诸行是常，无有是处；

汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

【赏析 】

这句诗出自《大珠慧海禅师语录》，“诸行是常，无有是处”意思是世间一切行为和现象都是无常的，不可能是永恒不变的，认为它们是常住不变的，是没有道理的。

“汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行”则是说，只要你能够在一切境界中都保持无心的状态，不对任何事物产生执着和妄念，那么就不会有各种行为和现象的产生，也不会陷入对“无行”的执着。这里的“无心”并不是指没有心识，而是指内心不被外境所动摇，不生起妄想、分别和执着之心。比如看到好事不生起贪爱之心，看到恶事也不生起憎恨之心，保持一种平等、清净的心态。

这句话强调了“无心”的重要性，通过在一切处保持无心，超越了有为和无为的对立，达到一种不执着于任何行为和现象的境界，从而真正领悟到佛法的真谛。

制心一处，无事不办。

常当一心，勤求出道。

【赏析 】

“制心一处，无事不办。常当一心，勤求出道。”这句话出自《佛遗教经》。意思是如果能够将心念集中在一处，那么没有什么事情是办不成的。应当常常保持一心专注的状态，勤奋努力地寻求解脱之道。

这句话不仅适用于佛教修行，在日常生活中也同样具有指导意义。无论做什么事情，只要能够保持专注、专一，并且坚持不懈地努力，就一定能够取得成功。

念起即觉，觉之即无。

久久收摄，自然心正。

【赏析 】

此句出自佛教禅宗的语录，意思是说，当邪念、妄念等不好的念头生起时，要迅速察觉到。一旦察觉，这些念头就会消失。如果能长久地收摄心神，不被外界干扰，内心自然就会变得正直。

这句话常被用于修行、心灵成长或自我调节的语境中，提醒人们要关注自己的内心世界，通过觉察和调整来实现内心的平静和端正。

如人锻铁，去滓成器，器即精好。

【赏析 】

此句出自《佛说四十二章经》第三十五章“垢净明存”，释迦牟尼佛说：“如人锻铁，去滓成器，器即精好。”意思是好像人炼铁一样，只有把铁的渣滓去掉了，制成器物，那么这样的器物才会精美结实。这里的“滓”是指铁中的杂质，如液体的沉淀物等无用之物，只有去除这些杂质，才能打造出好的器皿，如果渣滓不去，就造不出好的器皿。

这句话常用来比喻人通过不断地去除自身的缺点和不足，来提升自己，使自己变得更加优秀和完善。