前一篇旅游文写道，在云南保山，徐霞客告别僧人宝藏，继续前行，经过巨松林立的树荫，看阳光变成绿色。这天，徐霞客途中冒着暴雨前进，见识到山中雨后绝美的景色……

公元1639年四月二十三，徐霞客命房主人取来园中竹笋作早餐，味道与他家乡相同。在他家乡，八九月间的香笋，薰干后用瓶子贮藏起来，笋味有香气。

早餐后，他们继续前行，经过旧街。在刘姓人家手中买了竹筒飞松。“飞松”这东西，又叫狐实，也叫梧实，正如梧桐子一样，但比梧桐子大一倍，颜色味道也像梧桐子，外壳薄容易剥开，生长在密树之中：一看见就伐树才可得到，迟了就只有树，而子却全都飞走成空树了，所以叫做“飞松”，唯有巅塘关外，茶山长官司的少数民族才有这种东西。他们常拿茶叶、黄蜡、黑鱼、飞松四种东西入关交换食盐、布匹。那些人身无衣裤，仅用一幅布束在腰间，上身用一方形布慢披着裹住身子，不知道有衣襟袖子之类。

他们前行六里，路右边有一棵大栗树，相当巨大，但火烧空了树干。路左边就是西江自西面的壑谷中，弯弯曲曲往东流来，冲破峡谷向东南流去。他们已走出固栋西山的西北方。

壑谷在下方盘绕，江流环绕在壑底，尖山突兀耸立在壑谷西南方。他们往西下行一里，顺江北岸往西行两里，乌索村的房屋依傍在冈头。那江水反而折向北流来，路就往南下冈，他们走近江流半里，有座长木桥横架在江上，自西往东越过江。桥东头又有竹丛有房屋。

他们向西半里，有村庄竹林连片十分兴盛。两里半后，冈头巨松错落，居屋背靠山冈。他们向西下走，跋涉过一处坑谷，又一连走过两个村庄，又涉过一个坑谷，这才到达山麓。

他们向西上山，山坡间有小河流注。此时天色是正午，他们脱衣洗涤了很久，才往西南沿小径上走。此时雷雨暴降，他们行走在草丛小径间，略向西下，涉过一条峡谷底。这里巨树参天，横爬的藤条蒙住山坞，极尽幽深陡峭的气势。

他们绕过峡嘴往西，又涉过一处峡底。两处峡谷都在深树之中，有小溪涂涂自北流向南，往下注入西来的溪中，合流后向东流往北流出。他们涉到峡谷的西崖，有巨石突立在山崖右侧。路由巨石之东，向北上山，曲折上登在树荫之中，高高的山崖上翠色欲滴，深树丛中筛下黄金，他们这才知道已雨晴日出，阴晴弄影，不妨碍凌空上登。

他们上爬三里，终于登上冈脊。冈脊两侧的山崖都坠入深渊沉浸在碧色之中，崖底下水声潺潺，但辨不出峡底。冈脊狭窄不到七尺，但在冈脊中段又铺有木头可越过去，原来冈脊两旁都很陡削，中间又有深坑下陷，所以用木头来填补空处。

他们在脊上行一里，再向北稍下走，又涉过一处往南下坠的峡谷，向西北上山，上去的路非常陡峻。他们走了一里多路后，吃了午饭又继续前进。

稍微平坦些的道路在半里后，越加陡峻得厉害，一里之后，又稍平坦些，他们沿峰上的山崖转到山腰，这才望见尖峰在山沟相隔的土陇树丛间，却不知顺着走也是一座尖峰。

他们往北，抵达尖峰西侧，稍向西下走，越过一处山脊，往西上走，上面全是悬崖和陡削的石磴。两座山峰之北，又与西面的大山夹成深壑，条形的支脉盘绕前突，山中树丛浓密荫蔽，如翠绿的波涛，又如沉浮的浓雾，深深向下，无法穷究边际，只听到千百声猿啼，唱和其间，却无人能到。

峰头竖立的岩石凿成石梯，似太华山的苍龙脊。两旁都是危崖，而石脊垂在中间，宽处仅一尺左右，好似龙尾下垂前伸，石阶顺着山脊走，仰面望去，只见层层叠叠延绵不尽，也不能看到它的边际。梯子共转了三个弯后，到山顶。

山顶东西长五丈，南北宽处有一半，中间建盖了玉皇阁，前边三开间供奉着白衣观音，后三开间供奉着儒、释、道三教圣人，山顶平坦之处如此便完了，它们朝向都是向东面临前方山峰的峰尖。南北相夹的楼阁是侧楼，悬在半空，北楼祭祀真武大帝，下临北面峡谷，两头悬架了卧床招待客人。南楼祭祀山神，下临南边峡谷，在中间敞开作斋堂。这些都是四川僧人法界所营建，原来山上虽然有路，但未开辟，无处可栖身。法界建成，不到五年，今又打算开辟山麓作下殿，所以前往州城未返回。徐霞客爱这里幽静险峻，便停留在东侧楼。守寺的两个僧人，一个下山去背米，一个供烧柴煮饭而已。

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