什么是亲?什么是亲人?
父母是我们的双亲;父母走了,兄弟姐妹就是最亲的人。
大道理我们都知道,但是要深入理解,还珍惜亲人,这就难于上青天了。
在一个家庭里,因为父母偏心,兄弟姐妹争夺财产,赡养父母的开销分配不均,人与人距离太近,都会产生矛盾,争吵不休。
为了让自己过得安逸,很多人选择了和亲人翻脸,大不了就是“老死不相往来”。
人与人一旦翻脸了,这就意味着把“退路”堵死了。以后要拉下脸,一起吃顿饭,都不可能。
得饶人处且饶人!当你要和亲人翻脸时,就读一读白居易的三篇诗文,学一学古代诗人处理亲人关系的方法。
01
人在远方,真正牵挂你的,是亲人。
《伤远行赋》:“贞元十五年春,吾兄吏于浮梁。分微禄以归养,命予负米而还乡......况太夫人抱疾而在堂,自我行役,谅夙夜而忧伤。惟母念子之心,心可测而可量。(摘取部分)”
白居易二十三岁的时候,父亲过世了。一家人也因此陷入了困顿。
迫不得已,家人回到渭南,依靠祖上的田地过日子。
屋漏偏逢连夜雨。母亲此刻患了心病,糊涂的时候,萎靡不振;清醒的时候,总是担心子女吃不好,穿不暖。担忧太多,这病痛更加厉害。
白居易决定独自去浮梁,找做小官的哥哥,希望能够有办法救一救母亲。
走了两千多里路,来到哥哥的住地。哥哥也一筹莫展,只能向周围的人,讨来一些米,打发白居易回家。
一路上,白居易都担心母亲的病会加剧。内心非常难受。
路上的风景很美,却只能衬托一个游子的忧伤。
你和家人在一起,烦躁得很,可是你一旦离家多日,又会特别想家。你和家人吵架,痛恨不已,你一旦和家人翻脸了,又会悔恨。人就是这样奇妙。
你还会发现,你去外地打工多年。一开始会有亲戚朋友、同学、老乡问你,在那边过得如何。但过不了多久,这些人都会失去联系。
能够持续问你“好不好”的人,唯有你的亲人。
你走到哪里,亲人的聚焦点就在哪里。你在孤单的时候,想起亲人,就不孤单了。
亲人不和睦,要翻脸时,你就走远一点,牵挂会取代、掩盖“翻脸”,真的。
02
人在乱世,真正担心你的,是亲人。
《望月有感》:“时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”
唐朝,藩镇割据,藩王还时不时挑起战争。
白居易所在的河南,就经历了持续的战乱,导致当地逃难的人越来越多。
白居易和兄弟姐妹,在混乱中走散了,各自谋出路去了。什么时候重逢,不知道。他抬头看月亮,心想:“大家都在月亮下,也算是一种团聚。”
在《荒野上的大师》里,写了民国时期历史学家陈寅恪的一个家庭故事。
当年,时局动荡,指不定哪一天,某个学者就不见了,某个家庭就失散了,某地地方就沦陷了,学校也随时可以拆迁,到临时场所里去。
为了不让女儿丢失,陈寅恪一次一次逼着女儿背诵亲友的家庭地址。
几岁的女儿不懂,为什么父亲要这样做,还因此抗拒,生气。直到多年后,女儿长大了,才感激父亲的这份情。
你也许看到这样的场景:某个地方,有灾难了。大家都迅速逃离。唯有某个父亲、母亲变成了逆行者,因为他们的孩子在灾难发生的地方。
亲人希望你,一直平平安安。因为你在外人的眼里,是一粒灰尘,在亲人的眼里,却是一片天。
孩子没有了平安,父母的天就塌下来来了;孩子失去了父母,就是天塌了——哪怕这个孩子,已经五六十岁了。
03
人在寒冬,真正温暖你的,是家庭。
《邯郸冬至夜思家》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”
唐德宗贞元二十年冬天,大家都迎接新年的到来,庆祝冬至的节日。
三十多岁的白居易,在京城做官,感受到了节日的氛围。但是他却不开心,想起其他的家人,是否也如自己一样,体验人间温暖呢?
也许你会想起,某个下雪的日子,有家人从外面回来,披着一身的雪花。
推开门,拍一拍雪花,顿时就暖和了。不是家里温度多高,而是人情温暖,入心入肺。
你还会发现一个事实:在过年了,大家都会想尽办法回到老家,和父母一起吃顿饭,感受烟火气。
若是有一个人没有回家,那么大家争着打电话,问候情况。
在家的人,谈论最多的,不是家里人多好,而是谈起外面的这个人,需要大家如何帮一把。大家都期待,下一次相聚,一个都不能少。
我们都说,人间温暖,而最温暖的,最长久的温暖,就是你的家庭。从出生,到工作,到老去,不过是离家、回家的过程,循环无数次而已。
04
人这一生,亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人。
翻脸很容易,你骂几句,摔门而出,把对方拉黑,就可以了。但是你要回头,就好难了。还是先忍一忍吧。
读一读白居易的诗文,从一些特别的时刻,去看亲人的关系,你就明白什么是血脉相连,什么是于心不忍。
每一个人都有在的三观,不会完全一样,但我们都可以求同存异。
每一个人都活得不容易,只要大家一起发力,办法总比困难多。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。