秦国在秦穆公的时候，国力强大到在西部秦国排第二，没人敢争第一的地步，但是老是这样吃老本可不行。
到了战国初期，隔壁魏国凭借李俚变法发展国力一跃成为当时的第一强国，强大起来的魏国一度将秦国按在地上使劲摩擦，致使秦国丢了河西之地，被压制在关中地区。
不服气的秦国后面曾几次出兵想要讨回自己失去的河西之地，可惜依然还是被魏国吊打，最后秦国为了保命只能割地求和。
到了秦孝公即位之后，意识到变法方能图强，于是在公元前356年任命商鞅为左庶长，主持变法，于是后世所闻名的商鞅变法由此而来。
“禁止父子、兄弟同室而居”的颁布法家出身的商鞅所推行的变法中根深有法家的思想在里面，变现出法家严谨和有规则性，其中不乏很多严苛的规定，不仅削弱了当时传统老士族的势力巩固了王权统治，也摒弃了当时十分落后的戎狄风俗，其中典型的规定就是不允许父与子，兄弟之间一起同住一个屋檐下，也就意味着男子成长到一定年龄结婚之后必须要分家。
“禁止父子、兄弟同室而居”这条法令在当时是不被百姓们认可和欢迎的，因为当时百姓受到戎狄风俗的影响已经根深蒂固，加上一旦分室而居意味着百姓身上的重担就会加重很多。
这条法令颁布之后，紧接着后面还附有一条内容，说的是家里面如果出现两个成年的男子，国家将征收双倍的赋税。
其实商鞅颁布这条法令下去之后，百姓们当时的理解更多就是分室而居，以后的赋税便会多出好多份。也就说一个成年男子就相当于一户口的赋税，家里如果有三个成年男子，那就相当于原先只需要交一个户口的赋税，现在就要交上三个户口的赋税了，生活变不能像之前那么富足了。
确实，这条法令为何要颁发，商鞅是有考虑到国家赋税这块。不管是古代还是现代，各个国家想要发展就需要征收赋税，赋税与国力有着千丝万缕的联系，虽然赋税越多并不能完全代表国家国力强盛，但是赋税少必然会削弱国家的国力。
国家所收取的赋税又是从何而来的呢？主要还是来自于百姓，取之于民，是否用之于民在古代就很难说了，但是可以很肯定的一点就是，赋税就是来自百姓的。
赋税的形式又被划分为很多种，比如以人口为单位的赋税称之为人头税，以土地为单位的话，那就称之为土地税，如果以户籍为到位，那么便称之为户口税，很显然秦国当时施行的是户口税。
除此之外，还有商业税、矿产税等，不过当时古代的税收很多都是从百姓而来，对于商业税还没有那么完善，加上农业社会赋税主要还是从百姓身上获取。
商鞅变法之前，父子甚至兄弟依然还是居住在同一屋檐下，这样即使人丁继续增加，国家也只能收取一个户口税，国家的赋税如何才能增长呢？所以商鞅所推行的这条法令无疑就能帮助当时“积贫积弱”的秦国获得更多的赋税用于发展军队发展国力。
戎狄风俗的起源不过读到这，很多人就会问了，为何百姓们会出现父子、兄弟同室而居的现状呢？可能不是单纯逃避赋税这么简单的吧？确实不是这么简单理解，百姓们为了逃避赋税会选择同室而居，因为当时不管贫困的还是有钱的士族也都喜欢父子、兄弟同室而居，就连统治一方的王者也都是父子、兄弟同室而居。
要说商鞅为何会颁布这条法令其实有考虑到戎狄风俗在里面，但是要讲到这戎狄风俗又不得不提到秦国的发家史。
秦国所处的地理位置位于西北地区，深受戎狄风俗的影响，西周周孝王时期，非子因为养马而获奖一块不大的土地，这块土地也就是秦国最开始的样子。
秦国所处的位置在当时正好与戎狄势力交界地段，所以后面秦国开拓自己疆域的时候便将一度要灭亡自己的西戎诸小国给吞并了。
秦国虽然吸纳了十几二十几个西戎小国，但是想要做到华夏族与戎狄族和平共处组创一个更强大的秦国，秦国原本的百姓也必然会接受一些来自戎狄的风俗，加上原本的戎狄族也会依然保留着自己本族的文化风俗，这其中就包括有父子、兄弟同室而居的风俗。
可能有人会觉得父子、兄弟一起居住在同一个屋檐下也没啥，这样以后还能多些人相互照应，加上赋税上也能出一个户口税就行了，商鞅为何要如此狠毒利用法令来摒除这一习俗呢？
汉武帝时期，汉朝公主刘细君作为两族和亲的对象嫁给了乌孙王昆莫，当时的乌孙王年纪已经很大了，所以不久便病逝了。
这时候的刘细君便又嫁给了继位乌孙太子。这不是乱伦吗？作为一个从小接受汉族传统长大的公主怎么能受得了这番侮辱，于是便写信回汉朝，希望能让自己回去，但是汉朝的皇帝为了两族交好，没有同意。
公主虽然屈服也继续嫁了，但是后面早早便郁结于心去世了。
汉朝这类和亲的公主不止这一位，后面还有一名名为刘解忧的公主，也是同样的遭遇，原本嫁的丈夫死了之后，又继续按照乌孙的传统嫁给了接下来的国王，这就是典型的戎狄风俗中关于父子、兄弟同室而居的风俗表现了。
在当时战国时期，诸子百家新潮思想的不断涌现，现有的传统思想不断被革新，很多战国时期的国家都纷纷革新思想，进行变法，秦国因为受到以戎狄风俗为主的落后思想的影响，出现内斗，不仅损失人口，还造成国力衰退。
所以这法令的颁发从表面上看是为了多增加国家的税收，但是从长远来看就是在摒弃破旧落后的思想，是一条长治久安发展图强的法令。
