福建泉州郑成功雕像
大家好，我是兰台。
今天兰台要为大家介绍日本最有名的华裔日本官员——郑永昌。
为什么要介绍他呢？
因为根据日本外务省的资料，晚清戊戌变法失败之后，梁启超从天津逃往日本，而陪同梁启超登上日本商船的就是这位日本驻天津领事馆领事郑永昌。
当然，如果仅仅是这样，也还不足以让兰台郑重其事的向大家介绍他；他还有一个更为重要的身份是他是南安郑氏的族长，是的，就是郑芝龙、郑成功父子的那个南安郑氏。
而他的高祖父就是郑成功一母同胞的亲弟弟田川七左卫门。
接下来，兰台就简单为大家介绍一下郑永昌这位日本知名度最高的华裔官员。
电视剧里的郑芝龙夫妇
01、众所周知，郑芝龙是靠海贸起家的。
郑芝龙年轻时，因为家境困难，他就在父亲的要求下带着自己两个弟弟到香山澳（今天澳门）经商的舅父黄程；而就是在香山澳的两年，郑芝龙不但学会了葡萄牙语，还结识了不少做海贸生意的大商人。
这其中就包括做日本与香山澳沌口贸易的大海商李旦。
李旦很欣赏郑芝龙这个通晓葡萄牙语，和香山澳葡萄牙人关系不错的年轻人，于是便招募郑芝龙作为自己的部下。
郑芝龙很快就取得了李旦的信任，成了专门负责运输白糖、麝香等货物前往日本长崎的负责人。
而在平户，郑芝龙受到当时武士家族田川氏的看重
这里说明一下，根据日本学者考证，田川松的生父确实是平户藩的低级武士田川七左卫门；但是在田川七左卫门死后，田川松的母亲因为生活困难，就带着田川松嫁给了已经移居川内浦的来自明朝福建泉州的铁匠翁翊皇。
翁翊皇可不是一般的铁匠，而是平户藩藩主的御用铸造师，算是高级技术人才。
而且平户藩还让翁翊皇改姓田川，相当于让翁翊皇这位华侨成了自己的世袭武士。
翁翊皇（田川翊皇）和田川松的母亲结婚多年，一直没有自己的孩子；所以翁翊皇在田川松与郑芝龙结婚后明确表示希望郑芝龙把第二个儿子过继给田川氏，以免田川氏绝嗣。
郑芝龙画像
这也解释了为什么郑芝龙能娶到田川松：因为她的继父是一个顶着日本武士名头的福建人；而田川松显然也肯定会一定的中文，至少能和丈夫进行日常交流。
而田川松则为郑芝龙生下了两个儿子：郑森与郑宗明。
郑森很快就被送到了父亲身边悉心教导，而郑宗明则按照约定，留在日本与母亲一块生活。
1645年，郑芝龙、郑鸿逵兄弟在福建福州拥立明朝唐王朱聿键称帝，一时之间，南安郑氏的事业蒸蒸日上。
于是，郑芝龙便派人到日本接妻子田川松到福州团聚；而郑宗明则留在日本，继承田川氏的家名。
田川松到了福州之后，还给郑宗明写了一封信，寄托自己对儿子的思念。
呜呼，吾终舍儿矣！吾怜儿父及儿兄，亦怜儿，当岁以金若干托商船寄儿。呜呼，吾终舍儿矣！虽然，儿勿忘儿父及儿兄，又勿忘今儿母所去之中国。
之后，郑宗明在外公去世后，正式改名为田川七左卫门，成了田川家的家主。
就这样，郑成功的亲弟弟在法理上成了日本人，或者说华裔日本人。
赵文卓扮演的郑成功
02、郑宗明虽然继承了田川氏的家名，但是他和哥哥的感情还是很好的，可以说是郑成功在日本的代理人。
尤其是一年后，清军攻破南安，田川松自尽，这更让郑成功与田川七左卫门坚定了抗清的信念。
田川七左卫门本想亲自到哥哥麾下，与哥哥一块向清廷复仇，但是被担心“惹火烧身”的幕府拒绝了，不过德川幕府还是默许了田川七左卫门为郑成功提供一些物资。
而田川七左卫门为了表示“不忘本”，也娶了移居平户藩的华侨女性为妻。
1683年，清朝收复台湾，郑克塽举族投降清朝，并被清廷迁往北京居住。
此时，已经57岁的田川七左卫门在得知自己侄孙郑克塽举族降清的消息后，非常的愤怒；认为郑克塽已经没有资格担任南安郑氏的族长。
于是把自己长子改名为郑道周，让自己儿子继承南安郑氏的族长。
梁启超与郑永昌等人的合影
之后，生活在平户藩的郑氏家族便一直担任翻译一职，而且一直保持着与当地福建华侨通婚的传统，而且就算收养养子，也尽量收养当地华侨的后人。
比如平户郑氏的第七代郑干辅就让福建晋江人吴荣宗的孙子成了自己的养子。
因此，尽管日本郑氏在日本生活了200多年，但是依然被当时的日本人视作华人。
明治维新之后，平户郑氏进入了日本政府工作，最开始依然担任翻译，慢慢的成为了日本外务省资深官僚世家。
比如郑干辅、郑永昌以及郑永昌的两个儿子郑永宁、郑永邦，都是日本外务省的资深外交官；而且郑永昌与郑永邦这对父子都还担任过日本驻天津领事馆的领事。
顺便说一句，郑永宁的儿子郑永庆是日本第一家咖啡店“可否茶馆”的创始人。
郑永昌最具传奇色彩的事迹就是前面提到的，在郑永昌担任日本驻天津领事馆领事时，在戊戌变法失败后护送梁启超成功逃往日本。
只是不知道，梁启超是否知道身边这位陪同他的日本外交官其实就是当代南安郑氏的族长？是郑成功的后人（广义）。
日本的郑成功诞生处
根据日本方面的资料，目前日本郑氏最后一位男性继承人已经70岁了，是大学教授，不过他一直保持未婚状态，如果他不打算收养子的话，传承了300多年的日本郑氏在这位教授去世之后，会正式宣告绝嗣。
说起来也挺有意思的，郑成功的嫡系后人因为郑克塽举族投降清朝，并且被编入了八旗，早在晚清时，郑成功的直系后人就已经完全满族化了，起的名字也都是满人常用的德山、图山、恩福，而且还曾和爱新觉罗皇族旁支结亲。
甚至光绪年间，郑成功的嫡系后人郑德印还用满文编纂了一本南安郑氏的族谱（只记录郑芝龙这一支）。
根据一些民俗学者的说法，郑成功的嫡系后人在1949年后身份证上的民族都是满族。
想一想，也真的挺有意思的。
郑成功自己嫡系后人因为降清，彻底八旗化了；而郑成功亲弟弟的后人则彻底日本化了，而且还面临着绝嗣的风险。
不知道大家怎么看？欢迎在评论区留言讨论。
END
参考资料：
《郑成功的后人在哪里？》，卢正恒，澎湃新闻；
《天津郑永昌领事致鸠山和夫外务次官报告》，李学通编纂，《近代史资料汇编》；
《唐通事の担った初期中国語教育―南京官話から北京官話へ》，中嶋干起，日本东京外国语大学讲义；
