水浒传》这样的经典小说，之所以能够历经五百年，仍然为人津津乐道，靠的就是其生动的人物形象以及一众好汉快意恩仇的爽快。
梁山好汉一个个全都义字当头，为兄弟两肋插刀，他们的忠肝义胆在中华大地上飘荡了几百年，让无数热血青年为之向往。
然人红是非多，书红了也是一样，各种各样良莠不齐的续作层出不穷，清朝末年也出了一本，名为《荡寇志》。
各类《水浒传》续作都是作者借梁山好汉的故事抒发自己心中不敢做、不能做的豪情壮志，十分忠于《水浒传》原著的核心——“义”字。
但《荡寇志》却不同，完全是一本“反水浒传”。
书中所写梁山一众好汉不仅一个个贪生怕死，而且全然不顾兄弟情义，忠于梁山的全都下场凄惨，背叛梁山的反倒加官进爵。
一个名不见经传的村野乡勇都能手刃三位梁山好汉，还当上了大将军，封伯爵，这是怎么回事呢？
杨腾蛟是《荡寇志》中杜撰的梁山一百单八将之一，而且排名第二十六，从排名来看，怎么着也得是个文武全才，出身名门世家。
但这个杨腾蛟却是个地地道道的乡野村夫。
杨腾蛟家住南旺营村，其父亲就是个靠上山砍柴为生的樵夫，家境自然十分贫寒，日子很不好过。
这种情况下杨腾蛟根本没机会上学，自然也不认字，只是继承了父亲的一身力气，跟着村子里的铁匠学打铁，也算是半个手艺人。
这天，从梁山上来了一支队伍，由单廷圭和魏定国二人率领，一路打家劫舍来到了南旺营村。
这个偏僻的小山村都是一些老实巴交的山民，只知道一日三餐，粗茶淡饭，见到梁山这伙强人完全没有一丁点儿抵抗之力，梁山军轻轻松松就占领了这个村子。
领头的单廷圭“慧眼识珠”，一眼就在人群中看中了杨腾蛟，虽然这小子只是个打铁匠，也不会什么功夫，但是有一身好力气。
这样的“人才”拉到梁山上好好调教一番，将来必定能成就一番事业。
听到单廷圭要拉自己上梁山吃香的喝辣的，吃惯了糠咽菜的杨腾蛟是一百个不愿意，说什么也不愿意落草为寇。
眼见杨腾蛟不肯就范，单廷圭就一发狠心，杨腾蛟要是不跟着自己上梁山，就杀光南旺营村的男女老少，把这小山村杀光、烧光、抢光。
为了保全全村人的性命，杨腾蛟被逼无奈，只能跟二人上了梁山。
上了梁山后，连大哥宋江都对这个打铁的壮士极为赏识，大聚义后杨腾蛟位列三十六雷将第二十六位，在梁山上算是地位非常显赫了。
可就算在梁山上天天大碗喝酒大口吃肉，杨腾蛟心中依然是出淤泥而不染，羞于这帮贼寇为伍，一直在找机会下山，归顺朝廷。
后来他终于等到了机会，梁山军为了应对朝廷将领云天彪，再次下山烧杀抢掠，补充物资。又一次来到了杨腾蛟的故乡南旺营村。
与他一同占领南旺营村的还有两位梁山好汉王定六和郁保四。
杨腾蛟表面上和梁山众人称兄道弟，但实际上心里一直看不起他们，认为他们始终是一帮为祸乡里的贼寇，自己虽然出身卑微，但是品德高尚，一心想报效国家，现在终于等到了机会。
杨腾蛟暗中和曾经村里的街坊邻居串通，让大家都抄家伙，把平时干农活的家伙事儿都用上，密谋全歼了这队两千人的梁山贼寇。
趁着月黑逢高，杨腾蛟发出信号，让众位街坊邻居，突袭梁山军寨，他自己则提前在暗中埋伏，从背后斩杀了王定六和郁保四。
就这样，杨腾蛟带领着街坊邻居不仅把两位梁山好汉斩首示众，而且全歼了驻扎在南旺营村的两千梁山军。
杨腾蛟自己也知道背叛梁山肯定会招来报复，于是就带着自己的老乡们投奔了正在跟梁山打仗的朝廷将领云天彪。
《荡寇志》中写道：“正说间，辕门外来报道：‘外面有一壮士，口称是南旺营人，名唤杨腾蛟，斩了王定六、郁保四，带了百数人，前来投诚。’天彪大喜，传今叫进来相见。那杨腾蛟提着王定六、郁保四两颗首级，直到中军，伏地请罪。”
杨腾蛟就这么加入了朝廷军。
因为曾经身在梁山，对梁山军阵比较熟悉，后一直参与朝廷军对梁山的围剿行动，还在战斗中一刀劈了梁山第九十五位好汉蔡庆，之后就再无突出战绩了。
平定梁山后，杨腾蛟凭借“显赫”的军功，受封定远将军，兼任兵部侍郎，爵位为宣威伯。
