最近我听到了很多关于《永乐大典》的谣言，它不是一个单一的谣言，而是围绕着《永乐大典》所产生的一系列谣言。这让我实在是不得不佩服一些网友的想象力，不去写科幻小说，真的是太屈才了！这个谣言的可笑程度，在我上篇文章所讲的历史谣言里，能与之一战的应该就只有“王莽是穿越者”了。
这些谣言是怎么说的呢？比如《永乐大典》成就了西方近代文明和科学技术。
英国人偷走了《永乐大典》，找人翻译，偷窃中华五千年文明的精华，然后才能迅速崛起。
大明一鲸落，西方万物生。
《永乐大典》丢了，西方立马文艺复兴，西方文明立马崛起。
我就想啊，那要是按照这个逻辑，前几年我钱包丢了，当年马斯克就成为世界首富了，那这二者之间看来也有关系的是吧。
还有人说：毫不夸张的说，《永乐大典》开启了西方的文明时代。
你不夸张都敢这么说，那要是夸张一点，难不成要说：《永乐大典》岂止是开启了西方的文明时代，那简直是开启了全人类乃至全宇宙的文明时代。
还有一些更离谱儿的谣言：什么好多西方的发明专利就是照抄的《永乐大典》。
英语的出现就是为了翻译《永乐大典》，你看《大英百科全书》那都是抄袭《永乐大典》的。
日本人生产的中药在市场上占有率高，日本好多古风音乐做得特别好，为什么？《永乐大典》呀，这都是《永乐大典》的功劳啊。
好家伙，现在都不只是西方人抄袭《永乐大典》了，连日本人都这么干，就差说全世界的文明都是来自《永乐大典》了。
还有更炸裂的，有人说，砸牛顿脑袋的那个苹果指的是明朝，牛顿说他自己是站在了巨人的肩膀上，那个巨人指的就是古代中国。
敢情，牛顿是看了《永乐大典》才发现的万有引力定律的是吧。
还有好多这样的谣言，我就不一一列举了。总而言之，这些人的中心意思就是说：《永乐大典》是古今中外第一奇书，没有《永乐大典》，西方人现在都还在树上当猴儿呢。天不生《永乐大典》，西方万古如长夜。
说实话，我看这些谣言的时候呢，除了震惊之外，还有些高兴。为什么呢？大家知道，这些年国内的喜剧是越来越不行了，都不咋搞笑，但是你看这些言论，那和看笑话差不多，而且喜剧效果满满。我觉得国内的这些喜剧演员们，还是得多向这些人请教请教。
有时候我就在想，如此反智的言论，竟然还有这么多人深信不疑。说这些话的人里有不少天天骂有些韩国人在文化上怎么怎么样，瞧不起人家，你这不和人家一样吗？你还嘲笑人家？五十步笑百步是吧。
关于《永乐大典》的谣言实在是太多了，我没办法挨个谣辟。因此，我就从总体上、根本上说一下，本质上可以归结为两个问题：第一，西方人有没有偷走《永乐大典》？第二，《永乐大典》上记载的内容，是否可以让西方人从中参透出近代文明、科学革命等等？如果这两个问题能弄清的话，目前网上流行的很多关于《永乐大典》的谣言就都可以不攻自破了。
我们先说第一个问题。大家有一点必须要知道，《永乐大典》只有两套：永乐正本和嘉靖副本。既然有人说西方人偷走了《永乐大典》，那他们偷走的是哪套呢？还是说两套都偷走了？
我们先来看永乐正本，《永乐大典》的正本，目前已经全部失踪了，没有一本存世。所以有不少人主张，西方人偷走的是正本。关于它的下落，这些年学界经过考证、研究，主要提出了如下几种说法：
1、陪葬嘉靖皇帝了，现在在明十三陵的永陵里。
因为嘉靖本人非常喜爱《永乐大典》，《永乐大典》中的嘉靖副本就是他下令抄写的。嘉靖死后三个月才正式下葬，而葬礼刚刚完毕，刚即位的隆庆皇帝就宣布《永乐大典》已抄成，井重赏了抄录的大臣。恰恰也是从这时候开始，史料上就再也见不到记载《永乐大典》正本的信息了。这种种迹象表明《永乐大典》的正本很可能是陪葬嘉靖了。
