唐朝高僧万回，是虢州阌乡人，俗家姓张。起初，他的母亲在观音像前求子而怀孕，因此生下了万回。

万回出生时显得特别愚笨，到了八九岁才会说话，三天两头被邻居女童欺负殴打，他也不知道还手。父母被他气得半死，只好像对待豚犬一样养他这个不成气的儿子。

长大后，父亲让他去耕田。可万回特立独行，赶着牛架着犁一直往前走，绝不回头，嘴里只是不断念叨着“平等，平等……”结果他耕那一垄地，一往无前走了数十里，遇到大沟大坑才停下来，一天仅仅犁了一条几十里路长的沟。

他的父亲气得牙根痒痒，怒而打他，万回辩解说：“耕前面和耕旁边，都是在耕地，何必区别对待？”果然他就追求个耕地面前一律平地。父亲无奈不再打他，也不再叫他耕田了。

十岁那年，万回的哥哥在安西都护府服役（宋高僧传是在辽阳），与家里相距遥远，音信断绝，父母以为他死了，长时间哭泣忧虑，设斋筵为儿子祈福。万回看到父母非常担忧，就跪下对父母说：“你们伤心哭泣是不是担心哥哥？”

父母说：“是的。”万回说：“那我去看看他就行了，你们准备好我哥哥需要的东西，衣服、干粮、头巾和鞋子之类的，我去送给他。”

第二天早上，他带着准备好的东西出发，才到晚上就回到家，告诉父母：“哥哥平安无事。”又交给父母一封哥哥的亲笔信，全家都觉得惊奇。父母就追问他怎么能这样快？可他却低头沉默不语。

从弘农到安西，大约有一万多里，因为他能一日万里往返而回，所以从此就被人称为万回。

后来万回的哥哥回乡，说那天遇到万回，他说是从家里来的。于是给了万回一些饼和糕点，万回吃了之后就返回了。全家人对此都非常惊喜。从那以后，人们对万回刮目相看，再不把他当成一个傻孩子看。

另有一件奇事，还是小时候，他曾在阌乡的兴国寺用瓦片和石头堆砌成一座佛塔。当他砌好塔，自己进入塔内之后，这座塔突然放出了光明。因此，人们后来建造了一座大阁楼来覆盖保护这座塔。

《宋高僧传》说他从小就很特别，从不怕寒冷和酷热，对贫穷低贱者不会傲慢，对富贵权势者也不表现恭敬。他经常不分东西地四处奔跑，整天都不休息。

他有时会笑，有时会哭，言行举止没有固定的样子。他的嘴角总是淌着口水，人们都觉得他很奇怪。他不喜欢繁华，平时话也很少，但一旦说话往往都是预言，事情发生后人们才知道他的话应验。

贞观年间，玄奘法师从西天取经归来。他还在天竺时，曾参礼一座石藏寺。当他进入寺内，看到一个空房间，里面只有一张胡床和一根锡杖。

于是玄奘法师问这个房间的主人是谁，当地僧人说：“这位高僧因为法事有缺，被罚到东方一个叫震旦的国家传法，地点是阌乡，就是你们中土现在的万回师。”

玄奘法师记下这话，回来后特地骑马来到阌乡，请求见万回，并向他行礼，询问西域的情况。而万回描述得就像亲眼所见一样。

当玄奘法师未到前，万回事先对他的母亲说：“今天将有客人要来，请准备一些素食。”不久，玄奘法师果真就到。这样的事情有很多，都显示了万回师的神异之处。

《谈宾录》上说，玄奘法师去天竺佛国取经，看到那里的佛龛柱上写着一行字：“菩萨万回，被贬到阌乡教化。”玄奘法师回到大唐后，急忙赶到阌乡县，询问这里是否有个万回师，让人请他来。找到万回后，玄奘法师就向他行礼，并赠送了三衣和瓶钵才离开。

