最近热播的玄幻剧《将夜》里面有个情节：男主角宁缺依靠小师叔留下的字迹，学会了浩然剑气。

在金庸的《侠客行》里面也有同样的桥段：石破天光靠看字形就领悟了绝世武功，成为武林第一。

这样的情节在武侠小说、玄幻小说中比比皆是，那么，这种情况是否真有依据呢？

说实话武学我是不懂，但据练武之人说武功和书法都有心法，心法可以相通，书法的用笔也能被武功招数借鉴运用，达到圆转如意的境界。

好吧，姑妄听之吧。不过书法倒是真的有实际事例证明可以由武入书，最出名的莫过于张旭看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。

除此之外，三国大书法家钟繇曾说过：“每见万物，皆书象之”。汉代蔡邕在《九势》中也说：“夫书肇于自然，自然即立，阴阳生焉；阴阳即生，形势出矣”。清朝刘熙载更是强调师法自然，“与天为徒”。

所以，书法取法自然这一点倒是确实存在的，但至于是否能像小说中说的那样，在书法中蕴含武功，做反向输出——可能一笑是孤陋寡闻，还没见到实证。

不过今天一笑倒是带来了一幅据说带有剑意的碑刻，看看能否有人领悟。

这个碑刻如果继续之前用人来比拟方式的话，它就像是一名剑客，还是那种饱经沧桑、身形消瘦但锐气逼人的那种。

它，就是汉隶精品《礼器碑》。

礼器碑

《礼器碑》四面拓本

观其原文，瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比。

清代书法家王澍在《虚舟题跋》中评此碑说：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”

这些特点在长笔划中表现得尤为突出。如百、下的长横，雁尾下顿后并不急于收笔，继续向右延伸出锋很长。左右开张，绵延不绝。

《礼器碑》也并非一味生硬。而是刚柔相济，曲直相辅。如四、自、曰等字左起一竖划呈“S”曲线，避免了方框字书写的呆板。

《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》、《韩勑碑》等，主要是颂扬韩敕带头修饰孔庙之事，碑侧及碑阴还刻着捐资立石的官吏姓名及钱数——这跟现在的光荣墙差不多，只不过人家的不会经常换。

此碑在宋代就很受追捧，欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》均有收录。

到了明代，书法家郭宗昌就吹得更厉害了。

他在《金石史》中评价：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”。

还说“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”

实际上，《礼器碑》与前面所提的其它名碑的差距并没那么大。

只不过《礼器碑》中正典雅，法度森严，方正中寓险绝，平静中伏变化，通篇骨力通达，神完气足，确实算得上是汉隶之极则。

PS：关于以书法入武功，一笑年少中二时试过，个人经历得出的结论是：书法有助于平心静气、灵活手腕，但如果用于克敌制胜、打架搏斗还是算了吧（一个字没写完就已经被人打倒在地了——也许是功力还没到家……）。至于我前面写的笔画如刀剑之类的，那是比喻、比喻、比喻……

（未完待续，本文为《趣说汉字书法史》系列文章，加关注可看之前文章以及及时获得更新提示。每天1分钟，通晓书法史。）