）
后来的段延庆得到了自己想要的，但顿时也变得空虚，他回首自己的过往，确实做了不少恶事，于是他决心用余生来忏悔。
他自己能做的事情有限，那就收个徒儿，让那徒儿在江湖中惩奸除恶，代师赎罪。
别忘了，独孤求败可不仅仅只是个武痴，他的墓志铭中写着“杀尽仇寇”，他是有心惩奸除恶的，若不是被人赋予了某种使命，他如何会将惩奸除恶视为己任？
这即是金庸故事的魅力所在，一些看似不合理的设定，通过书中的细节也能找到合理的解释，“经得起推敲”正是金庸故事最吸引笔者的地方。