2、毁于明万历年间的大火。明万历二十五年（1596年）六月，紫禁城发生大火，三大殿被焚毁，晚明的一些学者在书中记载了这件事，并说《永乐大典》正本毁于此次大火中。
3、明末毁于北京。1644年，李自成在撤出北京的时候，下令焚烧紫禁城，除了武英殿之外的整个皇宫都被焚毁，《永乐大典》正本如果藏在皇宫之中，应该也被烧毁了，目前这个说法影响力比较大。
4、藏于皇史宬夹壁。皇史宬是明代的皇家档案库，皇史宬东西墙厚3.45米，南北墙厚6.17米，墙体占据了整个建筑面积的64%，所以有人怀疑其中有夹层，《永乐大典》正本就藏于其中。
当然还有一些其他的说法，这些说法中有的虽然也是猜测，也存在各自的不足，但是它们要么有文献记载的支撑，要么有实地勘探的证据，要么是历史学者的理性研究，都是在现有的证据下进行的合理推测，也在人们的经验或理性认知范围之内。
可是学界目前没有一个人提出过《永乐大典》正本的失踪是因为被西方人偷走了。之所以没人提出，原因很简单，就是因为这种说法是没有任何证据且缺乏合理逻辑的瞎想，完全超出了人们的经验或理性认知范围。
根据我的观察，说《永乐大典》正本被西方人偷走了，这只是近些年来才流行于网络上的说法，而且提出这种说法的人，也没有给出任何依据。
既然有人说《永乐大典》正本是被西方人偷走的，我可以理解为是你对《永乐大典》正本的失踪之谜，提出了一个新的观点。提出了论点，那就得有论据去论证它。那你们有啥证据？是有文献记载了这件事吗？是有考古发掘的证明？还是说是基于现有的证据进行的推测，那现有的证据是啥？推测过程是啥？有无合理的逻辑？目前，我都没有看到。
而且西方那么多国家，是被哪个国家偷走的？还是很多国家都参与了？还有，既然偷走了，得翻译吧，那世界上有英文、德文、法文的《永乐大典》吗？按照有些人的说法西方肯定翻译了，这么大的翻译、抄袭工程，持续了几百年，那总该留下点蛛丝马迹的证据吧。
如果什么证据都没有，怎么证明你们的这个猜想呢？你不能没有证据，张口就来呀，对吧，那我还说《永乐大典》的正本被外星人偷走了呢，你信不信？
还有，从《永乐大典》正本失踪的时间哪怕按照最早的算，也是在隆庆初年，都16世纪中期了，而欧洲的文艺复兴是14世纪到16世纪。因此，《永乐大典》怎么可能造就了欧洲文艺复兴呢？
另外，从可能性上讲，西方人是怎么偷走《永乐大典》正本的呢？《永乐大典》可不是一本书，是一套书，有多少？1.1万多册，看见了吧，这么大开本的1.1万多册。
如此大体量的《永乐大典》被西方人从明朝戒备森严的皇宫大内偷走，并且长时间不被人们所察觉，以至于在史料上没有留下一丝记载。你觉得这个可能性有多大？
这个猜想还有很多其他的硬伤，我就不多说了。因此，我认为《永乐大典》的正本被西方人偷走这个观点是不成立的，造就了欧洲的文艺复兴的观点更是不成立。
说到这里，有人可能要说了，西方人偷走的不是《永乐大典》的正本，而是副本。你要是这么说的话，我觉得你还不如说偷走的是正本呢，那更有利于你们去胡编乱造，去论证西方人是因为偷学了《永乐大典》，才有了近代文明、科学技术、发明创造等等。
因为关于《永乐大典》副本的流传过程，史料更多、脉络更清晰，足以证明西方人直接劫掠的数量并不多，且时间都是在第二次鸦片战争之后了。