这么说来，万回原是天竺转世的菩萨，不知犯了什么错，被派到大唐来弘法。

万回师的名声传到了朝廷，唐中宗对他非常尊敬重视。神龙二年，皇帝特别下令度化万回师一人出家。从高宗末期到武则天时期，万回经常被诏入皇宫内的道场，被赐予锦绣衣裳，由宫中的女子侍奉他。后来皇帝赐给他法号“法云公”，外人很少能见到他。

他入宫受皇家供养后，在他身上更是奇事不断。

武则天当政时，她大量任用酷吏，经常罗织罪名来陷害大臣。那些职位稍高的人，每天上朝都像是在刑场上走一圈，早上和妻子家人生离死别，晚上回来则庆幸万分。

博陵的崔玄暐官职很高，他的母亲庐氏非常贤惠，也很担心他的安危，对儿子出主意说：“你可以请万回师来我家做客，这位僧人是宝志公那样的神僧，通过观察他的行为，我们或许可以趋吉避凶。”

于是崔玄暐就把万回请到家中。庐氏流着泪向万回行礼，并赠送给万回一双金匕箸。万回突然走下台阶，把金匕箸扔到堂屋顶上，然后转身离去。

崔家的人都认为这是不祥的预兆，想了几天也不知道万回这个举动是何道理。几天后，他们似有所悟，就让人上屋顶去取那双金匕箸，结果在匕箸下面发现了一卷书，打开一看，竟然是谶纬书！这可了不得，这种预言朝廷兴衰成亡的书极为皇帝所忌讳，他们立刻让人将其焚毁。

几天后，朝廷突然派人到处搜查图谶，专门来到崔家翻了个天翻地覆，却没有找到任何东西，崔家因此得以躲过一难。

当时那些酷吏常常指使盗贼在夜里向大臣家中投掷蛊物或者伪造秘谶，以此来诬陷对方，很多人因此被屠杀和抄家。如果不是万回扔匕箸，崔家哪会知道家里早已被人偷塞图谶做了手脚？

武则天将万回迎入宫中，他预言的事情多次应验。当时张易之大兴土木建造宅院，万回常常指着张易之说：“将作。”人们都不理解。

等到张易之被诛杀后，他的宅院被征用作将作监（官署名，掌管宫室建筑修建）。

万回还对韦皇后和安乐公主说：“造反叛逆，三郎会砍掉你们的头。”韦皇后因为中宗李显排行第三，担心会被他所杀，于是毒死了中宗，却没有意识到自己最终被三郎唐玄宗所杀。

唐中宗亲自送金城公主出嫁到吐蕃。他们来到始平时，万回师出来迎驾。当时，崔日用、武平一、宋之问、沈佺期、岑羲、薛稷等人都非常恭敬地向万回师行礼，并询问他，希望圣人万回师能说一句话来预测他们的吉凶。

万回拍了拍沈佺期的背说：“你真是个才子。”沈佺期非常高兴，说圣人都给了我授记，你们其他人不用再争了。沈佺期是初唐转入盛唐的著名诗人。

万回又对武平一说：“我给你起个名字叫佛童，你将不会有忧虑。”后来他惧祸患，隐居嵩山潜修佛法，屡次下诏他都不出来为官，得以善终。

他看了岑羲和薛稷，面露不悦之色。岑羲避开他的目光，看着薛稷说：“这人多是像野狐禅一样，他的话有什么可怕的。”然后万回师回过头说：“你也难免一死。”后来唐玄宗李隆基发动政变，将太平公主一党诛杀，岑羲坐罪伏诛。而薛稷则因窦怀贞等人政变，以知情不报罪，被赐死狱中。

从此人们因此更加尊敬万回，对他佩服得五体投地。

当时还有一位名叫僧伽的神异僧人，尊称大圣菩萨，唐代国师，通州狼山广教寺开山祖师，他的行为变化无常，极有神勇。唐中宗好奇地问万回：“这个僧伽是谁？”万回师回答说：“他是观音菩萨的化身啊。”

