人的嘴，真的很神奇。
可以把好的说成坏的，也把坏的描述成好的，可以添油加醋，可以无中生有，可以激发怒火......可以损人，可以点赞。
毫无疑问，人的命运如何，一方面取决于命运本身的状态，一方面在人的嘴里。
若是你希望过富贵的的生活，那就口吐春风，拒绝一叹穷三年。
01
犟嘴，自以为是。
总有一些人，习惯了一争高下，并且自己一定要赢一局。
就是自己错了，也要在嘴上赢回来。
也有一些时候，自己的认知很低，却自以为是，总是习惯性反驳、抬杠。
有人说：“不要把自己活得像圣人，急着要告诉所有人你的成绩。”
把自己说成圣人的人，往往是很低级的人。真正的圣人，是很低调的，看透不说透，并且 保持平常心，用行动证明自己是对的。
北宋的王安石，在庆历元年六月，抵达京城，走进了科考场。
经过层层选拔，他得到了“解额”的资格，第二年又参加了礼部考试，得了第一名。
宋仁宗拿到王安石的试卷，看了看，觉得“孺子其朋”四个字，显得狂妄了。言外之意，就是把宋仁宗当成了孺子，而王安石是一个老师。
宋仁宗不愉快地说：“此语忌，不可魁天下。”
于是，王安石被皇上刷下去，只得到第四名。
对于科考名次，王安石不以为然，也没有抱怨一句话。当时的大臣王铚在《默记》里点赞王安石：“荆公气量高大，视科第为何等事耶。”
当年，和王安石一起参加考试，还有一个才子，叫杨寘，信心满满地说：“我一定是第一名。”
杨寘听说王安石第一，就愤愤不平，大声喊：“不知哪个卫子，居然夺走我的状元。”
后来，王安石被皇帝刷下去，杨寘成为了替补状元。
可是过了几百年，我们真正佩服的人，是王安石，杨寘这个名字，恐怕知道的人很少了吧。
嘴硬，不如有骨气，能干事，能为天下人谋福利。王安石推动变法，也就是如此。为大家活得富贵，自己就更加富贵了。
做人，不能没有任何争执，但是一定要懂得，争其必然。争有意义的事情，争出真理来，而不是争夺一些虚假的名声，单纯为一己私利。
02
贫嘴，低级趣味。
贫嘴，在字典上的 解释是，人爱开玩笑，但让对方不生气。
可是现实生活中，很多人把自己的玩笑，建立在别人的痛苦之上。
过分的玩笑，比比皆是，不顾别人的感受。
北宋的文豪苏轼，去了杭州做官，他的朋友佛印，也到杭州附近的寺院修行。
有一天，苏轼和佛印一起打坐。
苏轼问：“我像什么呢？”
佛印说：“如佛。”
接着，佛印问：“我像什么呢？”
苏轼戏言：“如一堆牛粪。”
回到家，苏轼告诉家人，说自己今天如何赢了佛印，太开心了。
家人问了情况，然后回应一句：“佛印说你如佛，是因为他的心中有佛；你说牛粪，是因为你的心中有牛粪。”
苏轼醍醐灌顶，也为自己的戏言，懊恼不已。
说起贫嘴的人，我们立马会想到一个词语——油嘴滑舌。
什么都要说圆滑一些，都要让大家觉得好笑，殊不知，说出来的，都是黄段子，让人很是厌恶。
当一个人用拍马屁的语言去取悦人的时候，会发现，自己变得特别虚伪，也低人一等。这是讨好人，但是没有得到好的关系。但凡有头脑的人，都在拒绝捧杀行为。
如果一个人在嘴穷了，那么他有吃有喝，都说不出一个道理，没有什么真正的喜气，因此还是穷人。
03
管嘴，自律自强。
一个人连自己的嘴，都管不好，那就也管不好别的事情。
反过来看，能管好嘴的人，就能管好方方面面。
管好嘴，不是一句话不说，而是该说就说，不该说就不说，有分寸，讲规矩，也注重礼节。
其一，少说，少是非。
在人多嘴杂的时候，人与人针锋相对的时候，少说几句，就证明自己冷静下来了，能及时从麻烦之中退出去。
尤其人的气头上，你少说几句，对方就不会持续生气，就不会到肢体冲突的这一步。
对于和自己无关的事情，少说，也就是不介入人家的因果，不因为别人惹祸而连累自己。
其二，不说，是修养。
作家海明威说：“人一辈子用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”
若你能常常闭嘴，那么你会发现，很多事情和自己没有关系了。并且你能作为旁观者，去看透事情的真相，从而活得通透。
看看那些笑而不语，苦而不言的人，他们的修养很高了，并且能够成为人群中更耀眼的人。
俗话说：“沉默是金，开口是银。”
金子银子都到自己身上了，那么要富贵，就容易多了。
社交，评价社会，交流经验，促进家庭和谐，都靠嘴，只要管好了，都会好起来。
成年人要记住，好的管嘴方式，就是降低音量，说“谢谢”，精准表达，面带笑容，放下面子，不带火气等。
04
改变命运的东西很多，但是命运的样子，往往是自己描绘出来的。
有人拿着一百块钱，吃了一顿饭，说“真好”，幸福感就来了；有人说“一百块钱，太少了”，悲哀感就来了。
学诚法师说过：“你嘴里的人生，就是你的人生。好好说话，就是改变命运。”
世上最美好的，不一定是极致之美，而是带着美好的心情去欣赏。
世上最大的富贵，不是什么都有了，而是自己知足了。
从今往后，不管遭遇什么，都好好吃饭，好好说话。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
