【老子】
道家的开山鼻祖当属老子，他所著《道德经》蕴含深邃智慧。即便在当今时代，这部经典仍能使众多人收获颇丰，从中汲取到对生活、处世等各方面有价值的启示。
儒家尊奉的孔子，跟老子比起来差不少。倘若读过《道德经》与《论语》，不难察觉，他俩在见识与水平方面，差距极大，压根不在一个层次上。
当年孔子游历多个国家时，专门前往向老子讨教知识。由此能明显看出，在学识方面，老子是胜过孔子一筹的。
不得不说，《道德经》实在高深，能真正读懂的人寥寥无几。这就导致老子的知名度和影响力，跟孔子比起来，差了一大截。
老子学问广博，一大关键是他当过周王室王家图书馆的管理员。因这工作，他能接触到大量市面上已绝迹的书。丰富知识由此积累，想必这也是他愿意干这份工作的重要缘由。
老子学问深厚，可诸侯却不赏识他。为啥呢？他倡导无为而治，在诸侯纷争的时代，这根本不切实际。当时诸侯都拼命发展实力、互相攻伐，此时推行无为而治，就跟给自己挖坑没啥区别。
因对诸侯彻底失望，老子决定西出函谷关四处游历。函谷关守将关尹子敬重老子，恳请其留下些东西。老子本淡薄名利，却拗不过关尹子的热情，遂挥笔写下《道德经》，而后骑青牛默默离开。
这就是老子最后的相关记述啦。打这之后，老子究竟去了哪儿，谁也不清楚。有人讲他归隐到山林之中，有人称他在乱世丢了性命，还有人说他修成长生，超脱于万物之外。
【徐福】
说到徐福，这人堪称忽悠界的“扛把子”。他的忽悠本事那可不是一般大，在忽悠这件事上，估计没几个人能比得上他，堪称首屈一指。
古代有不少皇帝渴望长生不老，这就催生了许多靠哄骗皇帝获取富贵的方士。可这些人大多只能短期受宠，日子久了，谎言便会败露，最终迎来的唯有皇帝的盛怒。
唯有徐福，把皇帝哄得晕头转向，末了还能全身而退，安享天年。关键是，被他糊弄的这位皇帝，可是以严苛律法闻名于世的秦始皇。
从这能明白，徐福所做之事，难度简直超乎想象。他面临的困难程度极高，完成这件事需要克服重重阻碍，绝非易事。
徐福的谎话始终没被戳破，关键就在于，他每次都跟秦始皇讲事情有进展，然而碰到难题了，这难题单靠他自个儿根本解决不了。
就好比出海寻觅仙山却空手而归，他跟秦始皇讲：“您诚心不足，故而仙山隐匿，未能现身。”
随后告知秦始皇，在海上遭遇护山海兽阻拦，光靠自身没办法，得借助军队的力量才行。要是不把海兽打败，根本没法抵达仙山。
到最后，他实在编不下去故事，直接玩起“消失”，彻底没了踪迹，人不知在哪，连影子都找不着，就像凭空消失了一样。
对于他的行踪，存在三种推测。一是可能已葬身鱼腹；二是也许隐姓埋名，在秦朝平静度过余生；三是说他去了日本，在那生根发芽，甚至繁衍出一个国家。
【朱允炆】
永乐大帝朱棣这辈子，一直被个问题折磨：朱允炆究竟藏身何处？这问题让他吃饭睡觉都不踏实。朱允炆失踪一事，也就此成了历史上的未解谜团。
朱棣在靖难之役获胜，登上皇位。可从个人角度讲，他却在某方面输给朱允炆。此后多年，朱允炆究竟去了哪，成了朱棣心头大患。为探寻朱允炆踪迹，朱棣费尽心思。
于是，朱棣让胡濙乔装出行，秘密探寻朱允炆踪迹。期间胡濙母亲亡故，他恳请守孝，却被朱棣强行夺情。为了稳住胡濙，朱棣将其提拔为礼部左侍郎。
胡濙主要在国内找朱允炆，可要是朱允炆逃出大明咋办？于是就有了郑和下西洋。郑和此行主要目的并非显摆国力，而是和胡濙悄悄找朱允炆。朱棣手段巧妙，一些国王也跟着参与搜寻朱允炆。
遗憾的是，耗费大量人力和物力去做这件事，最终却未能收获成果。
朱允炆的下落，大致有两种讲法。一是觉得朱允炆没逃出皇宫，已然身亡，朱棣不想担弑君恶名才传其逃脱。二是说朱允炆逃出后削发成僧，明白大势已去，便平静度过余生，没再寻思挑起战事。
朱允炆最终结局究竟怎样，每个人看法不一。有人觉得是一种情况，有人又持不同观点，毕竟这在历史上尚无定论，大家基于自身认知各有见解。
【西施】
说到西施，大家都晓得她是古代四大美女之一。当初勾践成功灭掉吴国，西施可发挥了关键作用，在那历史进程里，她的影响不可小觑。
不过，部分人持有这样的观点，他们觉得西施就如同貂蝉，属于虚构角色，并非真实存在于历史之中。