《永乐大典》的副本自抄录完成后，一直存放于皇史宬中。在明清鼎革之际，因为战乱，副本有所流失。从清朝康熙年间开始，一些官员利用修书的机会，开始偷书。在乾隆五十九年（1794年）盘点的时候，已经丢失了1000多册，但是因为总数有1.1万多册，所以这时候还剩下了将近90%。
在嘉庆、道光年间，翰林院要用《永乐大典》编书，副本又被内部官员偷走了不少。咸丰十年（1860年），英法联军攻占北京，趁此混乱之机，偷书行为更加猖狂，英法联军也劫掠了一些。到光绪元年（1875年），皇宫里的《永乐大典》副本只剩下了不到5000册，而到了光绪十八年（1892年），就只剩下了870册，绝大部分都被官员偷走，之后收藏或者变卖了。
在八国联军侵华期间，仅存的这几百册副本，有的毁于战火，有的被八国联军劫掠。战争结束后，英国人退回来了300多册。但是又遭到了官员监守自盗，到了宣统元年（1909年），皇宫中的《永乐大典》副本只剩下64册。清朝灭亡后，移交给了京师图书馆，也就是中国国家图书馆的前身。后来国图不断调查、收集，确定了全世界目前只有400多册了，总数不及原书的4%，其中一半以上在国图。
通过《永乐大典》副本的散佚过程，可以清晰地知道：西方人劫掠走的《永乐大典》副本数量并不多，大部分还是被中国官员监守自盗了。这些被盗走的《永乐大典》副本，要么自己留着收藏，要么卖了。
当然买的人里面，也有西方人。关于西方人到底买走了多少本《永乐大典》副本，目前并没有一个精确的数字。不过，退一万步讲，假设中国官员监守自盗的这些《永乐大典》副本全被西方人买走了，中国人就没留下多少，当然你知道这基本是不可能的。
那这都啥时候了？都第二次鸦片战争之后了。此时欧洲早已完成文艺复兴、近代科技革命，英、法两国也已完成工业革命，他们劫掠、购买《永乐大典》更多的还是为了其自身的文物价值，想收藏或赚点钱，和学习根本挨不着边。说《永乐大典》成就了西方近代文明和科学技术，这个时间根本就对不上。而且，从西方人的角度看，我现在功成名就，你中国被我打得满地找牙，我为啥还要学你呢？我跟你学啥呢？
除了时间对不上之外，我们还可以再思考一个问题：《永乐大典》上记载的内容，是否可以让西方人从中参透出近现代文明、科技革命等等？
随着《永乐大典》正本的失踪和副本的流失，《永乐大典》收录的七八千种古籍到底都是什么？目前已经无法完全知道了，其中很多书也都失传了。
但是《永乐大典》副本的流失有一个过程，它不是一下就消失的，直到乾隆后期，《永乐大典》的副本90%都还在。从清代开始直到现在，一些学者去考证《永乐大典》所收录的古籍有啥？
比如郝庆柏写的《永乐大典书目考》，这本书里罗列了他所能考证出的《永乐大典》所收录的古籍，儒家经典自然是必不可少，佛教、道教的书籍也有很多，各种文学作品也是应有尽有，这里面很多古籍的名字大家可能也比较熟悉。
另外，经过很多学者的不断努力，已经从《永乐大典》副本里辑录出来了六七百种古籍，经史子集都有。有各种注释儒家经典的古籍，和四书五经相关的也有不少。有各种历史著作，比如《旧五代史》《续资治通鉴长编》《水经注》等，也有很多诸子百家的书，比如医学、天文算法、术数等。还有各种文集、诗集、小说。
这些辑录出来的古籍现在都还能看得到，而《永乐大典》副本现存400多册，也有影印版。虽然这些工作无法完全恢复《永乐大典》的全貌，但是多少还是能感受一下《永乐大典》的内容的。
因此，我建议认为西方能出现近代文明和科学技术是因为学了《永乐大典》的人，去翻翻这些古籍，也可以让你身边各个领域的牛人们看看，甚至你可以请求国内外各大学、各研究机构的帮助，让他们看看，看这些书，怎么能从中产生近代文明和科学技术，你可以给大家演示演示嘛。
