导读:今年寒衣节不一般，60年一遇，老话“五人不上坟”，老传统不能丢

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《幽明隔两界，冷暖总凄凄。处处焚火纸，家家送寒衣》，这句诗就是古代人写的有关寒衣节烧寒衣的习俗情节。这里我们明显感受到作为一个上坟祭祖节日，寒衣节表达了我们对已经阴阳两隔的先人们的一种思念。

大家应该有一种体会，就是天气突然变冷的时候，情到深处，如果我们已经失去了父母，就会情不自禁的想到父母活着的时候总是提前把寒冷的衣服准备好，并且时不时嘱咐我们要及时把衣服加起来，不要受寒了。如今呢？到了寒衣节了，父母不在了，我们也要为下一辈准备寒衣，也要对自己亲人的养育之恩要报答的。在寒衣节到来的时候，给先人们上坟，烧寒衣也是一种感恩。这也要求我们，当亲人活着的时候我们要行孝，去世之后老传统习俗也是不能丢的。这种老传统习俗，与封建迷信不能等同的。

在每年的农历十月初一这天，是进入孟冬的日子，说明也是进入到冬季了。冬季到，天气变寒冷了。寒衣节的老传统就是告诉我们要进行“秋祭”了，而秋祭就是以寒衣节作为基础的。并且，寒衣节与清明节、中元节合称“三大传统鬼节”，不过，相对于其他两个传统节日，寒衣节因为种种原因可能慢慢被人模糊了。也有人，只要心中有感恩就可以了，似乎说得也不错的。

寒衣节的一个重要活动，就是可以上坟祭祖的。而上坟祭祖的目的就是在坟前烧寒衣的。如今烧寒衣不局限于纸衣服、纸鞋帽之类了，与时俱进，纸汽车、纸手机电脑之类是五花八门，现在有的，都能想着纸扎的。

今年寒衣节不一般了，老话说的“五人不上坟”，具体指的是有哪五个人不能上坟呢？我们一起来看看:

1、五服之外的人不去上坟

五服指的是一种丧葬礼制，不同的亲戚穿不同的衣服戴孝的。从远到自己来分，高祖是一服，曾祖是二服，祖是三服，父是四服，己是五服了。出了五服之外就不去上坟。确实现实是这样的，老话说得好“亲只三代，族符万年”。出了五服之外的人只能说是宗亲了。

2、女婿不上坟

作为女婿是可以给自己的老丈人或给丈母娘来上坟的，其他的老丈人家的先人的坟墓是不能去上坟的。这一点大家还是要区分开的。

3、身怀六甲是不能去上坟

我们知道，上坟祭祖并不是简单的活动，对腿脚和体力都是一次考验的。而孕妇行动不便，更是不宜到阴气重的坟墓前的。

4、古稀老人不能上坟

我们知道，我们称呼老人是六十为甲子，七十古来稀，八十为耄耋。而人到了七十岁的时候已经行动不便了，腿脚不麻利了，去上坟祭祖已经不合适了。

5、身体不舒服的人不上坟

对于身体不舒服的人需要的就是要静养，而上坟，不仅耗体力，还耗精力，最后可能是不舒服加重了。

十月初一寒衣节即将要到了，老传统不能丢的。