庄子:薪火相传的智慧,才是生生不息的造化能量!

樵夫文化一箩筐 2024-08-20 14:35:31

续原《经藏智慧100讲》 作者:樵夫

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养生的核心秘要,是养心,心若清净,诸邪自退!

养心的核心宗旨,是养神,神若明澈,百病自消!

那神为何物?

神者,乃万物化生之本始也!自然造化之源流也!

人乃万物之一,若能返本归元,得其灵觉,即可化生为无穷无尽的智慧,薪火相传,生生不息……

故庄子于《养生主》中一言点睛:

指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

指,通脂,油脂或脂膏之意,古为薪火之燃料。

然薪有尽时,火无生灭,缘起即施,缘灭即寂,仗境方生,随缘应照,象征人的身心……

那具体又该如何养神得智?造化无穷呢?

莫急,樵夫如下所言,或许会对您有些许助益,让您有所启发:

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以身为薪,知舍!

人身,为万物之灵长,合周天之气数,乃承载大道之根基。

故道祖有云:

吾所以有大梡者,为吾有身也。及吾无身,有何梡?——《帛书版道德经》

人身乃形质之躯,形质为阴,大道为阳。

知之修炼,则阴尽阳纯,纯阳脱窍,可与虚空大道同体,亘古长存也!

所以入世为人,不能过于贪恋这个形质之躯,不能过于爱惜这个形质之躯,过于贪恋和爱惜,就会心生邪念,被阴浊之气所局限,所染污……

而要返本归元,深耕自己,去做应天合道的事情,去积功累德,修福报积资粮。

就好比把自己扎成一只火把,只待因缘具足之时,可以大放光明,去照亮别人,去照亮前行的路……

故道祖又云:

不失其所者久也,死而不忘者寿也。——《帛书版道德经》

形质之躯,本来就是因缘假合之体,是有生有灭的,是短暂有限的……

而人生最在世的真正意义,就是要找到自个的人生使命(其所),并达成所愿把这样的意义传承下去,造福千秋,方才与道合真。

真即纯阳,纯阳永驻,没身不殆。

也就是说,有真正造化功德之人,死去的只是随缘示现的阴质,元神是永远不会消亡的……

一舍,一得,道之常也。

以心为火,能照!

心者,神之宅也。

神居心宅,即与道通流,如光如电,感而遂通……

神即是火,火中生莲,能觉,能照,能知,能动,能运化六根,能缘触六尘,就好比手机一接上电源,所有的应用系统都被激活。

故《黄帝》内经有云:

得神者昌,失神者亡。

人生在世,皆是神明默运的造化,神足者生机饱满,神衰者能量枯竭。

知神明造化者,谓之觉悟,悟后起修,修的就是心地清净,因为只有心地清净了,神方来此安居……

就好比把房间打扫干净了,器物擦拭整洁了,主人才能够住的舒适,能够吃好睡好,就会能量满满,色泽红润;

如果房间堆满杂物垃圾,每天乱糟糟的,主人勉强呆在里边,吃不好睡不着,就会蓬头垢面,满脸衰颓。

所以精力充沛的人,能够把自己的房间收拾得干净整洁,舒适温馨,给人如沐春风的欣喜,给人满满的同频正向能量……

日常用品,能够一目了然,随缘取用,万般方便,不用关键时刻东翻西找……

如此即是觉,如此即为照,心似明灯,一眼就能洞悉事物的本来面目,相对于心态不好如处无明暗室的人来说,心地清净的人如有神助!

故人身似火把,人心如火光。

火把为载体,有生灭之相;火光为示现,只要因缘和合,无处不在。

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以智为传,长明!

薪不会自燃为火,火无法凭空而起。

从薪到火之间,需要一个媒介和助缘,这个媒介和助缘,就是油脂,象征智慧。

火把蘸上油脂,一点就化,一点就着。

故上根利器者,得遇善知识,一点就通,言下顿悟,直见本来……

所以者何?

德性具足,其智自达之故也!

智慧就似油脂,这是悟道的秘要,也是悟道的精华,更是悟道的结晶,这样的秘要、精华或结晶,可以当作至宝,千秋万代的承传下去……

樵子诗云:

身似柴薪易尽,心本无生随缘。身心二物古难传。

惟以智为媒介,通达真如性海。

油脂方便保存,千年不坏,到哪都能点着。

古圣先贤所著之经藏,就好比油脂,谁读到了,谁就能受到点化,成为传承智慧的火把……

但得遇经藏之人,自个要识得,并能升起正信,方才能够因缘具足,打开自个内在的本具的源泉智慧;

如不识得此般至宝,弃之不顾,就是当面错过神明指引,与道无缘耳!

故杜甫诗云:

天不生仲尼,万古如长夜。

仲尼智慧如此,老子、庄子乃至释迦之智慧精华,又何尝不是呢?

古圣先贤的智慧精华,才是亘古长明生生不息的能量啊!值得千秋万代薪火相传,文明永续……

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道祖有云:

天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。

天地长生,是一种能量的延续,是爱与慈悲的不尽传递……

没了能量,没了爱与慈悲,万物就会陷入无尽的黑暗,自然枯萎,又与砂石瓦砾何异呢?

爱与慈悲,就是周流自然宇宙之间的纯阳之炁啊!

您又怎么看呢?

我有一支笔,带您品经纶。

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