罗格孔家村位于广东佛山禅城区南庄镇北部罗格围内，与广东名山西樵山相望，是一座历史悠久、书香四溢的古村落。

据记载，孔子四十一世祖孔昌弼始迁广东，宋绍兴年间（1131—1161）四十七代孙孔豪置庄于罗格，耕读传家、繁衍不息，渐成大族，至今近900年历史。

孔家村依河而建，北江支流河水自西向东贯穿村中，碧水环绕，古树成荫，是典型的岭南水乡。

孔家村始终传承先辈勤于读书优良传统，具有与生俱来的儒雅。每年春季、秋季农历八月二十七（孔子诞辰）都会举行祭祀孔子的活动，除孔氏家人外，也吸引众多社会人士参加。

此外，自清代乾隆年间便有拜文昌民俗，至今已有230多年历史。孔家每年农历二月初三的文昌诞民俗活动，是禅城区十大民俗、区非遗项目之一。

今年3月2日（农历二月初三）南庄孔家文昌诞，更是热闹非凡。

踏入孔家村，已闻锣鼓喧天，文昌阁广场的醒狮表演已经开始了。作为南狮的发祥地，佛山的民俗活动中，肯定有祥瑞的醒狮表演。

孔家村的文昌塔，也吸引了我。始建于清乾隆五十七年（1792），至今已有230多年历史，为祭祀文昌星而建。首层入口门额“组绶圭璋”四字楷书，为当时两广总督林则徐所题。此外，其他楼层还有状元汪鸣相、榜眼许乃普、探花罗文俊、翰林孔继勋等名流的题字。

据记载，孔家村人孔继勋，道光十三年（1833）进土，选翰林院庶吉士，不仅担任曾国藩的老师，还得到林则徐等几任两广总督的赏识器重。林则徐“组绶圭璋”的题字，是对孔继勋的过人才华、君子气度的赞许。

旧地重修后的文昌阁现有7层，飞檐翘角，古朴庄重。

诵读《阴骘文》是文昌诞的重要环节，祈愿文运亨通。

礼毕，村民们手提葱（寓意聪明）、芹菜（寓意勤奋），肉粽（寓意高中）、松糕（寓意步步高升）等排队进入文昌塔，祈求子女聪明勤奋、金榜题名。

在天南圣裔祠诗礼堂举行的开笔礼，孩子们在启蒙老师的带领下进行正衣冠、点朱砂、写“人”字等启蒙教育，感受人生中第一次成长礼，标志着孩子们启智开学。

来到儒雅孔家村，古村巷道，百年老榕，祠堂书舍不可不游。

一条河涌将孔家村分为南北两部分，小桥相连。河涌环绕整个村北部，流至村东多个水塘，东南侧的文塔与流水相映衬。

东为村口，西为村尾，以村心路贯通，有“古今正道”、“东鲁锁钥”、“东南硕辅”、洙泗南屏”牌坊。

村东中心，天南圣裔祠与南庄孔公祠并肩而立，河边沿着青石板路一路走去，德祥孔公祠、将军第、培堂家塾等古建筑，民居则依次北列，大多坐北朝南，形成梳式建筑群落。

天南圣裔祠，始建于清乾隆八年（1743年），先后重修过六次，是孔家村保存得最完整的古建筑。

宗祠为三间三进两天井布局，原为砖木结构。镬耳山墙，屋脊为博古脊。花岗石门框，石门匾上书“天南圣裔祠”，为清进士、福建巡抚潘思榘所书。

进入宗祠，迎面一扇木屏风，屏风上挂有三块功名牌匾。第二进亦有屏风，屏风上方挂有“诗礼堂”匾额，为清协办大学士汤金钊所书，左右两侧挂有文魁、副魁牌匾。第三进为祭拜先祖之场所，刻有“天南圣裔祠”的大鼎特别引人注目。

宗祠前广场旗杆夹石林立，其中一旗杆石上写着“道光癸巳科会试中式，殿试二甲第三十八名进士，朝考一等钦点翰林院庶吉士——孔继勋立。”

孔家村一直虔诚地遵循着“诗礼传家”的祖训，人才济济 ，在科举考试中共考出翰林1人，进士1人，举人8人，副贡生3人，国子监生10人，库生13人，七品以上文官达40多人，而孔继勋是家族科举考试中，功名最高的。

其建的私人藏书楼岳雪楼，藏书之众，被誉为清末“广东四大藏书楼”之一，曾藏有“天下第一名画”，唐代吴道子的《送子天王图》。

与之并立的还有南庄孔公祠，初建于雍正元年，为三间两进一天井布局，原为砖木结构。镬耳山墙，博古脊。首进明间大门为花岗石门框，石门匾上书“南庄孔公祠”。

而“昭勇将军祠”，则见证着满门海陆空军将。

孔昭度，毕业于日本陆军士官学校第六期步兵科。1912年任广东第一师少将参谋长，后出任广东陆军速成学校校长（黄埔陆军军官学校前身）。

他的儿子孔宪立、孔宪强曾任职于国民革命军空、海两军，有“满门海陆空军将，举世诗书礼乐家”之称。

从宗祠出来，村内连片的古建筑群，行走在村内“文宗里”、“德祥巷”、“吉祥巷”、“泗水流芳”等巷道，每条巷道都透露着书卷气，每块青砖都见证着前尘往事，铭刻着岁月沧桑。

恍惚间，悠悠往事犹如在眼前飘过。