墓志：窃以日月称明，非无盈昃。含灵万秀，必有死生。虽则圣贤，未免斯难。

罗君预墓志开篇点名，他因为有事去世了！

开篇墓志铭大致意思是：“私下里认为，太阳和月亮都被称为明亮，但它们并非永远是圆满的，也有阴晴圆缺；还有有灵性的万物，也是都有生死之别的。即使是圣贤，也不能避免这样的命运。”

总起来说，就是罗君预的死亡不是他能做主的，圣人也不能避免生离死别，何况罗君预呢！

“罗公，字君预，德州平原县人也。幽州纳款镇将令祖之子。”

墓主人姓罗，字君预，是山东德州平原人，他的父亲是幽州镇将罗令祖。

（古代幽州换算成现代大致范围，大致位于河北北部以及北京和天津北部。纳款—归顺；降服！）

罗君副父亲应该是当时投降唐朝的一位幽州的镇守边关的将领！

“去乾封元年(667)诏授公士，至总章二年(669)，因患，薨于私第。”

（秦制爵位名称，用来赏赐有功劳的人。汉代承袭之，北宋也曾采用秦制，赏赐人民爵位称为「公士」。卿、大夫、士的孩子。）

罗君预应该是活跃在唐高宗李治时期，乾封元年（667年），皇帝李治任命罗君预为公士。那么罗君预的父亲罗令祖应该是有爵位的！

因为得病突然去世了，墓志写的是薨逝，古代用“薨”，说明他是一个身份很高的人！

（薨——古代称诸侯或有爵位的大官死去，采用薨逝）

墓志还有他妻子的信息！

“大人冀州孙氏，年登上寿，诏授汤阴县君：又授经城县君，又授万岁县君。以今永隆二年(681)四月十二日寿奄没。”

（大人，指身居高位者，例如王公贵族，或对父母长辈的称呼。口语中， 丈夫或妻子尊称自己的配偶，也叫大人；日常生活中也常用来指代父母。）

墓志中的大人一词，指的是罗君预的妻子，妻子出身冀州孙氏，姓前加州名，这就是郡望啊，所以说他的妻子也是出身世家大族，可以说门当户对的一对夫妻。

不过他妻子活的时间够久，是个比较长寿的人，在681年去世。

（县君——中国古代贵族女子等级，妇女封号。唐代内命妇三品、四品母封正五品县君，五品文武官之母或妻封县君。）

通过罗君预妻子两次改授县君，说明罗君预是有爵位的，而且还是多次立功！妻子孙氏的地位也随之水涨船高！说明罗君预最起码也是五品官职在身。

“公口口口口，以今大唐永隆二年(681)岁次辛巳口月庚子朔十五日甲寅卜葬斯域。北去家二里，东北去州五里，东南去县十五里。”

夫妻二人在681年，合葬！而且指出墓地具体地点，往北离家二里地，东北离州城五里地，东南离县城十五里地。

“东瞻广泽，西带长川，棺藏精华，坟高数仞，乃恐后代，海变山移，故为铭记。”

墓地风水不错，东边可以看到湖泊，西边有河流，坟头几丈高，因为怕后代子孙，经历沧海桑田，把祖宗忘记祖坟位置，所以刻碑铭记！

通过解释墓志内容，大概可以想象罗君预是怎么样的一个人！

罗君预是一个官二代，有官职，有爵位，官职起码五品以上，爵位起码县候以上，山东德州平原人！

因为唐初李世民秦王府有一个人叫罗君副，他是山东历城人，显然他们不是一个地方的人，有可能是齐州同族人。这是一种可能。

再看看罗艺，原籍襄州襄阳（湖北省襄阳）人，后寓居京兆云阳（陕西省泾阳）人。隋朝监门将军罗荣之子。再后来隋末镇守幽州，并且自称幽州总管，成为“土霸王”，那么他会不会迁移自己的族人到幽州做官，这是一个非常肯定的事儿！那么他和罗令祖以及罗君预有没有关系呢？

本人个人观点，几率非常大，罗艺后来被赐姓李，贞观初谋反失败，罗令祖是不是在这个时候投靠李唐的呢？看罗君预活跃的时期，那是李治在位时，所以说罗令祖在罗艺谋反后，投诚李世民，非常说的过去，从这方面来看，罗君预和罗艺应该有很深的渊源，最起码也是同族人身份！

可惜的是没有罗君预后代的情况！