唐朝诗人李绅的《悯农二首》中，写到：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
如果没有这首家喻户晓的诗，估计李绅的名字并不太为人熟悉。
吊诡的是，李绅再次被大众熟悉，居然是网络时代之后的事情。
原因是有人把他黑成一个由善变恶的反面典型。
可是，在《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《册府元龟》等比较靠谱的史籍中，我找了半天也没发现什么李绅的黑历史。
相反，总体而言，李绅是一位才华横溢、很有原则的唐朝大臣。
一、坚守大义，不求闻名
公元806年，李绅考中进士，干了几天国子助教后，就被调到镇海节度使李锜手下。
807年李锜意图谋反，让李绅写战书，李绅却假装害怕，哆哆嗦嗦地写几个字就涂改，一连数稿都是这样。
李锜大怒，喝斥道：“你不怕死吗，竟敢这样？”
李绅回答：“我一辈子都没见过兵器铠甲，今天能死，是我的幸事！”
李锜又拿刀逼着，但李绅就是手一直哆嗦，写不出来，被下入大牢。
后来，有人想把这件事好好宣传一下，李绅却说：
“本激于义，非市名也。”
意思是，我是因大义而激愤，并不是要图名声。
于是，李绅阻止了对他的事迹宣传。
这一年，李绅35岁。
二、地方为政，成绩出色
因为身处唐朝中后期“牛李党争”的大背景，李绅（属于李党）和当时大多数官员的命运差不多，就是起起伏伏、跌跌撞撞，能不能在朝廷站住，主要取决于是谁得势，跟工作表现关系不大。
但李绅不管到哪里，都恪尽职守。
1、825年后，李绅先后被贬到滁、寿二州做刺史。
在寿州霍山时，当地虎患严重，无论是挖陷阱还是猎人围捕，都无法根除。
李绅到了以后，不知用了什么绝招，竟然一举根除了虎患：
绅至，尽去之，虎不为暴。
2、836年，李绅被调任河南做河南尹、宣武军节度使时：
河南多恶少，或危帽散衣，击大球，尸官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。迁宣武节度使。大旱，蝗不入境。
这是说，河南当时有很多地痞流氓，祸害一方，李绅一到位，这些流氓无不望风而逃。
在他的治理下，河南发生旱灾时，蝗虫都没有来侵扰。
3、844年，做了四年宰相的李绅因病主动辞职，调任淮南节度使，已经72岁高龄的他仍然尽职尽责。
就连那本黑他最厉害的《云溪友议》（以异闻怪事为主的一本唐朝笔记小说）都这样记载：
李公既治淮南，决吴湘之狱，而持法清峻，犯者无宥，有严、张之风也。狡吏奸豪，潜形迹。
说李绅执法清正严厉，只要是犯罪的，没有能逃脱的，坏蛋都躲藏起来了。
那李绅又为何会被黑化呢？
三、罪魁祸首《云溪友议》
唐僖宗年间，民间突然冒出的笔记小说《云溪友议》中，把已经去世30多年的李绅黑了个外焦里嫩。
主要黑的，是840年李绅当上宰相后开始飘了，什么家族中的叔叔被迫自称孙子才能被召见，把故友当囚犯，嘲笑老兵和流民，无故揍老和尚什么的。
且不说《云溪友议》记载的这些事，正史中一个字都没有，我们就按正常逻辑来推测一下：
李绅当时得势，完全仰仗李德裕，而李德裕虽然身为李党之首（这一点，很多史学家怀疑，认为他没有结党），但却是整个唐朝最后一位名相，无论是在史书中的形象，还是后世对其的评价定位，都绝对属于上上之选。
如此一个正面人物，还是上级，能允许李绅那些荒诞的行为吗？
这里面，只有无缘无故揍老和尚一事，也许有三分真。
因为当时的唐武宗很讨厌佛教，搞过“会昌法难”，着实搞惨了一众和尚尼姑。
四、持续发酵，乱扣帽子
有了《云溪友议》的丑化，就有了键盘侠的用武之地，几顶不着四六的帽子都扣向了李绅。
1、一顿饭要杀掉几百只鸡，来凑一盘鸡舌头。
这事儿纯属造谣，任何史料，包括小说野史，都没有记录过。
2、韩愈、刘禹锡的讽刺
韩愈的确和李绅吵过架，两个有文化的杠精因为参拜的礼数不对，而争吵不休，最后都被调离了岗位。
但这事其实是宰相李逢吉做的局，因为韩李二人他都不喜欢。
他让韩愈当御史大夫，可以免参拜礼数，又故意让李绅做韩愈的助手，因为讲原则的李绅肯定会因参拜的事情而弹劾韩愈的。
韩愈一辈子心直口快，不仅跟李绅吵架，就算是跟柳宗元、刘禹锡，也照样吵得很凶。
至于说刘禹锡写的诗《赠李司空妓》是讽刺李绅，更是胡说。
李绅从未做过司空，在这首诗大致的创作时间（826年前后）时，两人也完全没有交集。
如果想黑李绅，有件事确实有发挥空间，就是846年他在淮南处理的吴湘贪污案。
这个案子中，吴湘（被视为牛党的人）贪污是铁证，同时他还违规娶老婆，所以被李绅杀了。
等牛党的人得势后，这个案子被翻出来用于攻击李德裕和李绅，说李绅是公报私仇，吴湘罪不至死。
诸多史书都记载了这件事，将这件事视为党争的工具，而对事实本身的是非曲直，却都不予评价。
好吧。
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自评：松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。
新乐府运动真正的第一人李绅，如此描写松树。