貂蝉这人物实际不存在，可西施是真实有的。像《墨子》《吴越春秋》《吴地记》《越绝书》好多古书里，都记载了西施的相关事迹呢。
在这几本古籍里，都不同程度提及了西施最终的归宿。有的可能只是寥寥数语，有的或许描述稍多，但都围绕着西施结局这一话题，为后人探究提供线索。
据《吴越春秋》记载，勾践灭掉吴国后，西施踏上回越国之路。然而，半道上她竟被人沉进江中。而背后下此命令的，正是越王勾践。
勾践此举意图清晰。他不想让人察觉，自己打败夫差是借了西施之力。他想营造凭自身奋发图强战胜夫差的形象。所以，西施唯有一死，才能掩盖背后真相。
另外，《吴地记》与《越绝书》均指出，吴国覆灭后，西施跟范蠡携手云游四方，成了令人称羡的伴侣。实际上，他俩本就是恋人，西施前往吴国，是为助力范蠡，并非帮勾践。
事情办完后，她顺理成章又回到范蠡身旁。但打那之后，她去了哪儿，就没任何人清楚，其后续行踪成了谜团。
另外有种说法，西施回到越国，越王后害怕她影响自己地位，担心日后地位不保，便让人把西施扔进江里。
关于西施最终究竟是何种结局，每个人看法都不一样。有人觉得是这样，有人认为是那样，没有一个统一明确的定论，大家观点各有不同。
【杨贵妃】
在古代四大美女的行列里，杨贵妃和西施并肩齐名。这就能知道，杨贵妃那模样长得有多美，简直是能让整个国家都为之倾倒。
但和西施不一样，一说起杨贵妃，大家常想到“红颜祸水”。毕竟唐朝的盛世走向终结，跟她关联紧密，她在这一历史转折中有着不可忽视的影响。
唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，以至于国事都不上心了。杨国忠和安禄山为啥能受重用呢？就因为杨国忠是杨贵妃哥哥，安禄山是杨贵妃认的干儿子，靠着这层关系才得势。
杨国忠一门心思专权，把朝堂搅得混乱不堪。安禄山见状，直接举兵造反。从这时起，唐朝就像下山的车，发展势头一落千丈，开始走下坡路了。
正因如此，唐玄宗逃离长安城后，禁军将士对杨贵妃的怨气愈发浓重。到了马嵬坡，禁军突然发动哗变，向唐玄宗施压，强硬要求他赐死杨贵妃 。
照理讲，杨贵妃的归宿不应有疑问。可奇怪的是，她竟有两座墓葬，一座还远在国外。这种情况着实让人费解，与通常认为杨贵妃归宿明确的认知大相径庭。
有一座墓葬在陕西马嵬坡，没啥特别的。但另一座墓葬，却是在日本山口县大津郡的一个小村子里。
按当地说法，当年杨贵妃没被处死。唐玄宗疼惜她，可还得稳住禁军，就挑了个像杨贵妃的侍女杀掉。而真杨贵妃在几个贴心宦官陪着，带着侍女，漂洋过海，跑到日本去了。
起初，村里没人晓得她究竟是谁。一直到她快不行的时候，才把自己的秘密说出来。之后，村民们给杨贵妃修了座陵墓，把她好好安葬了。
考虑到日本受唐朝文化影响极深，这故事是否为他们编造，实在难下结论。而恰恰因这事儿，杨贵妃最终去向反倒成了不解之谜。
【李师师】
宋徽宗那时候，李师师堪称世间头号美人。她在当时名气极大，美貌出众，说是整个天下最美的女子也不为过，在那时期的美女当中，绝对独占鳌头。
听闻她颜值出众且才华横溢，琴棋书画无一不精。那时候，数不清的才子被她深深吸引。好些人不惜花大价钱，只为能瞧她一眼。
好些朝中显贵，像周邦彦这类，都绞尽脑汁就为见李师师一面。可到头来，他们的心思全白搭，为啥呢？只因宋徽宗这个皇帝也看上了李师师，其他人自然没了机会。
身为皇帝，和歌姬频繁来往，实在不合规矩，易遭人诟病。于是，宋徽宗就把李师师藏起来，还特意在她住所与皇宫间挖了条地道，如此就能悄悄去和李师师幽会，避开众人耳目。
可世事难料，金兵一路南下，局势大变。汴京遭围困，宋徽宗、宋钦宗被掳往北，这一下，北宋算是彻底完了，曾经的繁华就此落幕。
金兵早就晓得李师师长得漂亮。汴京城被攻破那会儿，特意派人去找她。可那会儿城里乱糟糟的，到处一片混乱，金兵费了半天劲，最终也没能找到李师师。
打那之后，李师师究竟去了哪儿，就好似一团迷雾般让人摸不着头脑，其行踪下落彻底成了一个无人能解的谜团。
关于他的行踪，存在三种说法。其一，李师师成功逃脱，而后远离尘世，削发为尼。其二，城将破时，她为免落入金兵之手，毅然自尽。其三，她逃出城后嫁给富商，却不慎落水身亡。
