武汉博物馆藏玉在上海——“玉配饰”(五)

正诚玩转文化 2025-03-11 22:44:47

天地精灵·璀璨江汉

玉佩饰,是指佩戴所用之玉器。一般器形不太大,有孔可穿系或缝制,分为头饰、耳饰、须饰、手饰、身饰以及随身携带器物上的装饰等,种类繁多,形制多样。

佩玉风尚起自新石器时代,此后一直相沿成习。随着社会的进步,人们的审美观念根据民族习俗和时代的变迁而不断变化,玉佩饰也大为发展,历代佩饰既有传统的延续,又有众多的创新,丰富多彩,蔚为大观。特别是明清时期的玉佩饰,更是集历代之大成,不仅題材图案多种多样,而且做工也更为精巧细致。

↑螭纹玉璧 清

《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。

↑白玉“四喜”童子佩 明

这件四喜童子佩不仅雕工精美,还非常的有有趣创意,初看之下,以为是两个童子手捧荷花,仔细一看,虽只刻画了2个头却能找到四个童子,通过巧妙借位共享“头部”,使四个莲花童子结合共生。

↑松鼠葡萄玉佩 明

↑凤纹玉佩 清

↑绳纹玉绦环 清

↑白玉螭纹璧形佩 明

↑”榴开百子”婴戏玉牌 清

玉牌

玉牌,方形、长方形或椭圆形,上面可雕各种图案如:云头、龙头、花卉、蝙蝠等,牌顶端有孔可穿绳佩系,一面刻山水人物、亭台楼阁及花卉等纹饰,一面刻名人诗文,明清时期十分盛行,尤以明"子冈牌”最为有名。

↑持莲童子玉牌

陆子冈,江南吴门(今苏州)人,是明嘉靖、万历年间苏州玉雕名家。子冈制玉挂件,形若方形或长方形,宽厚敦实,人称子冈牌』。受明代文人绘画的影响,在一块小小玉牌上,镌刻着山水、人物故事和书法,集诗、书、画于一体,将中国书画的艺术精髓浓缩于方寸之间,具有相当高的艺术性和观赏性,佩戴于身,玩味无穷。

↑玉鱼 清

↑玉花鸟纹香包 清

↑1.白玉翁仲佩 宋 2.玉翁仲 汉

白玉翁仲佩 宋

白玉质,局部略带褐色浸蚀。器呈人形阴刻短线以示双眼,鼻、口,三角形胡须,双手挽袖拱于胸前,长裙曳地,头顶至广袖两侧处琢对穿三孔,可系佩。

↑辟邪三宝

汉代流行佩戴玉饰,作为辟邪之用,刚卯、翁仲、司南佩是常见题材,被称之为“辟邪三宝”。

1.刚卯,为长形四方体,四面皆刻有驱鬼愕疫等辞之文字,与另一种【严卯】合称双卯。

2.翁仲,相传始皇派他守卫临洮,威震匈奴。翁仲死后,用铜铸了他的像,放在咸阳宫司马门外。后人用石雕成翁仲象,守护坟墓,汉代用其雕刻为佩玉来辟邪。

3.司南佩,形若工字形,扁长方体,分上下两层。司南,本是我国古代发明的利用磁场指南性,制成的指南仪器,用于定方位,在汉代占卜之风大盛时,成为测算凶吉的工具,将实用器转变为佩饰器。

↑1.螭纹玉剑璏 元 2.蟠螭纹玉剑格 明

↑玉剑饰图

玉剑饰,是用于装饰剑的配饰,常见有剑首、剑格、剑璏和鞘末玉饰(珌)四种。战国剑较短,剑首小而薄,边沿外敞,较锋利,格少(多用铜、铁),剑现有厚长和薄短两种,带扣较小。汉代剑首长而大,剑班与战国相似。汉后,玉剑饰不多见,明清两代仿制较多。

4.龙纹玉嵌饰 元 5.双鱼纹玉嵌饰 元 9.双龙戏珠玉牌 清

3.雁穿莲玉饰件 元 7.透雕龙纹玉带饰 明 8.龙纹玉嵌饰 清

2.“太师少师纹”玉带板 元 6.秋山图玉嵌饰 明

1.胡人玉带饰板 唐

↑白玉苍龙教子玉带钩 元 尺寸:长8.6cm、宽2.4cm

白玉带钩是古代人们所系腰带的挂钩。这件带钩琵琶形。高浮雕。龙首钩,长眼,粗眉上卷,宽鼻,张嘴露齿,头顶长双角,长发。腹上雕一小螭龙,爬行其上与龙首相对,螭龙额宽阔,眉、眼、鼻、口都集中在面部下方,仅占三分之一,颈下弯。其意为苍龙教子。背面有方形环。

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