中华民族自古以来都是英雄主义民族，在很长一段历史时期，英雄主义拯救了民族于危难之间，所以在中华民族的传统文化中，都有着对英雄的崇拜情结。

英雄主义情结在我们的教育中，就会不自觉地把这种情节植入进来，我们会固执地认为只有高分的学生才是好学生。所以我们社会就进入一个高低贵贱的二元对立之中，在这种极端的情绪氛围下，在媒体和资本的鼓吹下，我们社会无法容忍一个普通人，家长无法接纳一个平凡的孩子，自己无法接受一个平庸的自己。

在人生成长之初，我们都曾投射出衣锦还乡，光宗耀祖的梦想，这本身存在问题，但当理想化完美化的自我，在现实面前被无情地击碎，那么就会产生无尽的怨恨，把自己隔绝于社会。

在人生的某一个时段，英雄主义的确能够帮助我们树立远大的梦想，在面对困难时也曾积极地面对，但对于大多数人来说，不过是在过度压榨自己，改造自己，透支自己。

所以很多人在童年的时候，就严重透支了自己的身心能量，为后来抑郁焦虑埋下了伏笔！

随着自己日益膨胀的欲望，超出了自身的能力，透支的手段不再起作用，自己辛苦构建起来的沙堡就会在潮水的侵袭下轰然坍塌。

大部分人在这个时候没有意识到自己问题，在抑郁状态下，他们还不断强行改造自己，压制自己，攻击自己，他们不断强行自己变得乐观、变得强大、变得坚强。他们不允许自己有半点的悲观、半点的懦弱、半点的失败。

于是他们不断掩盖自己的千疮百孔的心，在外人面前强颜欢笑，只是夜深人尽的时候，舔舐自己的伤口。

所以，你会发现那些抑郁症的朋友并不只是郁郁寡欢，垂头丧气！而是乐观开朗，侃侃而谈！心理学把这种抑郁症称之为微笑型抑郁症！

微笑型抑郁症有强烈的英雄主义色彩，他们对自己极度要求严格，对事情要求极度完美，在这种情结的驱使下，他们试图控制生活中所有的事情，期待所有的事情朝着完美的方向发展。

事实上，驱使自己变得强大、变得勇敢、变得坚强似乎成了我们应对人生的信条，但不过是在为潜意识不安全感匮乏感买单。

而接受自己的懦弱、平凡和无助，似乎变得更加艰难，但这是疗愈的关键之道。

否则，当头脑世界与当下的现实世界产生冲突，我们就会心生分别，对自己生出诸多不满，而本质上这就是逃避真实自我的过程。

那些不被接纳的自我，不被认同的自我，不被理解的自我就会潜伏在你的潜意识层面，当你回避自我的时候，头脑的思维会填补其中的空缺，通过思维的催化蔓延到你生活的各个角落，直到当你心身不堪重负的时候，就会以症状形式表现出来，以人格障碍体现出来。

所以，凡是你接纳的，就会消失；凡是你抗拒的，就将一直存在！

《道德经》第八章：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

上善若水，水可利万物，遇冷成冰，遇热成汽，既有开天辟地的勇气，又有暗无天日的等待，形态可以改变，但本质从不更改！

自我疗愈的过程当中，我们一定要放下英雄主义情节，放下对自我的评判自我的改造，全然有意识地经历生命的低谷，经历痛苦！

如果我们一味地去逃避痛苦，抗拒痛苦，把自我意识投射进抵抗痛苦中，那么无疑不是在消耗生命。

如果我们抗拒痛苦的出现，那么痛苦就会成为我们生命的全部，如果我们逃避不安全感带来的恐惧，那么恐惧就会成为生命的注脚，如果你不允许这些体验抵达顶点，它就会持续在你生命当中出现。

就好比月亮只有到了最圆的时候才会开始亏蚀，花儿到了全盛的时候才会凋谢，所以我们只有有意识地去经历自己身上的整个情绪的周期，才能够彻底走出来！

《道德经》有言：反者道之动，弱者道之用。我们是时候放下人生必须成功、人生必须强大、人生必须快乐这一认知。不再执着于头脑的好坏对错、高低贵贱二元对立。带着有意识地活在当下，那么你就那么你就超越了一切二元对立的存在，那么你就完成了真正自我的救赎，成为了真正的英雄。

人生不是区分正确与错误，得到与失去，成功与失败！人生是一场体验的游戏，一场感知的游戏，一场探索的游戏！

不用在头脑里思索活着的意义，不要一定去追求世俗的意义，坦白讲，人生没有任何意义，很多事情不需要有意义，吃喝玩乐不等于虚度光阴，吃苦耐劳也不等于意义非凡。

当你焦虑内耗时，请一定记得，人生只是各种体验的叠加，只要你想，你就可以去做那些看似毫无意义的事，去发呆、去看日出、去数星星、去看蚂蚁搬家。

你的体验就是最大的意义。人生并不是一定要去做大家世俗认为有意义的事，意义是自己赐予的。人生是旷野不是轨道，只要当下你是享受的就是全部的意义