张雨（1283-1350），初名泽之，字伯雨，后易名雨，一字天雨，号山泽臞者、幻仙，钱塘（今浙江杭州）人，宋崇国公张九成的后代。二十多岁时，他弃家为道士，遍游浙东诸名山。三十岁时，他登茅山，受《大洞经》，豁然有悟，从真人王寿衍道士，进入杭州开元宫，道名嗣真，号贞居子。

张雨因书法受到赵孟頫的指授而受益匪浅。赵孟頫曾以陶弘景期许张雨，称其为“句曲外史”。在京期间，张雨因其清丽的诗风和书法技艺受到了广泛的推崇，与当时的名士如赵孟頫、虞集等交往甚密。张雨随杭州开元宫的王寿衍真人入觐大都，受到仁宗的宠爱，赐号“清容玄一文度法师”，并住持杭州西湖福真观。

张雨的书法初学赵孟頫，得其真传，并在其基础上融会贯通，自成一家。明李日华在《六研斋三笔》中记载，张雨的书法受益于赵孟頫所授的《雲麾将军碑》，其书法顿时精进，日益雄迈。袁华评价张雨的书法为“清诗妙墨，飘飘然自有一种仙气”，显示出其书法的高远与不凡。

张雨的书法风格在传世作品中得到了充分体现。《二绝句册》《七言绝句册》展示了他对赵孟頫书风的浸染，而《诗卷》《台仙阁记卷》则显露出他受李北海书风影响的痕迹。尤其是晚年作品《诗卷》和《台仙阁记卷》，用笔神骏超迈，字形欹侧开合，清气逼人，堪称其书法风格的典型代表。

张雨的《题画二诗卷》和《登南峰绝顶诗轴》更是其书法成就的巅峰。这些作品用笔率真自然，变化自如，间有草书夹入，展示了其对怀素书风的掌握和米芾风格的借鉴。特别是《登南峰绝顶诗轴》，以米芾激越跳荡的用笔为基调，显示了他驾驭笔法的能力和创意。

此外，张雨的小楷作品如《跋赵孟頫道经生神章》及《小楷诗札卷》也展现了其独特的风采。早期作品风格近赵孟頫，晚年作品则用笔峻拔沉稳，平正宁静，展示了李邕的笔法。

总之，张雨作为赵孟頫的学生，不仅继承了师父的书法美学观，同时在学书道路上不拘泥于师法，自成风格。他的书法既有赵孟頫的雍容平和，又增添了神骏清遒的艺术特征，展现出元代书法与道家思想融合的独特之美。张雨的书法成就，不仅在元代独树一帜，也为后世书法的发展提供了宝贵的借鉴。