中国书法历史悠久，名家众多，经典作品不可胜数，王羲之、颜真卿、赵孟頫这样的顶级大师，圈内圈外人都知道，而像杨凝式、王铎、傅山这类的高手则主要受业内人士推崇，他们的名气比不上二王颜柳这些宗师。

不过，也有高手，明明实力超强，但不论专业人士还是普罗大众，都对他很陌生，都快要湮没在历史尘埃中了，就比如本文的主角安道壹。他被誉为“大字鼻祖”“榜书之宗”，能写出单字大小超过4米的巨型书法，翻遍历史也找不出第二个能做到的人。

但是他的名气与实力完全不匹配。安道一，生于北魏末年，广大乡人（今山东东平人），他经历北魏、北齐、北周三朝，自幼学书并痴迷于佛家，后来剃度为僧。他一生抄写佛经，一为积累功德，二来锻炼笔力。虽无墨迹传世，但有刻石保存至今。

安道壹主要活动于北齐、北周二朝。当时以二王、谢安、羊欣等人为代表的行草、楷书极为盛行，隶书影响力有所削弱。但是北齐出现了“复古”倾向，隶书和钟繇风格的字越发盛行，而安道壹为这一书风的发展起到了极大的推动作用。

当时，北齐首都邺城一带的上流社会书信交流基本都使用隶书，死后的墓志也由隶体镌成，铭石体的主流地位得以恢复。为了更好的还原隶书笔画、结构，北齐将境内大量的汉隶残碑运往邺城，安道壹因此大开眼界，并从其中学到了笔法精髓。

安道壹的隶书虽有东汉、曹魏的端严精谨，但也有所突破，开创了“北齐风”，笔画流丽秀婉、遒媚婀娜，既不似汉隶雄强浑厚，又无曹魏隶书的峻整峭拔。与《曹全碑》风格近似，但在结字上更松散疏朗，这也与北齐宫廷盛行的享乐之风吻合。

北齐灭亡后，故地被北周统辖，受“二武（北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕）灭佛”的影响，安道壹明白“缣竹易销，皮纸易焚。刻在高山，永留不绝”，于是开始写大字，并请刻工摩崖刻石。

安道壹生活于山东，在山东省至今仍有十余处摩崖石刻出自安道壹之手，如二洪顶、徂徕山、尖山、铁山、葛山、泰山刻经等，其中最震撼的是写于山东泰安东平洪顶山的“大空王佛”，四字高达11.3米、宽3米。“佛”字高4.25米、宽3米，从甲骨文至今，此“佛”为汉大字之最。

时人称赞他的字：“精跨羲诞，妙越英繇”，比王羲之、韦诞更高明，比张芝、钟繇更精妙，日本书道协会更是称他为“书仙”，与王羲之“书圣”并驾齐驱。

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