文化需要传承，尤其是优秀的传统文化。

而在传统文化中，孝道是中华民族五千年传承中不可或缺的重要部分。

在《论语》中，有一些代表孔子“孝道”言论的经典内容，非常值得选入教科书进行传承。

子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

孔子说：“父母在世时，儿女不出远门。如果必须要远行，也一定会有适当的去处。”

传统“家文化”一直很重视团圆，再加上古代出行艰难，所以，孔子才会认为子女出行应该尽量充分考虑父母的感受，尽量在靠近父母的所在活动。哪怕一定要远离父母，也应该尽量争取父母的认同，去到一个合适的地方。

当今社会，随着打工潮的兴起，再加上区域发展失衡导致的人员向少数区域汇聚，“家文化”正在逐渐被新兴的生活方式所淘汰，“家”的情感一旦衰退了，国人只会越来越自私，还有人在乎“国”吗？

子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

孔子说：“侍奉父母，发现父母将有过错时，要委婉劝阻。若是父母并不听从，也要恭敬而不触犯他们。哪怕劳苦自己，也不要有任何抱怨。”

孔子是非常重视家庭伦理的，也很推崇父母在家中的权威，这一点毋庸置疑。

虽然说父母也会犯错，也会过于执着，但是孔子仍旧要求子女以谦恭的态度面对父母，不要强求父母。唯有如此，也更容易家庭和睦。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年龄，作子女的不能不记得。一方面以父母得享高寿而喜悦，一方面又因他们日渐衰老而忧惧。”

作为子女，知道父母的年龄是基本中的基本。但是又有多少子女会怀有这种既喜又惧的心情呢？

几千年的华夏“家文化”在当代遭遇了最大的挫败，这是极其可悲的事情，也是这个时代的最大悲哀之一。

子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”

子夏请教孔子，什么是孝？孔子回答说：“保持和颜悦色对待父母是最难的。有事情要做时，由年轻人来代劳。有酒食佳肴时，让年长的人先享受。做到这些就算是孝子了吧！”

人是情绪动物，难免会有脸色。所以，能够做到和颜悦色地对待父母其实并不容易，这也是为什么孔子首先强调“色难”。

为父母分忧，优先为父母提供生活所需，这都是身为子女的义务。

做到以上这些，基本上也可以算是孝子了。但在现实生活中，扪心自问，能做到的人很多吗？

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子游请教孔子，什么是孝？孔子回答说：“现在所谓的孝，仅仅是能够奉养父母。但是如狗和马，也都能够服事人。如果少了尊敬，又要如何分辨这二者呢？”

人类是复杂的动物，即使做着相同的事情，但发心不同，给人的感受也是不同的。奉养父母时，和颜悦色很重要，但决不能停留在表面，而应该发自真心。所以，孔子认为一定要发自内心地尊敬父母。

几千年来，儒家为我们的民族构建了伦理关系，“孝道”是其中重要的一环。

站在当代人的立场上，回头品读记录孔夫子思想的《论语》，我们仍旧能够感受到这份穿越历史而来的智慧，本文提及的孝道内容就是其中的重要组成部分。这些内容值得选入教科书中，一直传承下去！