易中天说曹操不称帝的原因是听天由命，因为曹操说了一句话：若天命在吾，吾为周文王。

易中天解释为：如果天命在曹家，曹操愿意当个周文王，让儿子曹丕去当皇帝；如果天命不在曹家，那就不当这个皇帝。

我认为这个说法是错误的。

称帝不是听天由命的，而是有一整套完整的流程，曹操在赤壁之战前，就加紧了篡位进程，先是改三公制为丞相制，三公制是分权的，丞相制是集权的，丞相作为百官之首，只在皇帝一人之下，有利于曹操专权。

再之后曹操有“参拜不名、剑履上殿”的权力，所谓的参拜不名，就是曹操的名字开始被尊重，上殿后只报官职不报名字，所谓的剑履上殿，就是指能穿着鞋子，带着宝剑上到殿上面见皇帝，这是无上的荣耀。

然而这还不是实质性的，实质性的篡位是曹操称魏公，荀彧因为反对曹操称公，莫名其妙地去世，这事与曹操脱不了干系。

曹操称公后，就能建立自己的公国和宗庙，魏公国是独立于汉帝国之外的诸侯国，曹操有了自己的国家和封地，就有了代汉的资本与条件。

到公元216年，汉献帝封曹操为魏王，魏公国正式升级为魏王国，曹操出行开始按天子仪式，还要进行警戒，此时的曹操除了不是正式的皇帝之外，待遇与皇帝一模一样。

从216年曹操称王，到220年曹操去世，中间有四年多的时间，曹操为什么不称帝？

肯定不是易中天说的听天由命，曹操篡位的一整套流程都走完了，篡位只差临门一脚，只要逼汉帝禅让就完成了篡位，但曹操就是没有这么做，这不是曹操听天由命，而是故意为之。

曹操都说自己想做个周文王了，周文王是没有称王的，是他儿子周武王追封的，也就是曹操想像周文王一样不称帝王，把称帝王的事留给自己的儿子去做。

曹操这么做有三个原因：

1、曹操务实不务虚。

曹操是个务实的人，他当魏王之后，除了没有皇帝的称号，他就是最高统治者了，曹操这个人从来就是个务实的人，不在乎虚名。

举个例子，曹操的唯才是举，这在当时的违反惯例的，东汉是察举制，首先重视的是道德，而不是人才，有没有道德是靠出身来决定的，当时的推荐人才权利是掌握在世家大族的手中。

唯才是举就意味着不看出身，不看道德，只看才能，就像陈平那样的盗嫂贪财那样，有才能就用你，不管你做了什么，这就是法家寒族政治的手段。

有道德，有出身，不一定有才能，曹操重视才能说明他务实，宁愿打破常规与世俗。

曹操把自己倡伎出身的妻子卞夫人提拔为正妻，你卞夫人这样出身低贱的人，根本没有可能成为正妻，古代的妻与妾是有严格界线的，正妻死了，妾也上不了位，当不了正妻，但曹操不管，看中了卞夫人持家的才能，让她当正妻，这就是务实。

曹操在乎的实际的利益，而不是皇帝这个空头名声，所以到了临门一脚，曹操也没有称帝。

2、曹操自己说过不当皇帝。

曹操在自己写的文章《述志令》中明确说明了自己不想皇帝，只想当个齐桓公、晋文公那样的诸侯王，这篇文章向天下人公布，为的就是让曹操洗清篡位的谣言。

曹操话都说出口了，总不能反悔吧，出尔反尔让天下人如何看待曹操呢？曹操既然说过不当皇帝，当然要遵守诺言了。

3、曹操不愿意承担骂名。

曹操知道很多人认为自己会篡位，因此在背地里骂他。

比如周瑜曾经评价曹操：

操虽讬名汉相，其实汉贼也。

刘备曾经评价曹操：

贼臣篡盗，社稷无主。

赵云曾经评价曹操：

国贼是曹操，非孙权也。

曹操控制下的汉朝廷，也有很多人对曹操不满，但他们不敢公开骂，只会私下骂曹操，比如董承、王子服、吴子兰、太医令吉本、少府耿纪、丞相司直韦晃等，这些人明确要起兵暗杀曹操，但都因为事情败露而被杀。

杀曹操的人都有，更何况骂曹操的人，曹操不愿意承担这个骂名，所以就没有篡位当皇帝。

司马昭则跟曹操不同，司马昭是无时无刻不想自己称帝，甚至还当街弑君，不过有三个原因导致他没有称帝成功：

1、曹髦用死阻止司马昭称帝。

曹髦说过一句很有名的话：司马昭之心，路人皆知！

曹髦这个人很有血性，而且很聪明，他不愿意像汉献帝一样乖乖配合让位，而是想用自己的死来阻止或者延缓司马氏代魏的进程。

曹髦选择了率军当街攻打司马昭，却被司马昭亲信贾充手下的成济所弑杀，与其说曹髦是被成济杀的，不如说是曹髦主动求死的。

曹髦根本没有杀司马昭的实力与条件，曹髦身边全是司马昭的亲信，曹髦还没有冲出皇宫，那边司马昭就知道曹髦来了，这也是曹髦想要的效果。

曹髦与司马昭的亲信交战而被杀，让司马昭背上了弑君的恶名，让全天下的人知道了司马氏的恶，导致司马代魏进程中断，司马昭必须另辟蹊径才能让篡位进程继续进行，那就是发兵攻打蜀汉。

结果一战灭亡了蜀汉，这是巨大的功劳，司马昭又有了代魏的资本，而继续进程，但因为曹髦的死，而让司马昭中断了篡位进程三四年时间，这是曹髦的功劳。

2、篡位流程没有走完。

曹髦在位时，多次下诏封司马昭为晋公，加九锡，但司马昭九次推辞不接受，你以为司马昭不愿意吗？当然不是，司马昭推辞越多，越显得他道德高尚，言外之意就是看吧，不是我想篡位的，是曹髦硬要让我篡位的，这就是得了便宜还要卖乖。

那个时代有这样的传统，汉献帝禅让帝位给曹丕，曹丕让了三次，到第四次才接受，谦让是华夏人的美德，司马昭在为自己积累美德。

然后就发生了曹髦被杀事件，此时司马昭还没有称晋公，没有称公就不能建立诸侯国，就没有迈出篡位的实质性步骤，这一过程被曹髦打断了。

直到公元263年十月，各路魏军攻蜀时捷报频繁传来，魏帝曹奂封司马昭为晋公，加九锡，这一次司马昭没有推辞了，因为时间不多了，必须继续进行篡位流程。

第二年，也就是公元264年，曹奂封司马昭为晋王，司马昭明显加快了篡位的进程。

3、寿命问题。

司马昭称晋王之后，也到了跟曹操一样的临门一脚的地位，只需一步就能称帝了，那就是让魏帝曹奂禅让帝位，但仅仅一年后，司马昭就因病去世了，享年55岁。

不是司马昭不想称帝，相反他太想称帝了，连续两年从晋公到晋王，已经算快了，但篡位不能操之过急，总要保持道德上的制高点，如果司马昭多活几年，想必肯定就会称帝了，只可惜司马昭只活了55岁，要是像他父亲司马懿活72岁的话，还能当十几年皇帝。