从一个乡野莽汉到大将军、伯爵，杨腾蛟的人生只能用两个字来形容——离谱。
《水浒传》的结尾让古往今来众多读者意犹未尽，不少文学大家不甘心荡气回肠的水泊梁山就这么没了，纷纷拿起笔写下了自己心中的水浒结局，由此诞生了许多《水浒传》的续作。
各类续作都带有自己鲜明的时代特征以及作者本人经历的主观印象，这都无可厚非。
但《荡寇志》却是一本被所有喜爱《水浒传》的读者痛斥的续作。
为什么大家都这么抵触《荡寇志》呢？我们先来看看大家喜爱的梁山好汉在《荡寇志》中都是怎样的结局。
首先是宋江、卢俊义、公孙胜、柴进、李逵等36位在读者中备受喜爱的好汉，这些人全都被官军平梁山战斗中被生擒活捉，押到东京受审，结果最后也没有审，书中的宋徽宗直接下令把这些被活捉的梁山好汉处以千刀万剐之刑。
行刑时还让全东京的老百姓围观，昔日豪气冲天的梁山好汉死前还要忍受无知百姓的侮辱和唾骂。
再看梁山上比较出名的猛将，在《水浒传》中唯一得善终在寺庙里圆寂的鲁智深，在《荡寇志》中被写成走火入魔，发癫而死：
天生神力，勇猛无敌，连老虎都锤得死的武松，在《荡寇志》中和三名背叛梁山的将领激战，最后被活活累死；
八十万禁军总教头林冲在战阵中遇到入云龙史进的师傅王进，竟然被王进一番自欺欺人的炫耀和侮辱气的一头栽下马，把自己跌死了；
最可笑的是梁山上久负盛名的神医安道全，可怜这位神医一生救人无数，悬壶济世，在《荡寇志》中自己也得了怪病，结果被吴用请的庸医给治死了。
梁山的其他好汉只要没有归顺朝廷的，无一例外都是尸骨无存，反倒是几个作者杜撰出来的，梁山的叛徒最后一个个全都封侯拜将，上文提到的杨腾蛟就是其中之一。
那么为什么《荡寇志》的作者这么痛恨梁山好汉呢？
这就要联系到《荡寇志》的作者俞万春的个人经历。
俞万春生于清朝后期的官宦家庭，长期跟随其父亲在广东任职，甚至还亲身参与了多起平定叛乱的行动。
清朝后期，由于清政府腐朽无能，官员们官官相护，官场乌烟瘴气，民不聊生，导致各地农民纷纷起义，特别是俞万春所处的南部沿海，更是流寇肆虐，生灵涂炭。
俞万春认为所有的这一切都是那些流寇造成的，使他们打家劫舍，烧杀抢掠才造成了这种局面。所以对于流寇就必须斩尽杀绝。
俞万春出身官宦家庭，熟读各类名著。
他对《水浒传》后三十回朝廷对宋江为首的梁山好汉招安极为不满，对书中写梁山众兄弟是真忠义之士更是嗤之以鼻。
在他看来，梁山上的那一伙，和流寇也没什么区别，都是以打家劫舍起家，因此通过续写《水浒传》，向世人表达出“既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义”的思想。
俞万春本身就是地主阶级，所以在书中极力鼓吹朝廷军如何英明神武，类似祝家庄的地主武装如何为朝廷尽心尽力，同时还不遗余力的抹黑梁山好汉。
整篇《荡寇志》的宗旨就是“官要民死，民不得不死，胆敢反抗，就是罪该万死”！
俞万春站在地主阶级的立场上，把对梁山“贼寇”的恨意完全通过笔尖传达给读者，书中不厌其烦的描写虐杀梁山好汉的过程和细节，实在是让人不忍心继续读下去。
而反观朝廷军，每个角色都是“大将之才、智勇超群、武艺双全、文武全才”等，赞美之词毫不吝啬，就算是杨腾蛟这种乡野村夫，空有一身力气，且目不识丁，只要背叛梁山归顺朝廷，最后也能封侯拜将。
朝廷对剿灭梁山功臣的封赏甚至超越了开国功臣，国公、侯爵不要钱一样的往外送，属实是太过夸张了。
在《荡寇志》中，俞万春接书中角色笋寇仙之口讲出了对宋江“替天行道”大旗的真实看法：
贪官污吏关你什么事？
大臣的赏罚升降是皇帝的职责；
单核和举报不法官吏，是御史的职责；
访查官员是否链接，是巡抚的职责；
你宋江担任什么职务？居然要越俎代庖？
这才是俞万春心里的真实想法，官场再怎么黑暗那也是当官的事，你一个农民多管什么闲事？直接就是摆架子耍无赖了。
最后借用民国时期小书家张恨水先生对《荡寇志》的评价：“不但文章毫无可取，且令人读之，每增不快”。
