都说练以致用，只有知道怎么用，练的时候方能有的放矢，不至于瞎摸乱撞走错路。很多朋友之所以肯耐着性子站桩，无非是希望自己能籍此发力发得漂亮，敦实均整，爆炸穿透。而实际中却往往看到站桩站了多年的人，发力的时候，落点还是飘的，空的。自身感觉力量很大，也很有震动，打在沙袋上或对手身上却没有效果，也即老话说的“力量绑在自己身上“（为拘魔所困）。

针对这种情况，今天讲一个小要领：

打人的时候，要把你的肩膀头搁在对方身上；踢腿的时候，要把踢出那一侧的胯骨，贴到打击点上去；走步的时候，要用骨盆走；当然，上述是比喻，不是讲传统近身打法中的肩打和胯打，也不是真的让大家坐在地上走路。这是针对多数人习惯梢节局部用力的错误定型，进行的一个纠偏。从拳术训练的角度来说，也是可以帮助拳术修为和体认更上一个台阶的重要方法。

具体来说，中国传统拳术的运动模式，是在肢体建立起刚性势能的前提下，整体而动，手脚只是力量传导的管道。

这与拳击中常见的通过蹬、转、撞把拳头抛出去的打法有所区别。站桩帮助我们把肢体的刚性结构建立起来，形成了自身整体爆发的“本钱”，我们在实战中最关键的就是通过“找点”和“得点”，把我们的“本钱”通过接触点给对手“过”过去。也就是以前的老拳师说的，我全都给你，干干净净的，自己一点都不留。给得越干净，这力就越像电一样透进去，破坏对手的内部组织和脏器。那么很多人身上有整劲的“本钱”，可是用不出去，手打出去是飘的，打到“点”上是滑的，这样等于打了半天都是白费自己的气力。就好像我们小时候体育课扔铅球和实心球一样，有些同学身上力量很大，但是全套动作做下来，力量到了手上就飘掉了，只有三分之一传到球上，成绩肯定不理想。

我们在自己练习的时候，找到点之后，先不要急于发力，先体会一下，比如这个点是条活鱼，你的力有没有吃住，有没有锁定。这个时候要打，不是光手摸上去了，而是要仿佛自己的肩膀头都按在这个点上了，注意力不在手上，在肩膀上。这个时候一震动，把力量发出去，效果就会好得多。

两手两臂就好比两杆大枪，我们用大枪的时候，枪是死的，重点在持枪的人，我们指望光靠抖枪花画圈圈是不能把力量送出去的，要点在于接触的瞬间，两膀一较力，施受双方形成完全刚性传递（此时感觉是零距离的），大枪透甲而入。当然，讲的虽然是肩膀的力直接作用上去，这力还是从身上整体发生出来的，这样就不需要再赘述了。大家自己可以多体会体会，开始的时候左右发力最容易体会，再体会下按，上挑，最后再体会正向前发力。空发体会熟练了之后，可以在沙袋和墙壁上体会。还是需要慢慢做，一下一下做，重要是体会力量的传导，自己感觉有没有充分顺畅地传过去。练拳的人，是比绣花还要细心耐心的，练拳可不是像头蛮牛一样，不管不顾，乱打硬练，出一身躁汗就能练出功夫的。老祖宗传的拳术如果是“强食靡角“那样的蛮干蛮练，早就可以扔进阴沟里了。很多细微精深的地方，是我们带着敬畏与沉静，终生揣摩不尽的。

那么踢腿的时候，以散打中的鞭腿为例，很多人划了一个大大的弧线，声势惊人，但踢出来还没有足球运动员小小幅度的一脚力量大，关键还是在胯上面。散打里面会讲“翻胯“，”变胯“，我们想进一步来讲，与前面说的肩的作用一样，当你以身子为鞭子柄，把腿作为鞭子抡起来之后，在踢中的一瞬间，这一侧的胯骨，主观上要好像贴在击打点上面一样，一翻一压，那么这时候的力量就不仅仅是大小腿伸缩弹踢的局部力量，而是可以把身体根节的力量发挥出来。

这也是为什么说中国的拳术可以以小胜大的原因。你的个子小，体量小，本钱少，但是你举手投足可以把自身的80-90%力量放出来，并且消耗和浪费极少，而他虽然个子大，本钱多，但可能只调动起来不到一半的有生力量，再加上自身的阻碍和内耗，能真正释放出来的就不多了。当然中国拳术不是神话，世界上任何一种运动方式任何一种拳术门派，只要能把自己的运动模式高度合理化，都是可以臻于顶峰的，这当然也是我们这些热爱运动和身心锻炼的人所乐于看到的。抱着自己的门派金字招牌，固步自封，以为是无上之学，只能是把自己的生命力扼杀掉了。

最后说说走步。站桩站不好，走步就更走不好，因为走步本来就不是单纯用腿和脚来走，而是用身子来走的。我们只要看看动物世界里面，那些善于奔跑跳跃的野生动物，他们移动起来的状态，就知道确实是这样。那么如果站桩把本钱站好了，还是走不好步子怎么办呢？不妨试试忘掉两脚，忘掉两膝和两腿，仿佛就骨盆拄在地上，最大限度地减少两腿两脚的自主用力。动起来发挥脊柱和腰的力量，通过两胯传递到地面，再感受地面的反作用力怎样作用到两胯。这样走起来，你会感觉大不一样。如果做一点震脚和发力，会感觉力量特别沉实敦厚。

意拳站桩的训练当中，有一项是坐着练的。师父当年说这是较为高级的训练。乍一听完全不理解，坐着不是更省劲吗？其实坐高凳时，双脚离地，不管是抱球还是试力、发力，完全要靠臀与胯的力量协作，与这里所说的用胯走路，是一个道理。（本文完）