禹王碑，因为传说是大禹治水时所刻而得名。又因为原碑刻在湖南的南岳衡山岣嵝峰，所以又被称为岣嵝（gǒu lǒu）碑。

禹王碑的碑文共77字，字形如蝌蚪，奇古难辨，不同于任何一种字体，所以历来解读者众多，但是却莫衷一是。甚至还有坊间传说：著名的古文字学家郭沫若释读禹王碑，整整花了三年才破译了其中三个字……

抱雪斋认为：这块碑本来就是个假文物，读不懂是正常现象，读得懂才见鬼了。

对于古文物，尤其是来历不明的古文字，我们首先第一件事情要做的就是考察它的来历，而不应该像国宝帮们一样去急着搞什么考释。

然而可笑的是，自从这块石碑问世以来，已经有多个版本的释文流传于世，有不少官科民科都自称破译了禹王碑上的古文字。

不妨来看看下面几个大相径庭的版本：

第一个是明代杨慎的释文（太长可以直接跳过不看，反正也看不懂），如下：

承帝日咨，翼辅佐卿。洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余神禋。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。

鬼知道杨慎是怎么破译这些鬼画符的，不过比起今天那些动不动就破译了古埃及圣书体的民科和民间大神们，杨慎这个明朝第一大才子还是弱爆了。

对比一下西安某民间学者的释文 （嫌麻烦可以直接跳过不看）

承帝夏脉，魅痟僕御，州痛永殪。禹破渊门，脊躬娄沙，北置弇臿，奠取汲溉，为舞岳麓。昶泉去，操丧见发,瑶来求附。家弃祀离,楚崇率姒,裹盛桴徒,葬稽堂祈羕。南蜀莽盲,久质畏苗,焕册莫罪,宁朋永非（疑）

据说这些鬼话是记录了大禹死后迁葬的过程……

再来看另一位的：

承帝冢然，翼辅雝卫。灾洚矢发，沮洹往行，三河飞涌。北过冀而奠，姒若忘鸟。宿岳麓庭,昶溢酉祈,水庐弗长,往求永定。华岳泰衡。崇楚事裒,劳余神禋,鬯曼吉徙。南渎衍昌。衣则食备,万邦皆宁,疆无漾漭。

可以说，这两位除了前面两个字还在照抄杨慎，剩下的释读已经脑洞大开，完全放飞自我了。

你以为这都是民科干的？官科也好不到哪里去。

比如下面这是某古文字学家兼博导的释文：

唯王二年六月丁酉，承嗣越臣宪亘朱句，凡以？顺，厥日登。余盟于此，曰：虔主山麓，汝弼益福，利朕四行，王政和攸，俾师长黍，扬王。夙夕裒赏,穆用工,其允有作。南峰渊陌,曲侧丘田,烟草鼎宁,用拜光朕。

此外还有某某某，某某某，某某某……的释文，此不赘述。

总之一句话，全都是扯淡。

为什么这些人都不先想一想，这块来历不明的碑是真的吗？

考察一下很容易知道真相。

历史上最早提及岣嵝峰上有禹王碑的是东晋罗含的《湘中记》：

“岣嵝山有玉牒，禹按其文以治水，上有禹碑。”

也就是说，从禹王刻碑到东晋时期，少说几千年过去了，中间没有人知道这块碑，更没有谁听说过大禹是按照这块碑上的方略来治水的。

南朝宋徐灵期《南岳记》里面则说，这块禹王碑是在云密峰而不是在岣嵝峰：

“云密峰有禹治水碑，皆蝌蚪文字。碑下有石坛，流水萦之，最为胜绝。”

徐灵期曾修真于紫盖、云密二峰下的上清宫，似乎见过云密峰的禹碑。

梁代刘显《粹机录》则记载，有人在衡山中发现了禹王碑：

萧齐高祖子铄封衡阳王，有山人成翳游衡岳，得禹碑。摹而献之，王宝之，爰采佳石翻刻，始见于世。

然而，唐代文学家韩愈曾经慕名来南岳衡山寻禹碑，但是根本没找到前人说过的这块碑，只留下一首《岣嵝山神禹碑》诗。

宋代陈田夫《总胜集》中也提到禹王碑，但是神奇地现世之后，再也找不到了。

樵者见石壁上有两虬相交碑上，双睛掣电，石光萦日，不可正视。怖畏走之不已。此后了无见者。

六十年后，四川人何致却在云密峰找到了禹王碑。张世南《游宦纪闻》记载：何致于嘉定五年(1212年)游南岳，至云密峰下，遇一樵夫说见过一石碑有数十字。于是何致请樵夫作向导，“过隐真坪，复渡二小涧，攀萝扪葛”，最终找到了石刻。

何致把石碑摹刻于岳麓山上，从此禹王碑被传拓多份，流传天下。

也就是说，历史上第一个把禹王碑真面目公诸于世的人，是宋代的四川人何致。在他之前，禹王碑仅仅只是个传说。

所以，何致，大概率就是伪造了禹王碑的人。

那么，何致是怎么伪造了禹王碑的呢？

很简单，就是在篆书的基础上自己生造。有的道家符箓写法也是如此，是在楷书或者行书基础上自行改动，以增减笔画或者调整部首位置等方法造出全新的字来。

纵观整块禹王碑，虽然没有一个字是我们认识的篆书，但是很多文字都采用了篆书里的结构，可见伪造者一定是生活在秦汉以后的人，篆书水平也相当蹩脚，只能搞出一堆似是而非的怪字来蒙人。

顺带说一嘴，前两年还有个数盲自吹自己捡到国宝，地摊上捡漏了一堆写满三星堆文字的金册，如下图所示，和禹王碑上的文字风格简直一模一样：

据说，这玩意还通过了超越现代科技水平的量子检测仪测试，得出的年代精准定位在三星堆时期！

哈哈哈哈哈哈。

笑死。

那么，真正的禹王碑存在吗？

如果真的有，会是在哪里？

本文为抱雪斋文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。