如果都参透不出来的话，那西方人费那么大劲，又是偷走、又是翻译《永乐大典》，还要掩盖，不让其他国家的人知道，干嘛呢？
另外，还有一个问题，《永乐大典》它不是明朝那时候从头创作的、有什么独创内容的新书，而是收录了从先秦到明初的古籍的类书。也就是说：从先秦到明初，先秦哪怕是从春秋时期算起，这也有2000多年的时间了，写这些古籍的人和看这些古籍的人，绝对不在少数，他们咋就没从中创造出近代文明和科学革命呢？
中国古代这么多的人花了2000多年的时间，都没创造出近代文明、科技革命，反而西方人就“偷学”了两三百年就成功了。而且根据有的人的说法，西方人在此之前，那文明水平比中国差远了。
那你这是什么意思呢？你这是高级黑吗？你这是在拐弯抹角地骂我们中国人水平不行、没有智慧吗？在夸西方人天生就比中国人聪明？人家基础比我们差，用的时间比我们少，学的还是我们自己的东西，结果最后就把我们给打趴下了？
刻意贬低对手，就是在看轻自己。
有人可能还不服，有谣言说了《永乐大典》丢了，西方立马科技大爆发、立马文艺复兴、立马崛起，天底下哪有这么巧的事情，肯定是偷学的《永乐大典》。
我先不说，你这二者之间的时间根本就对不上，我前面讲过了，还不明白的，可以再去复习一下。
你稍微学点逻辑学就知道，相关性不等于因果性啊，更何况还是个伪相关。举个例子，传国玉玺是在五代后唐灭亡时失踪的（936年），也是在这一年，奥托一世成为了德意志国王，并且在20多年后建立了神圣罗马帝国，哪有这么巧的事儿？肯定是西方人偷走了传国玉玺，获得了东方神秘力量的加持，要不然奥托一世怎么能获得教皇的加冕，怎么能取得那样的成就？你觉得这个因果性能成立吗？
我再举个生活化的例子，你今天出门摔了一跤，正好今天股票跌了。明天出门没摔跤，正好那天股票上涨了。你能得出结论说，中国股票跌不跌，就看你摔不摔跤吗？
我奉劝信这些谣言的人一句，还是学点逻辑学吧，能少让人骗。
关于《永乐大典》的一系列谣言，让我想起了晚清的时候，中国被欧美列强揍得很惨，但是其中守旧派不仅不想学习西方，反而还对西方的学问进行驳斥，其中一种方法是把西方的科学技术附会在中国的古代典籍上，从而证明西方文明全部来源于中国。
比如宣称西方历法出自《尚书·尧典》，而西方人关于地球的理论的基本观点则来源于《曾子十篇》注释；代数据说是元朝人李冶的发明；而西方数学的其他部分则源于古代数学经典《周髀算经》。
这样做的结果就是，后来被人揍得更惨了。
这个就像是小孩儿之间打架或打游戏，打不过人家，就问候人家母亲，想借此成为人家父亲，你是我生的，我比你高一辈儿。通过在伦理方面占人家便宜，然后强行挽尊，给自己找回点儿面子。
而这种做法，也不是什么新鲜事儿。魏晋南北朝的时候，佛教大兴，而道教式微，为了与佛教竞争，道教提出了“老子化胡说”：老子（道教的太上老君）西出函谷关后，来到西域、天竺，化身佛陀释迦牟尼对西域人、天竺人实行教化。
当一种文明面临强势文明的竞争时，总是本能地想证明自己文明的优越性。当一个人在现实中过得不如意时，总是会去怀念自己或者先人曾经的风光，甚至不惜编造。这说来说去，还是绕不过鲁迅先生在《阿Q正传》里写的那句“我祖上阔过”，我祖宗牛，所以我比你更牛。
如果你真的以祖宗所取得的成就引以为傲的话，那最好自己也干出些能让自己的后代子孙骄傲的事情。