僧伽大师也是个神僧，名气比万回更大，到处化现闻声救苦，他的故事我公众号里写了很多：

高僧释僧伽：现十一面观音像，灭后几百年后仍现灵异佑黎民

唐朝人穿越到宋朝来抗洪，这滔天洪水他是怎么退的？

良医救急，罗汉护生，僧伽须出

从登，赖僧，法冲大师与无住：僧道大斗法，毒酒惊龙颜

正谏大夫明崇俨擅长道术。他告诉别人，万回师是一位神僧。

在唐玄宗还是太子的时候，他和门人张暐等人一同去拜访万回。万回师对玄宗非常不敬，拿着漆杖呼喊并驱赶他，一起去的人都被赶了出来。

随后万回又拉着玄宗进屋，反锁上门，这时才表现得像一个正常人，无其他特别的举动。万回抚着李隆基的背说：“五十年的太平天子，你要自重，之后的事情就不知道了。”

不想张暐等人又悄悄溜了回来，趴在门外听得了个清楚，从此他们都非常尊敬拥护玄宗，对他忠心耿耿。所说的“五十年之后不知”，指的就是后来安禄山之乱，他不是不知，而是不能说而已。

唐睿宗李旦还在藩邸当王子时，有时会在外面游乐行走。万回有时走在村落街头，不时大声地说：“天子来了！”或者说：“圣人来了！”而在他说话的地方，睿宗一定会在一两天内经过并徘徊。

惠庄太子李捴，就是睿宗的第二个儿子，有柳家人的血统，而武则天非常恨柳家，准备想杀掉他。武则天曾把他展示给万回看，万回为了保护李捴，就说：“这个孩子是西域大树精，好好养育他，他会让兄弟们团结友善。”武则天听了很高兴，留下他一条命。后来申王长大，性格宏裕，身材伟岸，善于吃喝。

在景龙年间，时万回常出入宫闱，士庶贵贱都争相来礼拜。而万回则身穿锦袍，有时笑骂，有时击鼓，他说的话事后常常应验。

安乐公主是唐玄宗的妹妹，她依附于韦后，权势大到人们都说她炙手可热，连路上的行人都对她感到害怕。可万回看到她的车骑，却不停地向她吐唾沫，说：“好臭，腥臭得让人不能接近！”不久之后，安乐公主就遭遇了灾祸。

皇帝更加认识到万回师不是普通人，于是派出两名官员日夜侍奉他，并特别下令在集贤院中绘制万回师的画像。

太平公主在自己的宅院右侧为万回建造了宅院。景云年间，万回在这里去世。临终时他大声呼喊，让人去找他家乡的河水来喝，这可为难死弟子们了，哪找得到？

万回就说：“堂前就是河水。”大家在台阶下挖井，突然河水涌出，万回喝完水后就去世了。怀远坊附近的井水全都苦感难喝，唯独这眼井水，至今仍然甘甜清冽。

万回去世之后，有些人冒充他，自称是小万回，以此来迷惑世人获益，结果很多人因此被处死。右常侍徐彦伯为他立了一块碑，这块碑被立在了阌乡玉涧西路的地方。

因万回的故事太神奇且流传甚广，尤其他万里寻兄让全家团聚，后来在民间传说中又将他称为“万回哥哥”，被人们视为“团圆之神”，称之为“和合”。据说祀奉他可以让家人团聚。

有人说，一天能走万里的人肯定不是普通人。那么他是鬼神吗？还是使用了仙术呢？对此，有人回答说，通过观察他的行为可以了解这个人，他没有邪恶的行为，所以不是鬼神。他的行为也不是无缘无故的，所以也不是仙术。这只是他得到了某种神通罢了。

因此，在《智度论》中提到，这种神通有四种：第一，身体能像鸟一样飞行，没有任何障碍；第二，能够将远处的东西变得近在咫尺，不需要移动就能到达；第三，能够在一个地方消失，然后在另一个地方出现；第四，只需一个念头就能到达目的地。

有人问，在这四种神通中，万回师具备哪一种呢？回答说，他都具备，因此被称为如意通。《瑜伽论》中提到的神境也是相同的。还有人说，有些罗汉具有很大的能力，能够显现三种神变。

关于万回师的故事，我今天写的可能要全面些，因找到的文献比较多。

参考文献：《宋高僧传》《太平广记》《谈宾录》《海南一勺》等。