平生闻高义，书剑百夫雄。

言登青云去，非此白头翁。

胡兵屯塞下，汉骑属（一作入）云中。

君为白马将，腰佩骍角弓。

单于不敢射，天子伫深功。

蜀山余方隐，良会何时同。

笔者在读到陈子昂的诗集时，满怀期待，觉得会有很多的佳作来赏析，然而通读之下，颇为高产的陈子昂，竟然选不出太多的作品来展示给大家！能写出《登幽州台歌》这样千古名篇的陈子昂，为什么作品不易流传呢？这还要从其生平和诗作特点说起。

陈子昂二十几岁进士及第，做到了右拾遗，虽仅为八品，但因为是中书省谏官，和皇帝即武则天接触的机会较多，陈子昂敢言直谏，为此几经沉浮，然而其风骨始终未改，后不到四十岁辞官回乡，被武三思网罗罪名陷害，年仅四十出头。

具体到诗作，陈子昂以复古中创新，坚决摒弃南朝浮华诗风，因此他的诗苍劲雄浑，立意高远，贴近现实生活，在用词上不拘一格，典故生字较多，故而流传性不太强。他的代表作品《感遇诗三十八首》等以不同时期的诗汇聚而成，堪称诗中履历；诗风大气磅礴，纵览古今，这两个特点对盛唐诗的形成影响极大，可以说诗风流传甚于作品流传。

回到诗中来，陈子昂写得最好的仍然是边塞诗，而且是实地经历，有感而发，唐初和初唐的诗人，很多既在朝堂为官，又有出征和戍边经历，并非坐井书生，陈子昂也是其中之一，他曾数次随大军北征，对边塞的实际情况和艰苦深有感触，并为之深深忧虑。

首联你的平生以高义闻名，读书舞剑那是百里挑一的雄健才高。这两句以平直的言语，夸赞送别之人的品德，评价很高，而书剑二字，则说明此人并非一名赳赳武夫，而是文武双全的栋梁之材，有唐一代，佩剑盛行，一些文人擅长舞剑，李白便是如此，唐代很多文臣渴望戍边立功，并不愿久坐朝堂，封闭一隅。次联有人说你从此平步青云，即将踏上仕途的上升通道，但我明白，这并不适合你这样白头之人。从这两句的描写看，送别之人年纪很大，已过了仕途发展的黄金阶段，然而为国出征，品德高尚，陈子昂对其评价很高。

胡兵已经屯于边塞附近，大汉铁骑进驻云中防卫，“云中”在诗中是边塞的指代。你作为骑着白马的大将，腰间佩着渴望建功的红色角弓。“骍角”出自《诗·小雅》，为精良的弓箭之意，这也折射出陈子昂惯用复古词汇，诗风刚劲有力的特点。单于不敢向我们这边射箭，天子等待着你建立功勋。“伫”在这里不单单是站立的意思，是伫候之意，指天子急切的等待着胜利的消息，这两句是陈子昂预祝友人击退敌兵，建立功勋。以上六句是一个有机的整体，行文流畅，押韵整齐，气势逼人。

尾联意思出现了转折，我在蜀国的山水中刚刚归隐，何时与你一同忠良相会。如笔者多次强调，尾联往往是作者真实的思想表达，这两句既表达了对友人的依依不舍，盼望重逢，也暗含了壮志难酬，忧国忧民的强烈情绪。

喜欢的小伙伴请关注“秦隋志汉唐宣”，品原创小说《大唐十六剑》，唐风诗词，文化旅行摄影。