张岱为了让人们了解世间常识，便于人们聊天之际不受嘲笑难堪，将世界知识分成二十卷各自介绍，这里就是第一卷《天文部》。这是中华优秀传统文化的一部分，值得我们阅读学习，面对星相术士不至于张口结舌不知所以。
九天
在中国传统文化中，"九天"指的是八个方位加上中央的天，具体如下：
东方苍天：指的是东方的天，苍色代表东方，象征着春天和万物生长。
南方炎天：指的是南方的天，炎代表炎热，象征着夏天和热烈。
西方浩天：指的是西方的天，浩代表广阔，象征着秋天和丰收。
北方玄天：指的是北方的天，玄色代表北方，象征着冬天和寒冷。
东北变天：指的是东北方向的天，变代表变化，是四季转换的象征。
西北幽天：指的是西北方向的天，幽代表幽深，是神秘和深远的象征。
西南朱天：指的是西南方向的天，朱代表红色，与南方的炎天相呼应，象征着热情和活力。
东南阳天：指的是东南方向的天，阳代表阳光，是温暖和光明的象征。
中央钧天：指的是正中央的天，钧代表均衡，是天地中心，象征着天地的平衡和和谐。
注：上面是儒家的九天。佛教有二十八天，道教有三十六天，他们是分层次，不是方位。也有道教的九天下：
郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼蜜不骄乐天、洞元化应声天、灵化梵辅天、 高虚清明天、无想无结无爱天。
三光
太阳、月亮和星星被称为“三光”。太阳、月亮与金、木、水、火、土这五颗行星合起来被称为“七政”，也被称为“七曜”。
太阳和月亮在天空中运行，一天之内移动七次位置，这被称为“七襄”。简而言之，这是古代天文学中对日月星辰的称呼和它们运行规律的描述。
二十八宿
是中国古代天文学中对星空的划分，将黄道附近的星群分为二十八个星宿，每个星宿都有其特定的名称和对应的动物象征，按照东、北、西、南四个方向各分为七宿：
东方七宿：
角宿：象征木蛟（木属性的龙）；
亢宿：象征金龙（金属性的龙）；
氐宿：象征土貉（土属性的貉）；
房宿：象征日兔（与太阳相关的兔）；
心宿：象征月狐（与月亮相关的狐狸）；
尾宿：象征火虎（火属性的虎）；
箕宿：象征水豹（水属性的豹）。
北方七宿：
斗宿：象征木獬（木属性的獬）；
牛宿：象征金牛（金属性的牛）；
女宿：象征土蝠（土属性的蝙蝠）；
虚宿：象征日鼠（与太阳相关的鼠）；
危宿：象征月燕（与月亮相关的燕子）；
室宿：象征火猪（火属性的猪）；
壁宿：象征水貐（水属性的貐）。
西方七宿：
奎宿：象征木狼（木属性的狼）；
娄宿：象征金狗（金属性的狗）；
胃宿：象征土雉（土属性的雉鸡）；
昴宿：象征日鸡（与太阳相关的鸡）；
毕宿：象征月乌（与月亮相关的乌鸦）；
觜宿：象征火猴（火属性的猴）；
参宿：象征水猿（水属性的猿）。
南方七宿：
井宿：象征木犴（木属性的犴，一种类似麒麟的神兽）；
鬼宿：象征金羊（金属性的羊）；
柳宿：象征土獐（土属性的獐）；
星宿：象征日马（与太阳相关的马）；
张宿：象征月鹿（与月亮相关的鹿）；
翼宿：象征火蛇（火属性的蛇）；
轸宿：象征水蚓（水属性的蚯蚓）。
这些星宿在古代被用来指导农业活动、占卜和天文观测。
分野
分野是古代中国天文学中的一个重要概念，它将天空中的星宿与地面上的地理区域相对应，用来占卜和预测各个地区的命运和吉凶。下面是各个星宿对应的地区：
角、亢、氐三个星宿对应的是郑国和兖州。
房、心两个星宿对应的是宋国和豫州。
尾、箕两个星宿对应的是燕国和幽州。
斗、牛、女三个星宿对应的是吴国和扬州。
虚、危两个星宿对应的是齐国和青州。
室、壁两个星宿对应的是卫国和并州。
奎、娄、胃三个星宿对应的是鲁国和徐州。
昴、毕两个星宿对应的是赵国和冀州。
觜、参两个星宿对应的是晋国和益州。
井、鬼两个星宿对应的是秦国和雍州。
柳、星、张三个星宿对应的是周国和三河地区。
翼、轸两个星宿对应的是楚国和荆州。
简而言之，这是古代根据星宿位置划分的地理区域，每个星宿都与特定的国家或州相对应。
纳音五行
纳音五行是中国古代命理学中用来描述不同年份对应的五行属性的一种系统。下面是各个年份对应的纳音五行属性：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
天裂阳不足，地动阴有余：天空裂开表示阳气不足，地面震动表示阴气过盛。
梁太清二年六月，天裂于西北，长十尺，阔二丈，光出如电，声若雷：在梁太清二年的六月，西北方向的天空裂开了，长度约十尺，宽度约二丈，发出的光像闪电一样，声音像雷鸣。
唐中和三年，浙西天鸣，声如转磨，无云而雨：在唐朝中和三年，浙西地区天空中发出了声音，像磨盘转动的声音，没有云却下起了雨。
无形有声，谓之妖鼓；无云而雨，谓之天泣：没有形状却有声音的现象被称为“妖鼓”，没有云却下雨的现象被称为“天泣”。这些都是古代对自然现象的神秘解释。
