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商鞅之死，乍一看像是秦惠文王在报私仇，或是出于维护统治的需要。然而，仔细审视商鞅的所作所为，我们会发现，他其实早就为自己掘好了坟墓。
在浩瀚的中国历史长河中，秦朝无疑是一个具有里程碑意义的朝代。而提及秦朝，商鞅这个名字便如影随形，他同样是秦朝历史上一个无法绕过的里程碑式人物。
自秦孝公任用商鞅实施变法以来，秦国逐渐踏上了强盛之路。然而，秦孝公一驾崩，继位的秦惠文王便迫不及待地诛杀了商鞅。这其中的缘由，值得我们深入探讨。
让我们先回溯到商鞅变法的起始阶段。当时，秦孝公对于变法一事心存犹豫，他担忧老百姓是否会接受这一变革。商鞅却胸有成竹地对秦孝公说：“智者行事之前便能预见结果，愚者即便事情完结也未必能明白其中缘由。老百姓大多都是愚昧的，变法这种超前之事，无法事先与他们商量，只能强制推行。待变法成效显现，他们自会享受其中的好处。”
秦孝公听后点头表示赞同，但大臣甘龙却提出了反对意见。他认为，聪明人应遵循传统习惯来治理国家，这样才能吸取前人的成功经验，既方便治理者施政，也让老百姓感到习惯。因此，他主张不应变法。
商鞅当即反驳甘龙：“你所言皆是世俗经验灌输的陈旧思想，这也不怪你，很多人都是如此。这样的人为官或许尚可，但若要他们创新求发展，就力不从心了。
夏、商、周的开国之君，各自采用不同的制度都成就了王业；春秋五霸也各施其策，称霸天下。因此，智者是制定规矩的人，愚者只能遵守规矩。若想国家强大发展，就必须勇于创新。”
在这场辩论中，商鞅虽然胜出，但他的态度却显得咄咄逼人。他将秦国人都视为愚昧之辈，等待着他这个救世主去解救。这种狂妄自大的态度，为商鞅之死埋下了第一个祸根。
变法开始后，许多老百姓对新法不理解，自然而然地聚集在一起议论纷纷。恰逢此时，太子触犯了新法。商鞅竟胆大包天地拿太子开刀，当然，他并未直接惩处太子，而是将太子的老师作为替罪羊。
新法实施十年后，老百姓都尝到了新法带来的甜头。当初那些议论新法不好的人，又开始聚在一起称赞新法的好处。然而，商鞅却做出了一个令人匪夷所思的举动：他将这些议论的人全部迁往边远的城邑。
我们来分析商鞅的这些做法。他觉得老百姓议论新法的不好，就拿太子老师开刀以震慑百姓。为何非要拿太子那伙人开刀呢？难道杀其他大臣就不能起到警示作用吗？这分明是在肆意挥霍秦孝公对他的信任和赋予的权力。惩罚太子老师并非为了给老百姓看，而是为了树立自己在秦国的威严。
再来看后来的事情。当新法不被老百姓理解时，他们聚在一起议论纷纷，商鞅并未对他们怎么样。然而，十年之后，当大家感激新法带来的好处时，聚在一起歌颂他时，他却突然处罚这些人。这是为了防止别人议论新法吗？显然不是，这更像是他在耍威风、刷存在感。
在变法过程中，商鞅为了博取声望，不惜加大处罚的力度和广度。这种自私自利的行为，为商鞅之死埋下了第二个祸根。
商鞅变法十年之后，他在秦国的地位已经举足轻重。这时，有一个叫赵良的人前来拜见他。商鞅希望赵良能给他提些意见。然而，赵良起初却拒绝了。
商鞅却越发来了兴致，他告诉赵良：“在我变法之前，秦国人的生活习惯与戎狄相似。在我的治理下，秦国不仅强大了起来，还变成了一个懂礼仪、守法度的国家。你觉得我与秦穆公时期的百里奚相比如何？”
赵良瞧着商鞅那副模样，便一本正经地回应说：“百里奚起初不过是个放牛的，可最后却当上了秦国的相国。别看他官这么大，秦国可没人嫉妒他。他管着秦国的时候，带兵打过郑国，还三次帮晋国国君坐稳江山，甚至连楚国都给他救过一回。
在他的带领下，秦国对诸侯国都仁义有加，还把西戎都给征服了。他这么大的功劳，却一点架子都没有。累了也不坐车，大热天的也不打伞，出门就靠两条腿走。他去世的时候，秦国的老百姓，不论是男是女，都哭得稀里哗啦的，这就是他的人格魅力啊。”
“再看看你商鞅，你不仅敢对太子的老师下手，你的号令在秦国甚至比国君还好使。然而，你没有几十辆车跟随、没有足够的武装保护都不敢出门。现在秦国的人是怕你，但一点都不敬重你。
如果从现在开始，你能将国君给你的赏赐都上交、劝国君启用一些有用的人才、让国家抚恤孤儿、赡养老人、尊重有德行的人，然后你退居山林之中种种地、养养花，也许还能获得平安。”
从赵良对商鞅的评价中，我们可以看出：商鞅在秦国的成功很大程度上依赖于强制手段。他一心想在最短的时间内、在秦国看到自己变法的最大成效，却根本没有考虑到老百姓的感受。
也许他的变法一时能让秦国强大起来，但那种不人道的制度若持续下去，早晚会把人逼疯的。这就是商鞅之死的第三个祸根：他急功近利。
我们无法否认商鞅的伟大和他为秦国乃至天下所做出的贡献。然而，他也确实为自己种下了诸多祸根。因此，他的被杀只是迟早的事情。即便秦惠文王不动手，也会有人动手的。所以，商鞅之死怪不得别人，只能怪他自己。他用自己的行动诠释了“成也萧何败也萧何”的道理，也为我们留下了深刻的历史教训。
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