魏晋风骨，也被称为魏晋风度或魏晋风流，主要体现了魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。这一时期经历了巨大的政治动荡、社会变革和思想碰撞，涌现出一批杰出的文化人物，如阮籍、嵇康、陶渊明等。以下是魏晋风骨的具体事例：

王粲

王粲，字仲宣，是山阳郡高平县人，也就是现在的山东微山两城镇人。他是“建安七子”之一，少有才名，被著名学者蔡邕所赏识。建安二十二年，即公元217年春正月二十四日，王粲在返回邺城的途中病逝，年仅四十一岁。当时的魏文帝曹丕还是世子，他亲自率众文士为王粲送葬。

曹丕对王粲的生前好友们说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧！”于是，送葬的客人都学了一声驴叫。这就是著名的“驴鸣送葬”的故事。葬礼之后，曹植又作了《王仲宣诔》，可见曹丕、曹植二人与王粲的交情确实非同寻常。这个故事不仅展现了魏晋名士之间的真挚情感，也体现了他们追求自由、独立、自我实现和人文关怀的精神风貌。

陶侃

陶侃（259年---334年）字士行，东晋名将，著名田园诗人陶渊明的曾祖父。原是鄱阳人，后迁居到了庐江郡寻阳县。陶侃在等级制度森严，盛行门阀政治的魏晋、登入朝堂。官拜侍中、太尉、大司马、长沙郡公等职务。虽位高权重，却始终坚守勤政忠顺，经世致用，清廉务实，堪称当时官场上的一股清流，魏晋史上的一段佳话。

陶侃一生为官之中，都一直秉承母亲的教诲，在奢靡、贪腐成风的晋朝，他却始终能保持不忘初心，清正廉明的德行。两晋之交的时候，统治集团内部争权夺利，权利更迭频繁，社会动荡， 引发了像“八王之乱”，“永嘉之乱”等一系列祸端。在江南，也发生了大大小小的各种叛乱。到处是生灵涂炭，民不聊生。

在此国难当头之际，原晋朝官员右将军陈敏，想要趁此浑水摸鱼，乱中取利，发动叛乱。当时叛军攻打武昌，陶侃时任江夏太守，关键时刻，挺身而出，带兵抵御叛军。将其击败，取得大胜。而且，最为可贵的是，凡所缴获的物资，全部犒赏士卒，自己不留任何私财。在奢靡贪腐成风的晋朝，他像一朵青莲，出淤泥而不染！

晋成帝咸和二年（327年），爆发了威慑东晋王朝的一次大规模叛乱—苏峻、祖约之乱。当时已是荆州刺史的陶侃与江州刺史温峤、中书令庾亮等人组成了平叛联盟。温峤、庾亮都是士家子弟，特别是庾亮，出身显贵，他从心里看不起平民出身的陶侃。但是，陶侃的军事实力、又是不容小觑的。最后，陶侃担任盟主。经过了两年的血战，最终平定了叛乱，斩杀了叛军头目苏峻，为江南赢得了七十多年的稳定局面。

谢安

桓温通过废立皇帝、陷害大臣等手段建立了极高的权威，而谢安与王坦之是当时的辅政大大臣。桓温设宴邀请百官，并且埋伏好士兵准备趁机杀了谢安与王坦之。王坦之很害怕，谢安却面不改色对他说：“东晋王室的存亡，就在此行了。”两人赴宴时，王坦之还是一直失态不能保持冷静，而谢安却从容就坐，甚至当场作了一首《洛生咏》。原打算下杀手的桓温反倒被谢安的气势给镇住了，于是撤走了士兵。王坦之和谢安两人在以前是一直齐名的，可这件事以后，谁优谁劣就很好判断了。

当时的桓温可谓狼子野心，有谋朝篡位之嫌，此次他入朝，说是拜见实则是图谋不轨。而谢安与王坦之的任务说是迎接其实就是阻止甚至挫败桓温的行动。历史上，桓温此次入京最后也只是将一位官员下了牢狱，没能篡位成功。不久，桓温因患病而离京，同年又上表向朝廷为自己求九锡之礼，也是谢安以修改稿件的名义借机拖延到桓温病死，使他到死野心都未能如愿。

王濬

王濬，字士治，弘农湖人（今河南灵宝西）。《晋书》里面开篇明宗，说他少年时候虽然“美姿貌”，精通典籍，但因为不注重名声，也没有对自己的行为加以约束，因此并不为人所称道。直到后来才改变了自己的处世之道，通达爽朗，“恢廓有大志”。虽然《晋书》中说王濬是晚乃变节，但这“晚”，大抵也不会超过三十岁。因为在王濬改过自新后，为刺史徐邈赏识，最后成了他家女婿。

王濬博学多闻，容颜英俊，多谋善战。举秀才出身，起家河东郡从事。他在泰始八年（272年）担任广汉太守，平定益州叛乱，迁益州刺史。他利用长江上游地势之利，修造战船，组建强大的水军。咸宁六年（280年），王濬率兵顺流而下，熔毁横江铁链，攻克丹阳郡，率先攻取石头城，接受吴末帝孙皓投降，完成西晋统一大业。凭借功勋，他拜为辅国将军、步兵校尉，册封襄阳侯。

王濬在晚年纵情享受，历任多个职位，包括特进、抚军大将军、开府仪同三司、散骑常侍、后军将军等。太康六年十二月（286年1月18日），王濬去世，享年八十岁，谥号为“武”，安葬于柏谷山。但纵情享乐，也可能是自保的方法吧。

有着魏晋风骨的人，他们不为世俗所束缚，而注重培养自己高雅情趣，陶冶淡然情操。魏晋时期，很多文人志士，胸襟阔达，大度洒脱，傲视而立。魏晋风骨之所以能够流传千古，是因为它有着一种不可言喻的魅力，如果好哥生活在当时，可能也会心向往之呢。