大自然与人之间一定是存在着我们能感知却无法言说的情缘，不然一块石头，一截木头，为什么总能让我们着迷？和田玉不是普通的石头，它充满着瑰奇的鬼斧神工，又有着至为浓重的人文感受。在中国，没有一种玉，有比和田玉更广泛的认同基础和知名度。

人们选择玉石，往往会优先选择和田玉。就拿自古传玉不传金的民俗来说，人们往往会首选和田玉为传家宝，这一民俗已经延续了数千年，且经久不衰，历久弥坚。 可以说，在中国的文脉里，和田玉是一个不可磨灭的符号。它代表着中国文人灵秀俊逸的风骨，像一种延续，也是一个缩影。

和田玉是传统与当代的纽带，向世界展现东方文化在当代语境下的创作追求；复兴就在不远的未来，文化，复兴，是对过去的尊重，以深刻的省思能力和坚定的收藏增益，与各界同道人一起，向当代人们的精神追求提供了一个追寻的理由。

同时，随着全球化进程的加快，尤其在中国这样一个发展中国家，人们在寻求效益和便利的道路上不计后果地一路狂奔，玉石资源已经远远跟不上欲望的脚步。 在历史和文化中提取精神养料，向往质朴手工的创作也成趋势，其背后是玉石雕刻者对“物质到精神，表象到体验，环境到个人”的文化解读方式和理想的升级。

手工雕琢工艺带给人的更多是美的震撼，是对和田玉不可再生性的体察和珍视。日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”。

而当下高端和田玉收藏是一个对市场持续性转化的一种思考。收藏和田玉，把握一个字最重要，那就是精。藏品数量很少且具备不可复制性；藏品艺术价值极高，达到超一流的水准；藏品是某个重大事件催生，具备纪念意义；藏品是由某项失传的技艺所作，具备参考意义；藏品是由某个历史名人催生或使用过的。这五点缺一不可。

有实力玩精品，无实力玩真品。 多拜师多看书多到市场走走，谦虚可以提高眼力，傲慢让你买到假货。 古玩是用来教训狂妄的有钱人的！

收藏四个字：缘，钱，眼，闲。 什么是眼力，其实“功夫在诗外”。人品不高者，藏品难高。人品重于藏品。玩和田玉，交友亦然！去伪存真；宝丰兴藏。 和田玉收藏，有品的玩品味；有钱的玩档次；工薪的玩乐趣，各有所取。不就是满足了各个人群的喜好？

和田玉收藏者该当如此，不论你因何而收藏和田玉，但是作为中华文化来说都希望大家可以收出内涵，像和田玉一样，沉稳内敛，温润干净，底蕴深厚；随着时间的流逝，身上增长的是阅历，是气质，是举手投足的魅力，能够更加知书达理，学识渊博，有文化底蕴。