文|令狐伯光

今天继续写写汉服吧，毕竟汉服运动是真的有了很大的效果。

但是，我相信很多人也会看到一个问题，那就是有人说：你们天天复兴汉服，都是复兴有钱人的衣服，为什么不复兴劳动人民的衣服，难道你们不是劳动人民？

我觉得有一个很大的误区是觉得：“欣赏过去贵族的东西，代表支持剥削阶级”这个观点，尽管那些华丽的东西过去只有剥削者可以享用，但不管从设计还是工艺无不彰显着劳动者的智慧和血汗，如今过去劳动人民的智慧和血汗，服务于劳动人民自己是值得赞扬的事情。

苏联都把芭蕾舞发展成全民爱好，更别说飞行跳伞俱乐部，还有各种乐曲，无产阶级自己学，自娱自乐。现在就是有的人巴不得把这些绑上一堆的价值，然后强加在每个人头上。往往忽略了最初的意义，就是好看而已。

服饰的形制是封建礼教区别阶级的工具之一，宽袍大袖的精美汉服是地主阶级的特权。古代的劳动人民穿破布麻衣，不穿绫罗绸缎，难道是因为穷人不喜欢吗？是因为不能穿，也穿不起。而新中国的社会解放，不正是消除阶级间的不平等，缩小贫富差距，让平民百姓也有权力享受那些在旧时代享受不到的美好生活吗？

不许汉服爱好者穿精美的汉服，其实就是在反对人民追求更好的物质生活。这与欧美人要求落后国家、地区保持原生态，限制发展权，是同一个逻辑。

西方人也不是天天穿着西装或燕尾服晚礼服的，也只是在结婚、节庆等庄重场合穿出来，平时也是以轻便常服为主，工作会穿比较简便的西服衬衫或套装，在正式西装/礼服的基础上进行了一定简化。

中国人现在的汉服，许多也是还原一些重要场合穿的华丽礼服，平日上班可以穿一些含有汉元素的普通便装，兼具方便和审美，又有民族风格。 不同场合本来就穿衣不同，就像模特时装秀展示出来的都是最美最华丽的礼服，但服装店里卖的都是适合实穿的款式。没什么可指责的。

复兴汉服是为了复兴一种文化，要的就是文化上的一种仪式感，而平民汉服只是一个时代的需要，你觉得一个用来工作的衣服有必要进行一个复兴吗？难道不是每一个时代都在进步吗？所以复兴汉服就是复兴那种具有仪式感的代表，那个时代或者是人们觉得那种美丽足以代表自己一个民族文化的符号，而不是复兴一种道具。

他们以为自己在反封建呐，实际上连方向都搞反了，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家才是反封建的积极意义。哪个王侯贵族享用的不是百姓心血，说到底还是百工百匠的审美和心血，本就该回归百姓家。

也别高估跪舔所谓什么狗屁贵族审美，本质上是百工百匠的审美在修饰他们，只看不做是训练不出审美的，只凭感觉的“见多识广”是谈不上有什么审美的，所谓贵族是真的真的真的没什么审美可言的。 我们所说的欣赏“贵族审美”本质上还是欣赏的百工百匠的审美。

以前的生产力不足，官服贵服充满了剥削的气息。但时代在改变，服饰永远是服饰本身。现在的生产力极大提升的情况下，服饰所代表的意义也在转变。服饰的物质性永远在于实用，从精神层面看首先也是追求美观。除了服饰对于一个民族根深蒂固的某种忌讳，并没有任何道理扯到意识形态上来。

就好似去饭店吃饭，老一辈人嫌贵，说那是小资生活，但如今生产力已经大大提升，为什么不能让这种生活成为最广大群体都能拥有的呢？还愣是要从意识形态上来判定其性质，这本身就违背了辩证法。

另外还有一种观点，那就是汉服不实用？只是在作秀？汉服的本质是什么？

汉服指的就是周朝至明末，以炎黄为主体的汉民族原创发明的在一个连续不断的体系之内的所有服装和清朝极少数没有脱离此体系的服装的总称。 礼服和常服本质上是不同的赛道，拿汉服礼服和现在的常服比，根本就是在偷换概念。

没有哪个人会穿西装婚纱下田进厂，礼服要和礼服比，常服要和常服比。 清朝之前的广大汉族劳动群众不会都是不穿衣服光着屁股到处走吧？保留过去汉族劳动群众服装形制的服装改良后，完全可以日常化，不会旁人被轻易的察觉。

