作者：李 老 白
首发：老白读书
01
“妇”字本身是种固有偏见
上野千鹤子在《无薪主妇》一书中说，她是研究"女性学"的。
为什么取名为"女性学"，而不是"妇女学"呢？
她解释道，这是因为妇女的"妇"字，本是女人拿着一个扫把的象形文字，这是一种固有偏见，因此摒弃用这个字。
1975年是国际妇女年，联合国在《消除对妇女一切形式歧视公约》中倡导：
"消除固有的基于性别而分的一切做法。"
也许你已经意识到，"女性做家务"这一观念本身就是一项"基于性别而分的做法。
因此在日本，连"国际妇女年"的翻译，最后都改成了"国际女性年"。
所以上野研究的课题，就被命名为"女性学"。
说起汉字原本的象形含义含有性别歧视的话题，我想起另几个字。
比如：
02
“婚”
什么叫做婚呢？
许慎说："礼，娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。"
意思是古人的婚礼多在黄昏时分举行，因此"婚"字从"女"从"昏"。
为什么是黄昏时娶亲呢？
这就要说到"娶"字了。
03
“娶”
"娶"字在最初的时候，是通"取"的。
比如《周易》的"勿用取女"，还有《诗经·齐风·南山》里的"取妻如之何"，用的都是"取"字。
什么是"取"呢？
"取"的左边是一只耳朵，右边的"又"字古代是手的意思，合起来就是"猎取耳朵"的意思。
古代打仗会根据杀敌取耳的数量计算战功，这就是"取"的本意。
问题是，结婚和打仗杀敌也隔得太远了吧，就不能换个别的字来用吗？
这就是后世的思维的原因了，要知道，在最初的时候，结婚和打仗还真挨边。
因为在上古时期，人类实行的是"抢婚制"。
在原始社会中，不同部族之间是不同婚的，谁都不愿意把自己族里的姑娘嫁给外族。
怎么办呢？抢呗。
部族里面精壮能干的小伙子组织起来，一起去另一个部族抢媳妇。
这种抢亲制中今天南方一些少数民族地区还有遗存。
因此，这就叫取。
那跟"婚"又有什么关系呢？
因为抢亲这种事，得挑一个合适的时间去，成功率才高。
白天自然是不行的，还没接近就被发现了；
但晚上也不够好，虽然隐蔽性是强了，但黑麻麻的连姑娘的脸都看不到，那得抢错了。
因此最合适的时间就是黄昏时分了。
天色还没彻底变暗，适合远远地挑选心仪的姑娘；
等抢到手往回跑时，又有夜色作为掩护，不容易被对方追上。
所以一个"婚"字，一个"娶"字，都是上古时期抢婚制的体现，其实对女性来说还真不算友好。
04
“妻”
多说一个"妻"字。
在上古时期，通过抢亲娶回来的女子，就成了妻子。
甲骨文的"妻"字，左边是一个头发很长的女性，右边是一只手，一把揪住她的头发，想把她抢回去做媳妇！
到了金文里，"妻"字中的手深深地插进头发里，更加充分体现出抢亲的特点了。
"妻"字告诉我们，原始社会中的妻子不是迎娶回来的，而是抢回来的。
05
“妾”
有的人以为妻子=女奴隶，也就是战争中的女战俘。
这是不对的。
上古时期的部落战争中，被俘虏的人会成为胜者的奴隶。体现在甲骨文中，男奴对应的是“臣”，女奴对应的是“妾”。
从“妾”的字形就可以看出来，它是一个下跪的女人的形象，女人的头顶上是一把平头铲刀。
用刀干嘛呢？给奴隶刺字。
奴隶主要任务是给主人干活。
但是那些有几分姿色的女奴除了干活外，还要给主人表演歌舞，甚至满足他们的肉体需求。
因此，“妾”字就逐渐演化出我们现在熟知的意思，即男子在妻子外所纳的女人。
06
老白说
知道了这些知识后，你是不是也和上野一样，看待这几个汉字的态度就不太一样了呢？
之前聊婚恋，聊家务劳动对女性的剥削的时候，有读者提到婚姻制度的问题。
它确实是有些问题的。
因为婚姻制度在设立之初，不是为了什么爱情之类的东西，更是更赤裸裸的抢亲制。
当时的婚姻充满了对女性的野蛮行径，而这些行为，就留在了我们的汉字里。
当然现代的婚姻，以及这些汉字的含义都发生了转变。
随着文明的发展，很多落后的制度和习俗逐渐被摒弃，这是社会进步的表现。
当今的制度当然也不是完全体，它不够完美，但相较以往而言已经是极大的进步。
但也正因为它不完美，才值得不断改进。
全文完，欢迎关注、点赞、在看，谢谢您!
参考资料：
上野千鹤子，《无薪主妇》
孟琢，《汉字就是这么来的》
李晓愚，《汉字的故事》
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