在孩提时代的我们，认知之有限，犹如井底之蛙，即便有人对我们戏言，我们是从石缝中蹦跃而出的，或是从垃圾桶里被捡拾而来的，我们也会毫不怀疑地予以接受。

然而，随着年龄的增长和智慧的积累，成年后的我们逐渐意识到，曾经的自己有多么的天真与荒谬，诸多事情远非我们所想象的那般简单。

你的认知深度，决定了你的视野与格局之宽广。若你的认知仅限于一方小小的天地，那么你的世界也将随之受限，未来的道路也将愈发狭窄。

许多事物，未经亲身经历，我们无法真正理解其深意。

年轻时，我们过于纯真，轻易地相信了许多事情。

诸如家人是我们永恒的支持者，或是只要不懈努力，就一定能取得成功。

然而，当我们步入中年，我们会发现，即使是亲情也充满了现实的色彩，即便我们真的全力以赴，也不一定能够改变命运，一举成名。

这个世界并非非黑即白，在黑白之间，还有着丰富而低调的灰色地带。

说到亲情，童年时，我们与家人共度时光，父母是家庭的核心与依靠，有了他们，这个家的基石似乎永远不会倒塌。

然而，成年之后，兄弟姐妹纷纷展开各自的生活和家庭，人生的重心开始转移，交往渐少，自然而然地变得疏远。

父母也逐渐从权威的家长转变为亲情的家人，他们再也无法左右和操控我们的人生轨迹。

当我们步入中年，父母逐年老去，对家庭的掌控力逐渐消退，而兄弟姐妹之间也可能因为利益的纠葛而变得日益现实。

这种变化，让人感到心寒，却是我们不得不面对的现实。

01 人有趋利避害的本能，相比于无私助人，更想顾全自己

在生活的诸多考验面前，我们常常本能地首先考虑的不是他人的福祉，而是自身的安危。

这并非源自人性深处的邪恶，恰恰相反，它揭示了人类的一种基本本能——追求利益，规避风险。

在电视剧《知否知否》中，顾廷烨因言辞不慎触怒了圣上，被投入了囹圄之中，面临着株连九族的巨大灾难。在这危急关头，盛明兰的娘家人劝导她：

“离婚吧，否则你的孩子将来将成为罪人的后代，他的前程也将因此断送。”

然而，盛明兰坚信夫妻应携手共度难关，因此坚决拒绝了这个建议。

深入思考，那些劝告盛明兰的娘家人，他们是否是恶人？是否是坏人？

答案当然是否定的。他们只是出于对盛明兰和孩子的深切关怀，希望他们能尽可能减少牵连，这是一种自我保护，也是一种理智的止损。

有时候，即使是血缘相连的家人，在面对灾难时，每个人的第一反应也往往是考虑自己，这并不值得羞耻。

而那些愿意舍小我，为他人无私奉献的人，才是真正的仁者之心，他们值得我们由衷的敬佩。

然而，在现实生活中，这样无私的人毕竟寥寥无几，大多数平凡人在面临选择时，首先想到的还是自己的利益。这也是为什么兄弟姐妹之间的关系变得越来越现实的一个原因。

我们必须认识到，一个人的善良并不等同于邪恶，善良与邪恶并非绝对的对立。人性是复杂而多面的，每个人都有自己的选择和考量，这其中的分寸，值得我们细细品味。

02 别用金钱检验人性,一旦牵扯到钱和利益，人心便会变得现实

在探讨手足之情逐渐趋向现实的诸多因素中，金钱与利益的无情考验尤为显著。在利益的天平上，他们往往难以割舍个人利益，去无私地成全他人。

一方面，每个人均已成立自己的家庭，肩负起对家庭的责任与担当，必然将家庭的利益置于首位；

另一方面，随着岁月的流逝，兄弟姐妹间的亲密无间不复存在，取而代之的是种种顾虑和利益的考量。

在生活的长河中，我目睹了无数此类事例。例如，当父母不幸患病，需要巨额手术费时，这笔沉重的开销往往需要兄弟姐妹共同分担。假如每家只能拿出五万或十万，仍不足以支付全部费用，那么额外的部分往往乏人问津。即便有人愿意挺身而出，家人也会加以劝阻：“为何要我们承担更多？我们的资金也是来之不易，我们的日子同样不易。”

有句老话常说，“久病床前无孝子”，这并非是对人情的冷漠批评，而是揭示了在金钱的重压下，许多人的无力感。大部分家庭只是平凡之家，孝心虽重，但缺乏足够的经济基础，往往会导致心有余而力不足。

在兄弟姐妹间，这样的现象同样存在。无人愿意多出一分一毫，有的出于对自身利益的保护，有的则确实无力承担。

矛盾一旦产生，隔阂便随之而来，随着时间的流逝，交集日渐减少，相互间的陌生感也与日俱增。

现实中也存在这样的情况：当你事业有成，风光无限时，人们会围绕你转，与你亲近；但当你遭遇困境，生活不如意时，他们可能会选择疏远你。

人心的现实无情，即便是手足之间也概莫能外。

愿我们每一个人都能坚守自我，生活得精彩纷呈，同时保持清醒的头脑，洞察人心，以免在无意间被他人利用或伤害。