汉服不是死物，它是活物，不要以静态的角度观察汉服，我们完全可以在过去封建时代的各个阶层的人群的服装的基础上，仿照世界上其他民族服装进入现代生产关系的演变过程，最后进行改良。

把不同时代之间生产关系变革的过程再演一遍，用完形填空的方法，填补出适应现代生产关系的现代汉服。 梨子树的枝条嫁接到苹果树上会结什么果？当然是梨子。即使给果实套上了苹果形状的模具，让果子长成苹果形状，结出的果子本质上仍然是梨子，梨子树的枝条上不可能长出苹果。

看看现在的所谓“新中式”的各种乱象，一堆蜈蚣扣的满服绣几个汉族传统图案就成中式了？虽然现在的中国自认为不是民族国家，满服算是中国服饰的一部分并没有问题，但是在西方近现代的话语体系下，汉族人口占95%以上（基因汉族，而不是身份证汉族）的中国就是事实上的汉民族国家。

中式=汉式，但是现在对外却由满式代表中国，所以在外界看来汉民族服饰=中式服饰，中式服饰=满式服装，由此汉族服饰在事实上被用满服代表了。

如何让这个已经被嫁接上梨子枝条的树重新结出苹果呢？只有把嫁接上去的梨子枝条整个砍掉，让树干的伤口重新发芽长出新的枝条，才能结出苹果。 只有完全排除掉清朝几百年对汉民族的影响，把旗袍旗装马褂，这种辛亥革命没剪干净剩下的半截辫子彻底的扔进历史的垃圾堆，在明末以前的基础上进行完形填空，通过推理演化出现代汉服，并把这种现代汉服日常化。

直到那一刻，我们才可以宣布辛亥革命真正的完成了。 梨子树枝嫁接到苹果树上的过程一定伴随着苹果树被砍伤，它从苹果树离开的过程也必须伴随着劈砍。剃发易服以暴力而始，也只能以暴力而终。

希腊人绝不会允许外人用土耳其奥斯曼文化代表罗马文化。

汉人也绝不会允许外人用满清文化代表中国文化。

汉服是民族服饰，不是阶级服饰，汉服是属于中国人的文化，中华文化既包含汉文化，又包含各个少数民族文化！什么平民什么贵族，汉服复兴要恢复的从来都是文化，而不是某些人所谓的封建剥削制度，复兴汉服≠复古，取其精华去其糟粕，少把汉服绑定给阶级地位。

有些人的目的是想让这些文化脱离群众，然后再让群众抛弃文化！

当然，我知道为什么某些“人”会不遗余力的一遍遍重复这些话术，因为它们自己就是这样子！我再提醒你：除了你清，其他以前的任何王朝都不可能存在余孽，顶多会有魔怔粉丝。

照某些人这么说，我建议以后介绍中国传统建筑禁止介绍苏州园林、故宫，因为这是封建阶级压迫者的象征，一定要只介绍接地气、古代平民百姓住的起的茅草屋，按照某些人的逻辑，我建议全面禁穿西装，因为鸦片战争时的英国侵略者大部分都是西装革履，这是侵略者的象征。

要不要我给某些人科普一下：在古代，不止全中国，全世界所有华丽典雅的民族服饰都不是各民族平民穿的起的东西，要不要提议把它们都禁了？就算这些都是贵族穿的，那不是好事吗？现在平民百姓们都能穿贵族的衣裳了，这不是进步的表现吗？

某些人是思想被裹脚布裹了还是失去了文化自信？还是说就是隔壁隔海的几个给塞钱了，一来抨击我们的国家，二来抢夺我们中国的文化？

有些人打着维护民族团结的旗号，表面客观，实则双标，你们披着无产阶级的皮，口口声声说着筑牢中华民族共同体，实现中华民族伟大复兴，可当欧美人疯狂输出西方文化时，你们却在变相帮欧美人破坏我们的文化。这种行为和美国政客们口口声声说着黑人平权、男女平权却在游戏里加入各种试图扭曲人类审美的zzzq元素又有何异？

汉服复兴撕下了你们伪善的面孔，撕下了某些人表面爱党爱国，实则怀念某朝封建阶级、厌恶反对汉文化的面孔。