开州在初唐以前的历史上就是巴东郡（郡的治所在奉节）管辖下的汉丰县（盛山县），公元618年（唐代初年）改开州，公元1373年降州为县。2016年升县为区，复开州之名。

开州城由四面山屏围，清江和彭溪河在山谷宽阔处汇聚成汉丰湖，三峡大坝建成以来，长江之水回溯后，汉丰湖面积比西湖还大了许多。沿湖堤岸已有一些蔚为壮观的景观，形成了一幅城在山水中，山水在城中的画面。

南面山称为南山，经过近二十年的修缮开发，林木苍翠幽深，也有了一些可供攀登游览的曲折石梯和亭台 。北面是盛山，因唐朝宰相韦处厚任开州刺史（州的最高行政长官）时，作《盛山十二诗》，并流行京城。

不少士绅人家还把韦处厚的《盛山十二诗》连城大卷，，装裱后挂在客厅；还有一些诗人给予了唱和，这些诗人中，不乏一流文士，如张籍，白居易和元稹等人，使开州盛山丽景在长安名闻遐迩。

盛山，今人称凤凰山，在开州城以北3公里处，曾经是开州著名的风景观光旅游地。盛山春夏秋冬景色各异，一年四季风光迷醉，一峰一岭都是佳景 。

山中有桃坞、茶岭、梅溪、宿云亭、竹岩等十二景致，以及当代人修建的仿古长廊。其中幽深险峻的竹岩在盛山南面半山坞处。

在唐人韦处厚的笔下，竹缘岩壁在山坞而生长，竹海苍翠欲滴；繁茂而隐天蔽日，曲径深幽处凉风习习；竹海波涛阵阵，百鸟关关，颉颃栖息。

韦处厚是中唐时期官员，也是一位有名气的山水诗人。他是长安人，性格忠厚，待人诚实， 喜读书著述，记录生活。

从长安京城到开州赴任后，他性情达观，乐山、乐水，自得其乐。

他以开州的彭溪河、清江河谷、峻岭巉岩、云月花木以及江水对面绿柳城郭而咏之，讴歌了盛山神奇山水画卷。诗歌中奇章秀句层见叠出；状物叙事或有鲜明的形象美，喻理或有深刻的哲理美。

他所创作的《盛山十二诗.竹岩》是其代表作之一。

“不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。”

诗意：这一大片繁殖在山岩的秀丽竹林啊，如果不是通过冬日的积蓄 ，又哪里能够在流金砾石的炎炎夏日中，隐天蔽日而又凉爽宜人 。

先辈们在这片高耸陡峭的山坞中，种植下这片苍翠繁茂的竹林，其本意并非是为了招引凤凰，然而众多的禽鸟却择木而栖，来到竹岩深处的恰是一些五颜六色的神鸟。

韦处厚这首《竹岩》诗，通过刻画和描摹盛山竹岩景色，诗味隽永，寓意深刻，诠释了事物间的因果关系。

诗的哲理娓娓告诫读者，人们在社会生活中，不要去刻意追求一些东西，有时候，一些事物的发生和结果会令人意外，也完全不是我们能够事先想到的样子，人在世上，只要顺势就好了。

从生活的经验来看，人生并不是一场可以排演的戏，它也没有事前准备好了的剧本和台词，反而就像一场现场的直播。与其总想预演自己提前设计过的情节，倒不如过顺其自然的生活。人生本来就是不念来处，只望归途，顺势而为，到达彼岸，或许是一个好的选择。

我国书法史上就出现过这样有趣的事情，王羲之曾经叮嘱其后代，要把自己作品和笔法“不要传给外人，秘密地封存收藏，不要给朋友们看‘’

但他没有想到的是，后来他的书法成为众生膜拜的楷模，推崇为中国书法的旗帜和巅峰，引领书法前行的方向。这也说明，很多时候，事物发展并不在人的预想和规划之中。

韦诗的因事说理， 因果说因，契合了当时唐朝社会，遵从凡事皆有因果的佛理，以及顺势而为的道家玄思，体现了朴素的东方哲理。

其实，韦处厚的整个仕途经历，正好诠释了这首诗的意境。他官场仕途跌宕起伏，一生历任朝廷多个职位。

公元817年 ，韦处厚因受宰相与宪宗之争的连累，而被贬到远离京城的僻壤开州而出为刺史，历时三年。此后返京，他也是一路坦途，任职户部、翰林，最后官至权力高位的宰相。

韦处厚的一生，就是这样的顺其自然。他到开州后，在官宦生涯的低潮期，通过踏访青山碧水，游览茂林修竹，而有所感悟，遂作《盛山十二诗.竹岩》。诗中山岩竹林的意象就透露了他的的意蕴。

《盛山十二诗.竹岩》艺术形式上，诗人用笔洗练，无华丽辞藻。他长期在宫廷的环境里受绮丽文风的熏染，，但他的诗却没有一抹宫廷的隆脂艳粉，也没有“采繁竞丽”的文字。他的诗给人以澄净空明，清新自然之感。

唐代著名诗人张籍对韦处厚的这首诗作出唱和，诗云：“独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登”。

张籍的这首唱和诗，被历代评论者认为与韦处厚的诗意趣相许。因此也随韦诗一道被收入《全唐诗》，为人们千古吟诵。

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