程颢（1032-1085年），北宋理学家，代表作《识仁篇》。

1.仁者，浑然与物同体。

2.天地万物之理，无独必有对。

3.天人本无二，不必言合。

4.学者须先识仁。

5.以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。

6.心即理也，天下无性外之物。

7.天地之间，非独人为至灵，自家心便是草木鸟兽之心也。

8.圣人之常，以其情顺万事而无情。

9.万物皆备于我，不独人尔，物皆然。

10.性即气，气即性，生之谓也。

11.道之外无物，物之外无道。

12.学在诚知诚养中求之而已。

13.理则天下只是一个理，故推至四海而准。

14.静后见万物自然皆有春意。

15.观天理，亦须放开意思，开阔得心胸。

16.学者不必远求，近取诸身，只明人理，敬而已矣。

17.心具天德，心有不尽则于德性有损。

18.若心懈则有防，心苟不懈，何防之有？

19.学者全要识时，若不识时，不足以言学。

20.浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈。

21.视听言动，非理不为，即是礼。

22.诚者合内外之道，不诚无物。

23.学者须是务实，不要近名方是。

24.医书言手足痿痹为不仁，此言最善名状。

25.满腔子是恻隐之心。

26.立清虚一大为万物之源，恐未安。

27.事有善有恶，皆天理也。

28.学至于乐则成矣。

29.形而上为道，形而下为器，须著如此说。

30.存久自明，安待穷索？

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