在古代的家庭教育之中，母亲的角色必不可少，一个孩子教育是否成功取决于母亲的教育能力，随着母亲对于家庭教育的重要性，母亲在家庭之中地位会随即的提高，得到了世人的尊敬。在宋代，科举之风开始弥漫到了整个社会之中，读书得到了社会上的普遍认识，家庭教育也为了科举从而兴盛起来，上到皇宫贵族下到平民百姓，家庭教育成为了家庭生活之中的最为普通的事情，而母教在家庭教育之中的作用也是越来越明显。
古代母子
宋代的社会文化气息逐渐的浓厚，所以不少的家族和家庭对于子弟的学业是十分重视的，母亲在子弟的学习过程中就扮演了重要的角色，母亲会对儿子进行最初的启蒙教育从而传授一系列的知识，这些启蒙教育虽然不及于后面的儒家经典深奥，但是却是为孩子打下了坚实的基础。在古代的社会之中，母亲的教育一般起到了辅佐孩子的作用，社会上依旧是以父教为主，母教为辅的方式。
母教
一、宋代母亲的权力在宋代，母亲在家庭之中对于子女拥有了绝对的权力，对于孩子的惩罚，子女不可违背，同时国家为了巩固这种保障权益，对于母亲的权力开始运用了法律的保护，认为母亲有权利处理子女，同时母亲在幼年时对于子女的严厉教育一般都是起到了很好的效果，母亲严厉的目的就是为了让孩子成才，光宗耀祖，这种教导也是得到了当时社会的普遍认可，成为了历代母教的典范。除了惩罚之外，母亲还决定了子女的婚姻大事的权力，上到皇后能够涉政，对于国君的选择产生了决定的作用。
古代贤母
孝道作为了中国传统伦理文化的一部分，成为了家庭伦理道德的要求，父母对于人子时孝，人子对于母亲的孝顺也是孝，母子之间的接触是远远多于父子的，所以在人子行孝的过程中常常压制于父子，人子对于母亲情感的表露也是母子之间良好的互动状态。
人子孝敬母亲
二、宋代的母子文化在古代对于家族香火是十分看重的，同时也被认为是妇人应尽的责任，妇人只有能够生育出家族的子嗣才能成为人母，同时在当时的孝道思想上，不孝有三，无后为大的观念在宋代根深蒂固。但是妇人不孕不仅仅是妇人的原因，但是在当时为了能够达成香火，不得不想尽各种办法来受孕从而达到延续香火的目的，如何怀孕就成为了大部分妇女最关心的问题，不仅通过迷信求嗣还会向医者寻求药物调养。
在宋代善恶观念是十分浓厚的，人们普遍的相信因果报应之所，如果不得子那么就是不善之举，所以积德行善就是当时宋人得子的一个重要行为方式。通过这种行善的方式认为能够给家庭带来好运，这也是维护地方社会的一种手段。
《夷坚志》记载:母陈氏无子，祷罗浮山而孕。及期，梦仙鹤集其居，是夕生乔，室有异光。年十二，已能为诗文。有相者谓陈曰：“尔子有奇骨，仕官当至将相，学道必为神仙。”乔曰：“将相不足为，乃所愿则轻举耳。”自是求道书读之。患独学无师友，因辞母之江淮。抵京师，七年而归。语母曰：“儿本漂然江湖，所以复反者，念母故也。”
《夷坚志》
结语在家庭之中，母子关系是十分重要的关系，小到家庭，大到国家对于社会都是拥有重要的影响的，母子之间的亲密互动也促进了国家的繁荣昌盛。在当时的社会之中，母子生育是妇人最重要的职责，从而衍生出来了很多的生育文化，同时这对于妇人地位的提高拥有很大的帮助，受到父系思想的影响，母子的互动是十分频繁的，同时也十分注重孩子的教育。在宋代科举的时代之中，形成了学而优则仕的思想，母亲对于孩童的启蒙教育也是十分重要的，虽然不会像儒家经典那样深奥，但是却是打下了启蒙的基础。
参考文献:
《夷坚志》
